第91章 不争

对于清风师父的打趣，我有些不以为然，说道:“师父，我既然懂了《道德经》，便可懂天下人心。如此一来，岂不是可以修成善知他人心性神通了么？”

清风想想觉得也是个道理，便又惊觉过来一般，说道:“弄懂《道德经》能有这么大的作用啊？那小颜颜啊，你快接着跟我讲《道德经》吧！”

我却故意卖了下关子，说道:“师父！我还没弄懂如何通神呢！”

他笑眯眯地说道:“通神这回事，说的也不过就是悟通天地间的道理，能够思接天地而已。

你说你连善知他人心性神通都可能练成，哪还不能通神的？

若至圣人境，万法不加身，通不通神都不重要了，言出法随，岂有邪魅敢侵？”

“可是，师父！我不能通神，那如何习得会这符箓之术呢？”我仍死缠着问道。

清风有些无奈，便说道:“你练了下回光大法的嘛！不知你是不是已经通炁了？

通炁之后，自然你就会更灵慧，就会去思考许许多多的道理。

道理悟得多了、深刻了，就逐渐在通神了。

如此你集中意念，专注于符箓上，符箓自然就会带上神通，也就有效了！”

“哦！原来如此！”我这才明白过来，这看来似乎还不关乎是否属于“无神论”的问题。

但反过来一想，我得去祈求神灵赐予法力附在符箓上，哪还能称之为“无神论者”嘛！

看来这门手艺真算个鸡肋呢！

清风见我若有所思又有些怅然的样子，便安慰我道:“你也不要急于求成！很多事是水到渠成嘛！坚持修炼下去，迟早能达到那种境界的！”

反过来，他还满怀希冀地看着我，脸上明明白白地写着:“快跟我讲《道德经》吧！”

我不好意思地笑了笑，便说道:“那好吧！师父，我就接着说《道德经》第二十二章了哈！”

然后我翻到《道德经》第二十二章，清了清嗓子后向他讲了起来:

“第二十二章老子从辩证的角度来引出“不争”的思想，阐述了“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道理。

“曲则全

”原意是遇到侵害时绻缩自己，就能得以保全。此处表达忍一时之气免无妄之灾之意。

但老子此处用来引出“不争”的理论，则又有些要讲“吃小亏占大便宜”的意味，故而有委屈自己之意。

枉则直，古人指用藤条缠绕树木却能使树木长得更直的道理吧。反正表达的意思都有相对辩证转化的道理。

洼则盈，指低洼下去才可能被水装满。

敝则新，指陈旧破败了才会得到修葺更新。

少则得，指索取得少，才容易得到。

多则惑，指欲望太多，反而使自己陷于困惑之中，不知道自己究竟想获得哪样或该从何着手。

“是以圣人抱一，为天下式。”是指圣人因此往往抱着很简单很质朴的原则来作为整个天下的规范。

老子通过研究古代圣人之治，看到了圣人们往往都是抱朴守一的，因此他特别强调要想作为准圣人的统治者，就应该坚守这一品质。

“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自衿故长。”一方面说的是圣人们往往因为质朴、要求得不多，他们并不会自我褒扬反而受人民共同拥戴而显得突出伟大、地位尊崇。

另一方面老子也以此来说要通过“不争”而实现“天下莫能与之争”。

老子为统治者谋划的策略就是个曲线实现个人利益的路子。其“无为”与“不争”是两大核心支柱！

老子特别反对统治者与民争利，以为那是最大败作，这后面还有论述。当然，此处老子才提出“不争”，包含得要广得多，包括争名、争功等在内。

所以，老子在此就顺势得出了“夫唯不争，故天下莫能与之争”的结论。

最后句“古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。”即：古时候所谓的“委曲便会得以保全”这话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。算是老子的反复强调吧。”

清风听了我的这番解说后，评论道:“按说呢，我清虚界所设置的根本原则便是无争之世界。民间百姓各自相安无事，并不互相争利。

但你所讲的却是老子所生活的自然界的情况，他所劝告的是统治者要持不与民争利

之心，并以此作为天下人之模范，从而使天下无争。

他这想法倒是不错。但人心皆有不知足，即使我们清虚界不争财物，却也争道统。

邪教之人，总欲兴风作浪，何也？还不是欲做人上之人而役使天下人！

就算正道人士，也总有点儿争名份。大宗大派，也老是有些端起架子，作号令天下之势。

真要达到无争，除非人人致善才行！”

还别说，他倒也看出了些问题来的！

在老子眼中，治理平定天下似乎是很简单回事情。只要统治者不与民争利，民自归于朴实，天下自然无事。

而现实中，民间也争利。

老子认为民间相争是因统治者穷奢极欲，尚贤与贵难得之物造成的，实为人祸。只要统治者平朴不争了，这一祸根就不存在了。

但人群的分化，又在自然发展着的。就算这清虚界不设统治者，却又有超然于世外的修炼者。而这些修炼者，反过来又有了做统治者的欲望。这还真是个充满了悖论的世界。

而我从现实世界情况来看，人们又都在争着发家致富。

内在所争的根源，埋得就更深更不容易挖掘出来。

虽然以我所接受过的高等教育来看，不外乎就是一切逐利相争，肯定都有着潜在的剥削存在。不然为何财富总会跑到少数人那儿去了嘛？

只是这种潜在的剥削，究竟根源何在，实在有些令人费解！

我只隐约地感觉到了，似乎我们人类社会的发展，自觉不自觉地掉进了一个坑。

而这个坑就是看似公平而又实际上并不公平的一种运转方式！

说到公平，我突然想到了一回事:公平交易！

对！症结就在于此！我们的社会广泛存在着交易行为，特别是商品经济社会，一切生产都围绕着商品交易在进行着。

是不是看似公平的交易实则并不公平？这里面肯定有问题！不然何来利润？

还别说，清风这回又算无意之中点醒了我！这回事我可得研究下去！

但这不可能与清风探讨的。就目前而言，也不可能与小石交流。他不可能懂这些！