第六百七十二章：真人

翾楚说：“真人是什么人？”总是听古代一些道士被称作真人，那普通凡人是假人吗？

钟离权笑道：“真人：指古代道家洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人。”

翾楚说：“那证明也只不过是，对道家有所觉醒的人的称呼么？”

钟离权笑道：“嗯，常用作称号，如关尹子、文子、列子、庄子在唐代皆封为真人，鬼谷子、张三丰、王重阳、安期生等皆为得道真人。道德经与四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学问。”

吕洞宾笑道：“洞元自然经诀曰：道言：真人者，体洞虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。历史上天师改为真人封号，明朝洪武时，正一张宇初天师来朝，洪武帝大喝：“天岂有师乎？改号真人。”

翾楚笑道：“哈哈哈，原来是这样，可真人难道还有假人不成，可见朱元璋真的是有点傻，天没有师父，天上的法师总有吧……”

吕洞宾说：“你这丫头，又胡说八道了……”

翾楚说：“师父，我只是代表我自己的字面意思理解，对了，真人这次难道是明朝时候朱元璋才发明的吗？”

吕洞宾笑道：“真人一词最早出于春秋战国《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”

翾楚说：“呃，这么说来我只能是个假人了，根本就不是真人了……”

钟离权笑道：“徒孙此话怎讲？”

翾楚说：“刚才师父说，真人睡觉不做梦，醒来无忧，光前两条我就中了，我就是梦太多了，所以我不是真人呀！”

钟离权笑道：“哈哈哈，原来是这样啊！”

吕洞宾

笑道：“哈哈哈，先秦是道家大发展的时期，它人物众多，流派纷呈，蔚为大观，并对中国古代文化的发展产生了巨大的影响。经过楚国与齐国的大力发展，以至于在战国末期形成了蒙文通先生所说的“黄老独盛压倒百家”的局面。汉初的“文景之治“就被认为是黄老之学的又一次成功的政治实践。而四子真经所代表的玄学是除了儒学外唯一被定为官学的学说。”

翾楚说：“那是不是我们开窍时候，有一股什么真气注入呢？”

吕洞宾笑道：“先天道炁进入有多种方式，玄关打开了，就直接合一，没有打开的，从百会穴进入，结丹育神，这又叫灌顶。以前的人就是用此法，帮徒弟沟通先天道炁育种修炼的。后来练成的人少了，甚至没有了，知道真相的人也少了，灌顶就变成一种形式，甚至还有用凡间的东西代替的。灌顶和打开玄关都是为了沟通先天道炁，接通母体。母体就是宇宙本尊，先天道炁。”

钟离权笑道：“人要生存就要吸取能量，靠吃东西，同时人的体内还有先天灵魂，有了先天灵魂，人才能健康，人吃的东西里面，就含有阴阳二炁，养育人身的阴阳二神。植物没有自主意识，心性清静，所以，植物体内的清静道炁就多于动物，动物也是直接或间接吃植物的。如果人能够清静心，也就能够直接吸取道炁，这就是修炼能健康身体的原理。人身的阴阳二炁分离了，人就死了。”

翾楚惊奇道：“难道我们身体里有阴阳两种气存在吗？”

钟离权笑道：“当然是有两股气存在，死后的阴鬼，也要吃东西才能生存下去，阴鬼几乎都是饿死的，少数是被别人杀死或吃掉。而修炼出金丹阳神的人，可以利用金丹阳神直接吸取道炁能量，不用吃东西也能生存，这就是长生的原理真相。阴阳合一与道合一才行。如果人的心性不好，惹是生非，被人杀害死了，是德行不好造成的，所以，就是修炼

成阳神，德行不好也不行，性命双修啊。”

吕洞宾笑道：“要帮别人沟通宇宙先天道炁的人，只有修炼成真身之人才能做到，否则就只是一种形式，样子。灵界修成正果的仙师也能帮助。但是，由于凡人不明真相，自私分别之心太重，不知万炁本根，万物本源之理，不同宗派之间，争斗，诽谤，指责，盲目崇拜祈求别人的帮助，使自己脱离了宇宙本尊、本源、道炁。自己的心不静，不诚心，不真心的与师父、宇宙本尊一心，这是自己的心性思想，别人是无法改变的，阴阳分离修炼不出真我，怪不了别人。对师尊的诚心真心，难道只是金钱财物能办到的吗？”

钟离权笑道：“修炼真身真我如同妇女生孩子，孩子是母体身体上的一块肉，生产出了后，又要依靠母亲的**才能生存。而真我是宇宙本尊分割的一部分，又依靠宇宙的道炁能量才能生存，一样的道理啊。道如雌性的母体，人修炼时打通的仙路，如同雌性生产用的的产道，道理相同。所以有人把道又叫成老母，圣母，天父，雌性，这些在宗教经文中，都有指出，而人被自私贪婪迷惑了心窍，不明真相，胡乱猜疑假想。宇宙万物，众生，本源，本根共同组成了宇宙，宇宙本尊是宇宙整体的化身。包涵宇宙的所有一切。与宇宙本尊合一，就是与宇宙万物，众生合一。真心的，诚心的，无我的。”

翾楚说：“还是要德行好，才不会有灾祸呀！”

吕洞宾笑道：“德行是修行正果果位高低的唯一决定因素。修成修不成，修炼的结果别人是做不了主的。既要健康又要平安才能长生。被人杀害了还怎么长生啊。至于怎么才能平安，敢公开讲的人少，自己悟吧，六耳不传法，是怕人误解。实在要讲，那就告诉你，就是不得罪人，不惹是生非。我不惹他，他惹我怎么办呀，那就自己看着办呀！我也不敢明讲啊。总之，我不害人，但是我也不想被人害。”