123、寻核人，铜钱斑（4K，祝大家新年快乐，好运连连发大财！）

王铁雄曾与周昌说过，这个罗布顿珠，不仅是密藏域的行脚商，更是一位‘寻核人’。

依靠其‘寻核人’的这个身份，罗布顿珠能出入上流社会，结交达官显贵。

他出身在荒蛮诡秘的遥远密藏，却与京沪之地的上流人物、明星大家都有联系。

那些高贵人物就是看中了罗布顿珠‘寻核人’的身份。

所谓‘寻核人’，顾名思义，就是寻找核桃的人。

‘核’者，其实并不鲜见。

譬如寻常蜜桃、酸枣、杏子等果类的果核，又或是核桃、野山核桃，皆可以称之为‘核’。

京城燕山之上、燕赵山峦野地之间，又或是晋地、东北等处，常见有野山核桃树，树上落下来的山核桃铺满山路，因其内里的核桃仁极少，没有任何食用价值可言，是以此物哪怕遍处泛滥，也少有人捡拾，根本也一文不值。

罗布顿珠这样的‘寻核人’，踏破铁鞋费尽苦心寻找的‘核’，显然不是以上种种。

他所寻找的‘核’，密藏域僧人称为‘赞界菩提’，内地人称之为‘法性念珠’。

自古至今，佛法就在世间遍有流传。

虔听佛法、信持三宝者，更在世间数不胜数。

而‘佛陀’常言，世间万物生灵，其实皆有慧根。纵是在佛门外的居士信众，日日念经，参禅拜佛，潜心修持下去，总会有几分收获，得些许利益。

天下万众虔心修持佛法，他们在修持过程之中，于某个刹那产生的‘证悟’，他们自身都无法将之抓住。

但这稍纵即逝的‘证悟’，日积月累地沉淀于密藏域人士所称的‘赞界’、亦或是留存于‘冥冥’之中，于机缘巧合之下，就能在世间‘开花结果’。

赞界菩提树会盛开于某些隐秘无人之地。

如罗布顿珠一般的寻核人，掌握看家本领，能够找到这些赞界菩提树的所在，摘取其上的菩提子，制成念珠手串，或将之贡献于僧院之内，成为一些大和尚、上师、呼图克图手中的念珠法器，或将之贩卖给那些上流人物，被他们日日把持盘转，以消灭自身的灾障罪业。

这些上流人物，却没几个是真正干净的。

似此般空性具足，能消灾障罪业的念珠，常为他们所喜。

而密藏域的佛法，能镇压一切外道敌众，凶猛可怖，同样在上层之中广有市场。

罗布顿珠在密藏域之中，只是个不起眼的行脚商、寻核人，但在内地上层那里，却还担当着‘掮客’的角色，帮助内地名流权贵，与密藏域的僧侣牵线搭桥，互通有无。

内地其实也有如‘寻核人’一般的行当，多被称之为‘憋宝人’。

憋宝人周昌还不曾见过，当下这个寻核人却是现成的。

他摊开掌心，看着掌心里的‘赞界菩提’。

形如野山核桃的菩提子上，一道道筋脉交织成神秘的纹路。

仔细看去，那些纹路似是构成了一个梵文里的‘吽’字。

周昌手里拿着这颗赞界菩提，心里无端地生出些胆气来——正因为自心里忽然勇气鼓舞，才叫周昌认定，这颗核桃乃是真东西，是所谓的‘赞界菩提’。

只不过，这颗赞界菩提上的‘吽’字筋纹，实在有些扭曲抽象，菩提子本身也干瘪不均匀。

这种种因素，都影响了这颗赞界菩提的价值。

所以那般抠门的罗布顿珠，能在一桩交易完成以后，大方地将它赠送给周昌。

这颗菩提珠，本身的价值应该也没有半个银元。

周昌依旧向罗布顿珠道了谢。

罗布顿珠此次与赶尸班同行，要往京城去一趟。

众人就此在大道上作别，各自分道扬镳。

站在高岗上，周昌目送着众人的身影在视野里消失，他转而看向了正在往那头病骡子身上套车架子的杨大爷，出声问道：“它都病成这样了，不先给它把病看好，再叫它拉车？”

杨瑞把手里的车架一放，看着周昌：“那这车你来拉？”

