第230章 武当劫难

平常那些琐事不足以道。我便继续为淑芬她们写动画片的文案。

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动画片《显化仙侣》第八集文案:

张三丰在金台观修行得差不多了，便继续寻觅更好的风水宝地修行。

根据道家堪舆望气理论，张三丰知道龙气已渐在淮西凤阳一带聚集，便决定前往查看。

到了凤阳，张三丰经过一番寻龙点穴的追踪，却发现天下龙气虽然正在向此地汇聚，却还并没有结成龙穴。

张三丰知道自己来早了点，不过他知道迟早此地会出真龙天子，便在这一带多有停留。

一日，张三丰经过一个并不怎么起眼的山坡时，被山坡上箕踞坐在草地中的一个放牛娃叫住了。

那小孩虽不太礼貌，直呼他为老头，让他来陪自己说说话。但张三丰看其坐姿和气势，顿然眼睛一亮——这个放牛娃身上竟然龙气隐现！此不正是真龙之身么？

不过，这小孩显示出来的气运尚弱，且隐隐的戾气太重了点。

张三丰便决定帮他一下，就和颜悦色地与他攀谈起来。

攀谈中，张三丰晓得了这个放牛娃叫朱重八，本排行老八，但家中仅有父母和一个兄长了。

那个年代，穷人们生育虽多，却很难把孩子带大，这很正常。

张三丰不由问了句朱重八家里一定很穷吧！朱重八自然据实以告，却反问了张三丰一个很扯却很深奥的问题，问他为什么天下会有穷人！

张三丰想了想就用《道德经》上“天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足而奉有余。”这句话来向朱重八解释，说他们家肯定是争不赢别人，所以原本上天赋予他们家该有的利益都被别人抢占去了，所以他们家就穷了。

朱重八虽然听不懂《道德经》上那句话，但对于张三丰解释的那道理还是弄懂了的。

他还根据自己家里的情况对此作了具体的分析，说他们家租种了七八亩地，也种出了不少粮食，结果交了租子后，还是没粮食吃；他养的这地主家的牛，家里用来犁下地还得向地主付租金。他对此深恨不已！

而后，他又对张三丰讲那“天之道”感起兴趣来了，追问张三丰老天爷为啥也不管管天下如此的不公。

这弄得张三丰只能向他解释，说老天爷会每过一段时期就降下圣人贤君来纠正这种不公的。

这倒是激起了朱重八的万丈豪情来！

然后他就问张三丰这些道理是从何而来的。张三丰说是《道德经》上说的！这使得朱重八（后来改名成了朱元璋）从此对《道德经》上心起来，在他做皇帝后勤读不辍，还为《道德经》做了注解。

张三丰在凤阳没寻到龙穴，辗转到了江西高安县。他原本是想回去看一眼祖宅，但想到早已物是人非了，自己又渐入忘情之境，便又放弃了这一想法。

这时刘伯温任高安县县丞，在街上遇到了张三丰。

张三丰见刘伯温风骨上佳，便故意在他面前高歌而行。

歌曰:“忽隐忽现虽见长，一羽不加梦黄梁。风云聚会需待时，真龙在野不在堂！”

刘伯温听他意有所指，却又不甚明瞭，便上前留住他请教。

张三丰呵呵一笑，又向刘伯温唱道:“龙气降凤阳，逢朱仕途畅。展尽平生志，万古美名扬！”

刘伯温正沉思两歌之意，联想起来，觉得这个老道士似乎在点醒他些什么。正要细问，却觉眼前一花，哪里还有人影。

他这才知道遇到了神人，自此对于仕途遭遇暗生警惕之心。

后来他虽有所升迁，但终不得元庭重用，便辞官

回了青田老家归隐，精研学术，并写就《郁离子》一书，意为自己郁郁不得志而被迫离开了朝廷。

直到朱元璋义军打下金陵，知他才名，前去请他出山相助。他才又想起了张三丰所唱第二首歌来，遂欣然相投，并进献《时务十八策》，确保了明军的发展方向。

并且，自此尽心尽力地辅佐朱元璋，出谋打败陈友谅，消灭各个割据势力并北伐灭元，为明朝的建立及兴盛立下巨大功勋，成就一代神武军师和千古贤臣之名。

民间有云:三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。可见对其赞誉之高！

而张三丰点化于他，也正是要他辅助朱元璋，重开太平盛世。

接下来是动画片《显化仙侣》第九集文案:

张三丰离开江西后去了崂山一趟，遇到了陈抟老祖。

陈传老祖曾与吕洞宾交游甚密，故而对张三丰很是亲切。

他授予张三丰成仙之术后便不再现世。

张三丰执师礼视之。

故而，民间认为，陈抟也是张三丰之师。

张三丰得了陈抟相授的成仙之道后，就又准备回武当山静修，以便结丹飞升。

但当他甫回武当山时，却听闻武当山被一伙强盗抢占去了。

张三丰也挺纳闷的，心想谁还有那本事把武当山都给占去了。

张三丰找到一位被赶下山来在山下养伤的武当弟子一问，才知道了事情的始末。

原来，武当七侠之张五侠张翠山，因在江湖上结识了明教（本波斯教会拜火神教，传到中原后才取其崇尚光明之意，改称明教。）白眉鹰王之女殷素素，二人一见钟情，私结连理，生下一子。

