第372章 妖怪已死，天下大吉！程守振臂高呼，昭告天下！

『昭鉴南离厌霄妙道真君』。

这是百姓们真心奉上的一道神号，里头也有些说法。

昭鉴二字，昭为光，鉴为镜，寓意明察秋毫、照破虚妄。

放在林厌身上，合昭鉴二字，便是天眼昭昭、鉴照三界、破伪显真。

南，五行属火，对应离卦；离：八卦之一，主火、主明、主电、主目、主心。

寓意执掌纯阳真火、雷霆电光、焚妖灭邪，可为战神、雷法的标志。

厌霄，道家之厌为镇煞、伏魔、驱邪。

合为镇伏九霄妖邪、威压三界邪魔、荡平云汉妖氛。

后跟着的‘妙道真君’则是百姓们对仙人的敬畏和崇拜。

如此全部看来，皆是贴合林厌展露而出神异的尊称。

林厌不曾留下神号，众人拾柴搭建起高高神坛，便汇来了『昭鉴南离厌霄妙道真君』。

神号灌于林厌塑像金身，林厌显灵现世斩妖，从此以后林厌便就是这妙道真君，这妙道真君便是林厌。

也就是百姓们终于对上号了。

而能得此号，或许少有夸大之处，毕竟百姓们也只见过林厌，便以他为世间之仙。

但总的来说，还是名副其实的，林厌的修为、术法神通还有待他们的态度，当得起此神号。

比如说，林厌此前于此地相隔颇远。

却凭借一手【业镜·媒介传送法】短短时间便赶到此城镇。

那时候心里仿佛涌起一句歌词：

“又回到最初的起点，呆呆地站在镜子前……”

林厌随手撒业镜的习惯，算是对了。

这不，还没过多久呢就用上了。

那蜈蚣精普渡慈航估计是想打他一个时间差，知道他不在城镇里，所以才敢大摇大摆的入城，为了针对他还刻意拿住了程守与袁德泰一家。

但打死他估计都想不到，林厌手里头好用的神通之法，竟比那黑山老妖还要多得多。

前一秒：来噻，你来打我噻。

后一秒：如你所言，面对面，你能接住我一招算我输。

不出意外的秒杀了。

千年妖怪，听着厉害，跟那树妖姥姥是一个层级的，甚至更强。

妖佛双修，真让他修成了【伪佛之身】，类似于法相的存在，虽当不起一个‘真’字，与那树妖姥姥打起来，总是姥姥保命手段强横，但结果还真不好说。

不过就算普渡慈航现出了伪佛法相，在林厌完整展开【佛魔双生法相】之后，以地仙修为催动，也连一掌都接不下来。

别说，用佛门的手段来打这种伪佛，还挺舒缓。

一掌过去碎甲三重，哐哐作响。

就算是当初打鬼城隍张生时，那手感也比不上拍普渡慈航。

而最有意思的是，这玩意居然自号如来佛。

用普渡慈航的话来说，就是：佛本无相，我既如来。

这和尚出门在外，自己给上自己面子了，佛本无相是给你这么用的吗？

不过在看了普渡慈航部分记忆后，林厌偏觉得奇怪。

此界没有真佛，普渡慈航一蜈蚣精却可以同那黑山老妖一样，修为有成、化为人身后得到

天赋神通，进而才有了那【伪·如来法相】。

否则一只蜈蚣精吃饱了撑的，要去参悟佛法，以高僧形象示人啊。

也没见树妖姥姥有这么高觉悟呢。

同样是千年妖怪，树妖姥姥浑是个老鸨子，就在兰若寺那一亩三分地勾引男人。

话说回来，为什么一个杀人无数的蜈蚣精能得到佛门神通？

虽是伪佛，但却不一般，是实打实的法相神通。

林厌拿过来以后，好生参悟了一番。

这法相不类似于‘金刚’的那种武相，伪佛盘坐，挥掌即自带威力，双眼可射出镭射电光杀人，但想要发挥出威力来，还要看对佛法领悟程度，更像是‘禅相’。

修成此法相过后，金光四溢，彻底压制那蜈蚣精本来妖气，挥手之间便是佛威，化身伪佛法相后更是威力大增。

普渡慈航本性应当阴毒，但是偏偏在修了这法相神通过后，妖的那一面被压制，即便是在皇宫内修炼，被尘世人间包裹，却仍能不露妖性，甚至连基本的七情六欲都被削减，好似一尊真正的活佛。

