第374章 人有人性、物有物理

ps.春节将至，祝朋友们身体健康，心情愉快，天天进步，四时吉祥！最近几章偏重于佛法方面，希望见者增福，破迷离妄，智慧如海，清静自在！

时间大约是一九三天，大批日军在进攻一座

日方指挥官现城中有一座高大的建筑物，认定那是中方的重要据点，于是组织炮火对那里进行猛烈打击。但令人意外的是，射的十三颗炮弹，竟然没有一颗爆炸，那座建筑物在整个战争中，始终巍然不动。

日军进城后，那指挥官带领着一群部下，向那座神奇的建筑物直扑而来。最后，当他们得知，这座高台是道家创始人老子修道的地方，那些凶恶的侵略者，全都惶恐地下跪、谢罪。

6o年后，在当年的战争中，向老君台射炮弹的一位日本士兵，专程来到鹿邑。他在老君台前虔诚地下跪，深深地忏悔。并在老君台下，树立起一座由四种文字书写的和平碑，上面写着：我们祝愿世界人类的和平。

……

某年某月某日，苏原跟着道真，来到这座位于黄淮大平原的千年古邑。

道真说：“这个地方春秋时期称作‘苦’，后来又称作‘鸣鹿’、‘真源’、‘谷源’、‘仙源’等，再后来才改名为‘鹿邑’。”

苏原说：“想不到这个小小的地方，竟然有几千年的历史！”

……

而在金罗城的苏原，经过几天思考，最后他决定，要出家做一名和尚！就在智光生活过的寺庙里，沿着智光的修行之道，向着西方极乐世界，修行。

老法师为苏原举行了剃度和受戒的仪式。

剃度仪轨，非常神圣庄严。先以檀香、沉香浸泡的香水在四周净洒，使场地洁净芬芳。周边七尺处，在四角悬挂幡盖。然后老法师和阿阇梨入坐。

苏原先是向着下方跪拜，表示向父母尊长拜别，感谢他们多年的养育之恩。

父母恩重如山，即使用再多的世间财物也不足以报答。惟有出家修行，使亲人解脱轮回，才算究竟完成孝道。所以出家不是不孝，而是大孝，是人间至孝。

接着老法师为苏原开示，观察身上的、毛、爪、齿、皮。这些组成我们色身的零件，是因缘和合而成，认识到色身的无常和不净，其中既没有我，更没有值得贪恋之处。

阿阇梨为苏原灌顶后，教导他顶礼十方诸佛。苏原再表达自己皈依三宝、舍俗求道的誓愿；表达以自利利他、自觉觉他为生命目标。

然后老法师为苏原剃、授衣。再礼佛，行绕三匝。

苏原身着袈裟，胡跪合掌。老法师为之授三归、五戒、沙弥十戒，他这才真正成为一名出家人。

从此以后，苏原严格按照寺庙的日常仪轨修行。这些和他以前在寺庙的修行是一样的，但现在更加认真，心态也完全不同。他现在过的是真正的修行生活。

若干年过去，某日，苏原在定中见到阿弥陀佛。他预感到自己，前往西方极乐世界的时日已经来临。

第二天清晨，苏原在经过长期坚持不懈的修行后，在金罗城的寺院里圆寂。

和智光临走时一样，没有什么祥瑞的天象，只是一个天气晴和，阳光明朗的早晨。

苏原没有留下舍利，他觉得自己并非那世界之人。就像他无声地来过，再无声无息地离开。

……

眼前的老君台，也叫升仙台。像是一座园林，又像是一个旅游景点。

先映入眼帘的，是一座高高的石门楼，雄伟壮观；底下的道路是由青石板铺成；大道两旁栽种着整齐的柏树，并摆放着许多盆栽花木。

一些“历史遗物”摆放在旁边。锈迹斑斑的炮弹，经历了几十个春秋的风风雨雨。在向人们讲述着什么呢？墙壁上，甚至在大树上，到处都有，这些没有爆炸的炮弹，共有十三颗之多。

苏原跟在道真后面，两人沿着石阶而上，来到老君台。台上有正殿三间，东西配殿各一间。殿前又有一座三层的石台，上面刻画着相互围绕的黑白阴阳鱼，以及八个基本卦象，正是一幅巨大的八卦台。

“这座八卦台是最近修建的！”道真说。

“现在这里被当成旅游景点，你没有什么意见吧？”苏原问。

“应该自然景观多一些才好……”道真答非所问。

正在这时，有位头花白的老教授，正在老君台下向人们讲述着的思想。

“……经历了几千年的岁月沧桑，道家思想再次被人们所重视。最新的统计显示，已经过，成为全世界行量最大的书籍。在现代科技高度展的今天，人们为什么会如此重视老子的思想呢？”