“……”周昌顿时闭上了嘴。

“左不过是一副排子车，它就是生了病，拉起来也跟玩儿一样。

咱们不坐在车上就行了。”杨瑞又道，“它先前都还能拉着那藏地人满载货物的排子车跑，这会儿便病得连个空车子都拽不动了？

没那么娇气！”

“也是二十个银元买回来的。

病死了总是可惜。”周昌咋舌道，“杨大爷有给这骡子治病的方子？

它这究竟是害了甚么病？”

“命里边带的病。”杨瑞把车架子在病骡子身上组好，向周昌回答道。

“嗯？”周昌微微皱眉，“大爷爷什么时候会给骡子算命了？”

杨瑞呵呵一笑：“我给人算命都算不明白，几时有这给牲口算命的本事了？

但这骡子的病，确实是‘命里’带来的。

我这《仙书》修行，需要兑齐五弊三缺之数，所以对这五弊三缺之病也有些了解，也听过一些与此相关的传闻——有些人年幼时忽然害了一场大病，大病过后或是落下残疾，或是家道因此中落，父母因此亡故。

他们身世变得悲惨，自身也因此有了些与众不同的本领。

或是能通鬼神之事，或是能看见旁人看不见的东西等等……

这样的人，就是被命里带的病，害成了属于‘五弊三缺’之类的命局。

这骡子的情况，我看与那些人也类似。

也不用多管它，它自有造化能从这场大病中挺过去。”

周昌若有所思地点了点头，不再关注那头病骡子。

他将手里那包银元、铜板递向杨瑞，口中道：“请大爷爷代我收着这笔盘缠，以后应有用到它的时候。”

“让我拿着，不怕我把钱都买成酒喝？”杨瑞看着那包由王铁雄赠给周昌的盘缠，连连摇头，“我不会算数，记不了账，你还是自己收着吧！”

周昌也跟着苦笑摇头。

他解开身上的衣衫，显出衣衫下的皮肤来。

——但见他的皮肤上，此时浮凸起一个个铜钱的图案。

作黄黑红三色的铜钱纹，此时在他的胸膛、双臂上铺陈了一大片，一枚枚‘铜钱’中央的方孔里，渐渐凸出眼形的轮廓。

“非我不愿自己把钱收着。

实在是我碰不得一切金银钱财。”周昌苦笑道，“自写龙寺三僧死后，我身上也留下了‘财宝天王’的印记。

一旦接触钱财铜臭之物，身上必定会浮现出这种‘铜钱斑’。

而钱财一旦成功转交给别人，身上的铜钱斑也会跟着淡化。

这种铜钱斑持续滋生下去，可能会再度引来‘财宝天王’的注视。”

写龙寺三僧已成乩妖，根本‘无生无死’。

他们各自肉身化相——黄财神之皮、黑财神之口、红财神之血，本来统统被业火炼烧了个干净，但在周昌于火中重生，开始接触钱财以后，他分明察觉到，三个乩妖以另一种形式依附在了他的身上。

这些或黄或黑或红的铜钱斑，就是三个乩妖‘寄生’的标志！

它们附在周昌体表，一旦成了气候，便会直接将财宝天王的目光再次引来！

财宝天王预谋诞子‘那拏天’，周昌是这个计划里不可测的变数。

凭着自身这个变数，他最终能险之又险地从局中脱逃，在死中得活，使得财宝天王的谋划直接落空。

但这一次，再将财宝天王引来——那他就不再是不可测的变数了！

他就只是盘中的一颗棋子，以他如今的能力，根本无法与财宝天王那般层次的鬼神抗衡，也就只能任凭其摆布，被其揉圆捏扁！

“密藏域的财宝天王……

它为何要对你如此穷追不舍？”

杨瑞看着周昌身上那些触目惊心的铜钱斑，眼神悚然：“你之所以被你爷爷埋到乱葬岗里头去，就是因为有诡缠上了你，导致你大病不起。

那诡缠身的症状，也是这般的‘铜钱斑’……”