因殷素素在教中担任着重大任务，她这么一撂挑子随张翠山私奔了，自然为明教所不容。

明教出动大批高手，对二人进行追查，最终找到二人。

一场大战后，张翠山不敌身负重伤，殷素素被迫以死谢罪。

张翠山一时悲恸，伤势更重了。

但他仍坚持着把他与殷素素所生之子张无忌送回了武当山。

但如此一来，他终不治身亡。

宋远桥等人自然忍不下这口气，便留下殷梨庭在武当山主持日常事务，再联合了些江湖友人，前去向明教讨要个说法。

他们远赴西域，自然要花不少时日。

宋远桥他们走后，江洋大盗陈友谅带着一个头陀和三百来人的队伍，前来抢占了武当山。

和陈友谅一起来那头陀，本是少林寺弃徒，法名觉远。

他性情凶悍，在寺内犯了戒律，被罚到厨房做火工，故又称为火工头陀。

他不愿做火工，干脆就反出少林，躲到后山去了。

谁知道他在后山竟得了一部佛家了不得的功法，叫做九阳神功。

他在后山潜藏修炼，数十年后神功大成，竟生出争夺天下之心来。

话说他也本是佛界委派降世之人，自有神明指引，欲到凡间来辅佐真龙天子，以图借此昌大佛教。

但他运气出了点差错。等他到皇觉寺寻有缘人时，出家为僧的朱重八却被战乱困在了濠州城内。

而这时也恰是朱重八开始走运了，他因助人超渡，恰超渡了义军首领郭子兴的干女儿马大脚的亲生父亲，从而结识了马大脚，也就是后来的马皇后。

火工头陀反倒是在皇觉寺内遇到了江洋大盗陈友谅。

陈友谅为盗窃方便，好钻狗洞之类的，也是剃了个光头，自然被火工头陀认为是个和尚去了。

话说这陈友谅也是带有王气之人，且当时他那王气比朱重八的更旺盛。即使二

人放在一起，估计火工头陀也会选陈友谅而不选朱重八。

陈友谅也是个贼心忒大的主，一听火工头陀要扶持他争夺天下，又见火工头陀功参造化，便欣然拿出积蓄来招兵买马，一下子就纠集了三百来人的队伍。

火工头陀自然深谙荆襄之地的战略地位。但以目前这么点人马，也只能想着就近隐秘发展，才想到了要占这武当山，以图养精蓄锐，侍机而发。

火工头陀点都不讲道理，只说要把武当山征用了。

殷梨亭要与他理论，他便直接动起手来。

殷梨亭不是对手，没几合就被他打断了手脚。

然后火工头陀带着陈友谅等就把武当派众人给撵下山去了。

在那位武当弟子的带领下，张三丰迅速找到了正在老乡家里养伤的殷梨亭。

殷梨亭一见师父，竟忍不住悲从心来，抹着泪告诉了张翠山的死讯以及武当山被夺之事。

次日，张三丰便独自上山，要陈友谅与火工头陀交还武当山。

陈友谅见张三丰还活着归来了，自是心虚。

但那火工头陀见张三丰如此大岁数了，不相信还能是他的对手。于是，他喝开众人，来到张三丰前，傲然地说道:“张真人，我敬你是前辈，请你自己下山去，另寻福地了此余生吧！你这武当山我有大用，算作为下一个朝代的新君征用了吧！”

张三丰只是冷冷地问了句:“我那徒儿可是你所伤的？”

火工头陀也不在意，傲然点头表示就是他打伤的又咋的！

张三丰也不再搭话，运转太极玄功，双手犹如搓太极球一般圆转搓动。火工头陀顿然觉得周围气息骤紧，忙运起九阳神功相抗。但他哪里抗得住哟，只坚持了片刻，便被张三丰玩弄于股掌之上，并被搓成了个人球！

只是张三丰也并没有下死手，控制住他后，说道:“念在你也是少林门徒，暂且饶你不死。但你伤我门徒，占我武当，活罪难免！我也打断你手脚，在山下去养下伤吧！”

说完，手上用力，火工头陀竟忍不住痛叫起来，他那四肢，统统断了。

张三丰又双手向不远处他原来用来练功的一个大大的石制太极球一轮转，那太极球就被吸了过来。

他又伸手从崖边扯来一根铁链，顺势双手绕上几绕，行云流水地竟把火工头陀绑在了石球上，再双手一旋，一下子把那石球向后山崖下抛去。

陈友谅及他手下那些人哪看过这等神操作，只吓得面如死灰！他们可不知道张三丰会怎么处置他们！

但张三丰只对他们把手挥了挥，说道:“首恶已办，尔等下山去吧！不准再来了！”

陈友谅如蒙大敕，连忙带着众人，飞快地跑下山去了！

话说那火工头陀也有神功护体，虽遭张三丰折断手脚并锁困在太极球上，倒也未必能困他一生一世。他只要重新打通经络，让九阳神功大周天运转起来，就有望脱困而去。

像他这种修为的人，可不是那么容易死的。

不过张三丰封锁他穴位的手法，也不是那么好解的。这使得他在后山崖下呆了十好几年，也没能完全打通经络。

也算他命该绝，居然遇到张翠山之子张无忌受了玄冥神掌之伤，又不慎掉落后山崖来。

他欲借张无忌脱困，却反被张无忌吸去了一身功力，不死也只能等死了。

不过，他经轮回转世后，居然成了一代妖僧姚广孝，最终完成了辅佐朱棣夺得皇位的使命！

陈友谅后来居然拥兵百万，自称汉王。但他也再已没有敢打过武当山的主意了。

当然，后来他在鄱阳湖战败，最终为朱元璋所杀。