“我们的祖先从明代开始，就非常明白，科技是一把双刃剑。科技固然能给人类带来极大的便利，使人类享受更好的生活，但它对整个地球的破坏，像工业革命的遗毒，后果是极其严重的。”

“可是光我们中华民族有这种清醒的认识，禁止展科技是没有用的。西方人不明道，盲目地展科技，一度造成我们的弱势。”

“如今我们的科技在国际上，也处于很高的水平。但是，如果一直按照西方所主导的模式展下去，通过科技展满足**，再通过更强的**刺激更大的展，人类必将是自取灭亡！因此到了今天这种关键的时候，全世界都需要用老子的思想，来指引科技的未来方向！”

“这就是今天，全世界的人们如此重视的真正原因！”

……

苏原若有所思地说：“对啊！人们一度把道德与功德，与做好人混为一谈。人为地，把道德局限在很小的范围之内，孤立起来。而把财物、经济等物质利益放在位。却不知道，道德不光是指精神方面，道德也完全涵盖了物质之道！”

道真说：“如此看来，这个五浊恶世还有救！”

苏原又说：“王老善人说：‘人有人道，物有物理。能知人的性，才能度人；懂得物性，才会用物。不懂人的性，享不着人的福；离开物道，享不着物的福……把物利用对了，有道；把人教好了，有德’。这才是完整的道德！”

“精神之道和物质之道，才是完整的自然之道！”

道真站在一面书写着“道法自然”的石壁前，点点头，微微一笑。

8

后记

某天，做了一个梦。

有两个活泼可爱的小孩子，在大路上蹦蹦跳跳地嬉戏玩耍。我看了一会儿，有个小孩慢慢跑开了一点距离，似乎有种越来越透明的感觉……

几乎每天都会做梦，对此，我并没怎么在意。

几天后，妻子意外怀孕，我才想起那个梦里的情景。因为我儿子已经上初中了。难道我又要生个儿子？我想。

但是，我们面临着不少难题。妻子身体不怎么好，加上经济方面的问题，她并不想再要一个孩子。更主要的是国家政策不允许。那个小孩的命运……哎！我曾尝试挽留他，但造化弄人……如果再拖延几个月，国家的二胎政策就出台了……

非常遗憾，就差那么几个月的时间。在很长时间里，我一直心怀愧疚。慢慢地，就有了为天真迷茫的水婴灵写一本书的想法。

以前，我很喜欢写作。但经过多年的社会打磨，以及各种生活琐事的困扰，那种创作激情，早已消耗殆尽。多年不动笔的我，才发现写作并非想象中那么容易。

写作，枯燥乏味。周围的人也不怎么理解支持，真是劳心伤神，吃力不讨好。因为写书弄得家庭不和，身体出毛病的大有人在。

初次写书，写得很不好，但不久竟然收到了签约通知，这又给了我一点信心。从4月到12月，大半年时间，总算是把书完成了。

写得很粗糙，甚至连大纲也没有。但我常常感觉到，书中的人物是有生命的，有他自己的命运和发展轨迹。除了少数几个大的转折处，作了一些取舍，大部分情节都顺应了他本人的意志。似乎那些故事都是本来就存在的，我只是把它们呈现出来而已。

现在大家应该能理解，为什么这本书叫堕落仙人。这里的“堕落”二字，的确是事实。

苏原，意为“夙愿”。自然是修道求仙的夙愿了。

伊灵，意为“婴灵”。对于那些可怜的小孩子，慈悲的法师称其为“水婴灵”。

从伊灵到玉灵，再到圣灵，不断地成长；从凡间转世到神域最后升到天界，这是修道成仙的过程。

其中有地狱、阴曹地府、边地疑城、奇异之地以及各种魔境，都是修行道路上必然的经历。有起有落，迂回曲折，最后返本归源，回归大道。

山中问道那一章，是个转折点。特别是当苏原遇上玉莲花以后，情况有很大改变。莲花指佛道，此后苏原渐渐将儒、释、道三者溶为一体。他本人对这些并无明显的界定，都是顺其自然的。

成为仙人，成为永恒不死之神，这并非修行的终极目标。苏原在智光大师的引导下，皈依佛门，最后往生西方净土，这就是本书的宗旨。

在所有的修行方法中，净土法门是最殊胜、最便捷、最稳当的法门。在西方极乐世界，从莲花化生，遇佛授记，寿命无量，精进修行，决定成佛。

水婴灵，有很多，很多……特别是在这种高科技时代，多得难以形容……

愿把所有的功德回向给所有的水婴灵；愿十方三世，所有的水婴灵，接受阿弥陀佛的广大愿力，业障消除，离苦得乐，往生西方净土世界。

愿水婴灵的悲剧不再重演；愿众生正觉慈悲，永不互相伤害，并受持正法，早日觉醒、开悟，速成佛道。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。

南无阿弥陀佛。