杨大爷的话，听得周昌愣了愣神。

他知道周常最初被埋入乱葬岗，就是因为周常被诡盯上了，难以活命。

爷爷为了救周常，万不得已之下，才用这死中求活之法，将他埋在乱葬岗里，借死气遮掩，躲避诡的追杀，得以活命。

可周昌并不知道，周常被诡盯上之时，身上也长满了此种铜钱斑！

此种铜钱斑，是财宝天王要指一人死，令之成为聻尸，使之长成老聻，化为‘那拏天’的开始！

也就说，财宝天王现下再度选定了周昌作‘那拏天’的胚胎了！

周昌或许也会面临周常曾经面临的劫难！

他原以为自己挣出了财宝天王的手掌心，今下听到杨瑞的话，却有种恍惚之感——眼下莫非又是再一重循环的开始？

“不过那时你身上的铜钱斑，不像现在这样，分作红黑黄三种色泽。

而且如今你身上的铜钱斑还能在钱财离手之后消褪，先前你长出这些斑来，却是消褪不了的。”杨瑞摇了摇头，“我手上也留不得钱，方才买骡子，就把你先前托给我保管的那份钱花完了。

我要修《仙书》，得兑齐五弊三缺的命数，怎么能留那么多钱在身上。

石蛋子又太蠢笨，几十个银元同伴的帐，他是难算明白的……”

“叫白姑娘帮你收着罢！”杨瑞话锋一转，指了指不远处帮着周昌照料周三吉的白秀娥，道，“反正也是早晚的事儿！”

周昌也看向不远处的白秀娥，他点了点头：“也好。”

……

“我、我、我——

我一定帮你把钱保管好，不会遗失分文的！”

白秀娥慌张又郑重地向周昌作了保证，将那包银元、铜板捧在手心里，捂在自己胸口。

她这副样子，惹得姑祖婆、几个小姐妹，连着白玛都大皱眉头。

“看你这副白给的样子！”白玛一句话，盖过了姑祖婆、几个小姐妹的所有言语。

白秀娥垂下眼帘，对白玛、姑祖婆等人的斥责感到委屈，但捧着沉甸甸的钱袋，她又觉得高兴，于是还是在周昌走后，翘起嘴角，微微笑了一下。

……

周昌与杨瑞合力将爷爷周三吉的身躯搬上了排子车。

爷爷这副身躯，而今看起来与平常也没有太大不同。

但也仅仅只是以肉眼来看而已。

倘若周昌以左眼观测飨念世界，便能看到爷爷的肉身好似出现了蜂巢似的密密麻麻的孔洞，一道道飨气在其中来去无阻。

而他以手指碰触爷爷的皮肤，便能感觉到，爷爷看似衰老的皮肤，此时变得如打磨过的木板一样光滑。

以指节轻敲，甚至能听到‘笃笃笃’的声响……

此般种种迹象，无不是在说明，爷爷这具肉身，正在持续往‘木雕泥塑’的方向进展。

他的生魂已然没有留存在这具躯壳内，杨瑞甚至提醒过周昌——哪怕这个时候爷爷苏醒了过来，但醒过来的那个，也不过只是横死枉死二神派来接管这具乩妖肉身的其他乩妖罢了，大概率不会是真正的爷爷。

真正的周三吉，或被重新分发了肉身，前往别处去为横死枉死二神，向生灵分发二神死兆。

或者还在二神神坛之下。

——俗神为乩妖的魂魄分配原身的可能性很低。

“你那‘请神科门’学得怎么样了？”

杨瑞放下周三吉的肉身，看着周昌为老者的肉壳盖上厚厚的被子，他出声向对方问道。

周昌没有抬头地道：“总觉得还差一些感觉。”

《请神科门》本身没甚么难学的，无非是念祷咒语，请动俗神分化气息来自己的法坛上安住而已，但能请动哪个俗神，请来的俗神是否合自己的心意，请动几尊俗神……如此种种，总是需要一种玄而又玄的感觉。

今下的周昌，便是感觉没到。

“坛上的鬼神，越少越好。”杨瑞向周昌建议道，“坛上的鬼神多了，你就会总想着利用它们的力量来为你做事，这样办事看似简单，殊不知，你每请动它们一回，都会在暗处为此默默支付更大的代价！

等到这看不见的代价多得你命格支撑不住的时候，就到你或是给鬼神抵命，或是给它们做乩妖的时候了。

你爷爷就是这样。

前车之鉴，后车之师，切不要不当回事！”

“我都记着的。”周昌道，“我这次只准备请召‘横死枉死二将军’来住坛。

不过，我看那《请神科门》里有记载，有人在坛上养了八位俗神，他利用俗神的禁忌，使之彼此互相牵制，如此反而叫自身不受俗神影响……”

“那种人，那种事，少得很。

你现在还没学会走，先不要惦记着跑了。

小心驶得万年船。”杨瑞道，“今天咱们还是往北边走，我感觉‘横死枉死二将军’，还是在北边不知道哪个地方。”