创作思路、对爭议的回应

上一章（第60），还是有部分道友认为难以接受”，所以，圣子部分的剧情就少写一些，道友们，长安没有故意噁心大家的意思，到大后期，剧情是幻想故事的推演之极致，很多时候，长安可以在不犯错”和走极致”的路上选，长安更情愿选后者，实际上，后者才是更有勇气和担当的选择，关乎创作美学，关乎作者的坚持和勇敢一至於部分读者不满、甚至於长久以来都非常支持长安的读者也感到噁心”，这其实也是创作的必然无奈，因为，同样有很多人感到不错”、有意思”、完全没想到”、妙啊”等等———些人满意，一些人不满意，是常態，长安只能说，以绝不妥协的態度，把这本书好好收尾另外，或许会有人以【你的创作美学就是噁心读者，写主角受辱的剧情吗，这和写绿帽然后说这是经典的脑瘫们有什么区別？】

长安的回答是—一上一章的用心程度、铺垫准备、前后照应、大背景下主角逐道的步步深入、对抗的复杂性等等，一系列的维度，都可以给出答案。

这绝不是什么【作者故意在某一个情节中为了创作坚持而噁心了读者】，而是长安作为创作者，本著职业道德和对创作美学中求新求变求的追求，而精心构建的前后照应、环环相扣、一波三折、爽点奇崛的故事。

道友们，希望你们理解，哎。

不犯错，很简单，的第一章，把不犯错演绎到了某种极致，长安当然知道怎么做不犯错。

但在最后阶段单纯追求不犯错，就侮辱了这个故事，侮辱了玉闕圣尊啊......让圣尊在结尾阶段，无脑的、轻鬆的、简单的走向胜利，和那些最不犯错”的困难打交道，就是会显得书中的圣人到完本阶段忽然无脑、脑瘫、降智，这里面的逻辑，大家想想就能理解。

长安......不想妥协，不想让玉闕圣尊一路艰难，走到后面，依然在最庸常的艰难中贏得胜利，那样，我不做来，真不做来.....

我还猜到有一个可能存在问题【你一味的求难，不也是虐主吗】

长安的回答是一最近写了不少无解的困境、难题，写了圣人都无奈的死局，不是长安虐主，而是故事的世界观中，刻著名为修仙者的秩序、原则”之类的底层逻辑。

比如，多次强调的一如果变化没了，独尊就出现了。

危险，也是变化的一种.....至少是一种表现形式。

脱离的故事基调，片面的用你怎样......就是虐主”去理解当下和接下来的创作，其实也不合適。

就解释到这里吧，不多谈了，睡觉！

上一章（第60），还是有部分道友认为难以接受”，所以，圣子部分的剧情就少写一些，道友们，长安没有故意噁心大家的意思，到大后期，剧情是幻想故事的推演之极致，很多时候，长安可以在不犯错”和走极致”的路上选，长安更情愿选后者，实际上，后者才是更有勇气和担当的选择，关乎创作美学，关乎作者的坚持和勇敢一至於部分读者不满、甚至於长久以来都非常支持长安的读者也感到噁心”，这其实也是创作的必然无奈，因为，同样有很多人感到不错”、有意思”、完全没想到”、妙啊”等等———些人满意，一些人不满意，是常態，长安只能说，以绝不妥协的態度，把这本书好好收尾另外，或许会有人以【你的创作美学就是噁心读者，写主角受辱的剧情吗，这和写绿帽然后说这是经典的脑瘫们有什么区別？】

长安的回答是—一上一章的用心程度、铺垫准备、前后照应、大背景下主角逐道的步步深入、对抗的复杂性等等，一系列的维度，都可以给出答案。

这绝不是什么【作者故意在某一个情节中为了创作坚持而噁心了读者】，而是长安作为创作者，本著职业道德和对创作美学中求新求变求的追求，而精心构建的前后照应、环环相扣、一波三折、爽点奇崛的故事。

道友们，希望你们理解，哎。

不犯错，很简单，的第一章，把不犯错演绎到了某种极致，长安当然知道怎么做不犯错。

但在最后阶段单纯追求不犯错，就侮辱了这个故事，侮辱了玉闕圣尊啊......让圣尊在结尾阶段，无脑的、轻鬆的、简单的走向胜利，和那些最不犯错”的困难打交道，就是会显得书中的圣人到完本阶段忽然无脑、脑瘫、降智，这里面的逻辑，大家想想就能理解。

长安......不想妥协，不想让玉闕圣尊一路艰难，走到后面，依然在最庸常的艰难中贏得胜利，那样，我不做来，真不做来.....

我还猜到有一个可能存在问题【你一味的求难，不也是虐主吗】

长安的回答是一最近写了不少无解的困境、难题，写了圣人都无奈的死局，不是长安虐主，而是故事的世界观中，刻著名为修仙者的秩序、原则”之类的底层逻辑。

比如，多次强调的一如果变化没了，独尊就出现了。

危险，也是变化的一种.....至少是一种表现形式。

脱离的故事基调，片面的用你怎样......就是虐主”去理解当下和接下来的创作，其实也不合適。

就解释到这里吧，不多谈了，睡觉！