第二卷：逍遥人间 第一百零八章：复试（十）当夜阳成为巫

木部落十年，生季祭祀，相比五年之前，部落多了很多变化，山腰是两排整齐的青砖瓦房，山脚是成片的禽兽圈舍，山下是大片的良田沃土。

部落人口暴增，实力同样大增，尤其是燧石的出现，显著提升了族人的战斗力，各种锋利的燧石武器，让狩猎变得越发轻松，猎物越来越多。

祭祀的祭品，多数是凶猛的蛮兽，丛林狼、丛林虎、花纹豹、大角鹿、飞羚羊……凶兽也有好几头，洞熊、洞狮、巨角鹿，气血旺盛，能量丰富。

每当大祭祀的时候，夜阳体内的力量，都会增长些许，逐渐变得清晰，却始终无法运用，达不到觉醒的条件，终于，在今年祭祀时有了动静。

浑身的气血，朝着胸口汇聚，原本魁梧壮硕的身体，瞬息之间，就缩小了很多，只剩七尺高度，胀鼓鼓的肌肉收缩，只比普通族人稍微健壮。

充斥着勃勃生机的力量，在他的胸口汇聚并成型，夜阳闭着眼睛感受，将胸口的力量，施加到了脚下，方圆丈宽的地面上，无数嫩草破土而出。

小草疯狂生长，瞬间到了五尺高，淹没到胸膛，苍翠欲滴的草叶之间，结出了一个个青涩的果子，叶片迅速枯黄，果子也由小变大，由青变红。

等草丛完全枯萎，果子也真正成熟，释放出浓郁的生机与血气，首领摘了一个果子，咬开后，里边是鲜血般的汁液，散发出浓浓的清香甘甜。

吃下果子，首领觉得身体强壮了一分，又摘下五个果子果子，分给一个中期、初期的骨肉战士，一个初期、中期、后期的气血战士，让他们试试。

五人的身体质量，都出现了增长，实力越弱的，增长幅度越大，初期的气血战士吃下，无限接近于中期，战士们满脸惊讶，对果实露出垂涎之色。

但首领没让战士再食用，把剩下二十多个果子摘下，取出二十个，交给二十个身体强壮的普通人，吃下了果子后，那些人体质暴涨，直接成为了战士。

他把剩下的收起来，草丛中的夜阳，也睁开了眼睛，扫开周围的枯草，走了出来，首领看向夜阳，紧紧握着拳头，朝他拍着胸膛：“火！巫！”