从普渡慈航那些毫无逻辑的怪佛门理论看来，说是佛，却越修越魔怔，难免不是因为这伪佛法相影响。

再加上这伪佛法相来源不明，林厌只是尝试了一番，便将之闲置一旁了。

金安县下，城镇。

待林厌回到荒漠去，同太乙上人告别，停留几天后再回来。

这再一看，城镇竟然就发生了翻天覆地的变化。

人流暴涨十倍有余，不知道的还以为整个金安县的人都跑了过来。

有的人说他们那一日便看到了偌大法相，只是一时间摸不清出情况，怕的不行，还以为是天老爷发怒，直到过了两天才敢出门。

当第一批人抱团着来到城镇，后面才是八方来人，直到成了今日的景象。

街道上香火环绕，人潮涌动，竟然隐隐有了‘朝圣地’的架势。

每个人脸上都满是虔诚，毕竟亲眼所见，就算是当初时信时不信的人，怕是也不能再说不信的话。

这个时代，人言多为口传，再就是书信。

来去商客向外散播，已经有人动手打算开始写书，茶博士们编了一整套顺口溜，街上孩子们听去念：

仪容凛凛蕴雷光，昭鉴南离厌霄郎。

眉竖竖瞳分虚妄，身兼火府镇妖殃。

曾历鬼八平凶祸，渡引德泰掌金章。

伪僧妄以空相困，佛身行刑斥邪荒。

一言掷地明心迹，我道公道律昭彰。

怒引神雷追阴主，荡平阴阳万鬼藏。

乡邑立像承香火，万民俯首拜仙光。

今朝尘寰逢危厄，焚香叩请下穹苍！

没人敢直唤林厌的名头，那一日斩蜈蚣精，大家都知道他能听见人说话，于是哪怕是在家里说，也会唤一声真君。

真君真君，无伪神主。

这全天下有能耐的，可就这么一位，可不得小心点么。

万一背后说着坏话，哪怕仙人不做惩戒，往后怕也是难得回应了。

再说程守。

他这么走一遭可不得了，直接得了一个人曹官的称呼，也有

人直接唤他作‘仙使’。

据说仙人最早出现，就是在他面前，那程守啊，是一个有大福缘的人。

后来危在旦夕之际，眼见就要丧命烈火之下。

可这烈火归谁管呐？

可不就是『昭鉴南离厌霄妙道真君』，哪里能见着仙使被烧死啊？

最后在程守一声发自内心的呼号下，真君感受到了他的诚心，这才下凡将妖孽收拾了，现场一个百姓都没死。

最初是这样传的，只是三人成虎，说着说着情况就发生了变化。

有人说程守就是仙人后代转世投胎，庇护自家子孙那太正常了。

还有人说程守上辈子舍命助仙人成仙，这辈子仙人是来还之以桃了。

再有甚者，说程守其实就是仙人化身，只是下来凡间渡劫，以凡人之身品悟红尘。

总之，众说纷纭，什么乱七八糟的说法都有。

这茶余饭后，就找着一群人围在一起嗑瓜籽，越听那苦瓜籽越有味道。

再后来，程守不负众望的站出来。

不为其他，就说这天下佛门名不副实，那护国法丈外看是人、真身居然是妖，连人都不是还想帮人脱苦海，这一听就是假话。

出家人不打妄语，那这普渡慈航也就不是出家人，乃至绝大部分佛门弟子也是虚有其表。

那渡河禅院的一群和尚总没忘了吧，事情就发生在这城镇之外的林子里。

正所谓：金玉其外，败絮其中。

既然百姓们知道了真相，群怒之下，哪里还能让这群和尚在这么肆无忌惮下去？

于是程守振臂一呼，百姓们早拿他当偶像，便就一呼百应。

“我们已经醒悟，但是世人还在遭受蒙骗！”

“庙堂佛像光彩庄严，内里尽是腐朽污秽！名为普渡众生，实则压榨万民！嘴里号称慈悲渡世，却是暗中制造灾厄！”

“既然真佛不困泥塑，大道不在古寺！”

“那凡倚佛法作威作福之辈，皆是人间巨蠹！”

“大家请随我奋起，推倒伪寺，诛灭邪僧！”

这注定是不寻常的一天，这灭佛行动浩浩荡荡的便开始了。

此界不存真佛，伪佛普度天下，寺庙十个里九点九个都是有问题的。

兴许平常来看只是一怒，尚且能够接受。

但是到了这个时候，程守在前亲自带队，宁采臣身后竹篓里背着【真君像】，身后便是浩浩荡荡的百姓队伍，和好事跟随之人。

这种情况下，热情高涨起来，哪里还能饶的了他们呢？

当然是新账旧账一起算，百姓们平时受辱不敢言，但不说不代表不会记下来，那一桩桩一件件都藏在心里头，这回一股脑的吐了出来。

那金安县当地官兵自然是不敢拦的，当宁采臣将【真君像】请出来，同程守一起高举过头顶之时，连县官老爷也要避退。

有不信邪的非要上去试探，结果还不等碰到【真君像】，便硬生生倒飞出去三米远，倒在地上不省人事。

林厌既出手，程守呼喊众人推翻寺庙的举措，便自然也有他的授意。

程守哪里会说那么文绉绉的话？其实也都是林厌教他的罢了。