“火！巫！火！巫！巫！巫！”族人们也跟着大吼，喊得面红耳赤，喊到了最后，火已经消失不见，只剩下巫，从今以后，他就是木部落的巫了。

欢呼过后，族人开始划分祭品，可很多人发现，今年的祭品，气血流失了大半，味道远不如往年好，夜阳望着苍翠的大树，露出若有所思之色……

异能与规则很像，可是本质很不同，规则是外在天地演化，而异能是自身内部觉醒，规则能随意使用，异能却只能做固定的事，无法肆意调动。

他觉醒的异能，应该属于木属性，可以使植被生长，快速催动植物的发育，不过和正常情况的木异能，有非常多的不同，充斥着浓浓的生机。

最直接的变化，就是他每当祭祀时，能借助图腾大树，将猎物的气血精华，直接转变成血气果实，方便族人的吸收吞食，减少过程中的消耗浪费。

第二个变化，也很快被他发现，就是在族人受伤时，可以帮助伤口愈合，一定程度，缓解内部的伤势，与记忆中的生命规则，有异曲同工之妙。

不久之后，他发现了第三种变化，他拥有着特殊视野，所有的事物，在他的眼中，失去了本来面目，只剩不同的色彩团体，对植物尤其敏感。

越黑的物体质地越坚硬，越绿的物体生命越旺盛，越红的物体气血越丰富，越蓝的物体温度越寒冷，越白的物体属性越锋利，各有各的不同。

暂时只发现三种变化，不过，使用每种变化的时候，需要耗费大量的异能，异能需要动物血气和植物生机补充，异能不足，就会抽调自身的气血。

难怪，自小觉醒异能的巫，都不会变得太强壮，有这样的耗能大户，哪有多余的气血来反补自己，可仍有无数人趋之若鹜，这就是异能的诱惑。

成为部落的巫之后，夜阳的行事更加自由，有充足的时间做自己的事，只要他不愿意，可以不参加狩猎、不参加采集，永远接受部落的供养。

权力也随着飞跃，和首领平起平坐，甚至可以越过首领，直接对部落发号施令，没有任何人会反对，包括首领，想做什么事情，也方便了很多。

上任第一件事，是编制系统的历法，把今年定为木部落元年，设立火正、水正、农正、牧正、法正、土正、传正、工正、易正、医正、陶正、木正。

火正主管生火，负责部落的饮食，水正主管捕鱼，同时负责农田的灌溉，农正负责开辟良田，种植、收割食物，牧正负责饲养牲畜，收集动物粮草。

法正负责执法，部落暂时的法律有三条，不得违背首领和巫的指示，不得损害部落任何利益，不得泄露部落的机密，一罚饿，二鞭打，三驱逐。

医正负责医疗，是些懂草药的人，寻常代夜阳培植药草，遇到族人受伤、中毒，就由医正治疗，孕妇的接生，也由医正处理，协同看照婴幼儿。

部落的医正其实很清闲，主要时间都在培养药草，最容易受伤的人员，莫过于采集队和狩猎队，可有了皮甲和腾盾之后，遇到危险的情况也骤减。

其他部落人不外出，很少发生意外，就是偶尔生生病，小病多半也不会说，自己忍忍就过去了，等到自己忍不住的时候，才会去找医正看看。

不像外边的人那么矫情，擦伤、碰伤都要静养大补，就连心情不好吃不下饭，也能当成要死要活的大事对待，恨不得时时刻刻待在医馆里。

土正，负责部落房屋和围墙的建造和修缮，传正，负责文明的记录与传播，工正，负责部落各种工具的制造与修缮，易正，负责部落的对外贸易事宜。

陶正负责炼制陶器，也包括木炭、青砖、陶瓦、石灰等等建筑材料，木正负责把燧石、石灰石、木头、大理石，以及上边的材料，运送到需要的地方。

另外把族人全部编记在册，真正确立家庭的存在，暂时也没管一夫多妻或是一妻多夫，只进行了相应的分工，分配在各个部门下边，各司其职。

交易只有每年的生季，易正的人，平时分配在其他部门，由法正组织了执法队，由二十个战士组成，也是部落的守卫队，负责保护部落的安全。

同时，采集队由三十人，扩充到五十人，狩猎队由二十人，增加到四十人，每年视部落情况进行增减，自此，部落的政治、经济格局，初步完善。

整个部落就三百来人，十岁以下的婴幼儿，就有一百多人，接近一半的数量，光靠二三十个少年老人，和十几个孕妇，肯定是照顾不过来的。

五岁以上的半大孩童，自己能跑跑跳跳，倒是用不着操心，五岁以下的幼儿，必须得有人盯着才行，没事可做的部落族人，都在帮忙看着孩子。

现在确实有些麻烦，不过放在不远的将来，这些都是新生的力量，部落人长得很快，十五岁成年，只要食物足够，十二三岁，就能壮得像头牛。

归根结底，更有活力、尚未定型的年轻人，才是部落的未来，除了采集队长、狩猎队长、水正、火正、木正、易正、工正是壮年，其他都是青年。

部落目前的发展重心，首先是建筑和农田，其次是畜牧和教育，投入人力最多的，自然是农正和土正，先是建造，再是开垦，建造还在前边。

居住的房屋有四座，只住下了两座半，短时间内，并不需要忙着扩建，建造的目标暂时有四个，分别是围墙、议事大厅、教育学堂，以及祭祀广场。

从夜阳成为巫的那时起，祭祀就不单是意识崇拜，更是部落变强的最有效途径，气血灵果能让战士变得更强，能让普通人成为战士，称得上是部落基石。

而气血灵果只有在大祭祀时，才能借助图腾树的力量凝聚，决定数量多少的有两个方面，一个是祭品的品质高低，一个是部落族人的信仰。

部落实力决定了祭品，而建造祭祀广场，无疑是提升信仰，最有效的方式。祭祀广场就在图腾树下，用巨石砸实了地面，铺上方方正正的大理石。

长百丈，宽百丈，四四方方，前方摆着巨大的日晷，是夜阳亲手刻画的，是整块的燧石，又用方正的石砖，留下几丈的距离，把图腾树围起来。

图腾树前方留下宽阔的平台，作为盛放祭祀时祭品的地方，也是首领和巫站的地方，这地方倒是没铺石砖，只是用石头砸得平整，方便落脚。

祭祀广场的修建，持续了两年时间，布置非常简单，主要是原料的制作，原始人尽管力气很大，想要将石头磨得方正，也需要不小的功夫。

议事大厅墙壁全用的石头，大厅顶上依然盖着青瓦，有两个楼层，中间用原木隔开，用三合土填平，下层用来商议大事，上层是首领办公的地方。

教育学堂同样是两层，材料、构造与议事大厅相同，下层用来给孩童上课，上层则是巫的办事处，存放桦树皮做的丛书，记录着各种方面的知识。

两座比较重要的大楼，长宽都是十丈，各花了一年时间才建成，没有滑轮、没有钉子，缺少金属工具，双层建筑对于部落来说，确实有些棘手。