第三百四十六章 悲惨的奴隶

于成龙在椰城附近见到的绿教寺都是比较大的绿教寺，到了爪哇岛乡下和小城，还有不少小型绿教寺，不过如今都被改成了清Z养猪场了。于成龙出了椰城，在不远处一座明显是土著人的村子村口，就看到一座Q真养猪场。

可以看得出来，那座比国内的山神庙大不了多少的建筑物，原本也是一座小的绿教寺，现在是养猪场，里面有两名头上戴着白帽子的人，在雅利安人的监督下养猪。

于成龙发现，这座村子已经变成了奴隶制的种植园，本来的村民都变成了奴隶。村子里面有几座最大最漂亮的建筑物，里面居住的都是皮肤比较白皙的雅利安人，他们还养了一批安南人当监工。那些皮肤黝黑的土著人成为奴隶，在安南监工的监督下干活，稍有一点偷懒，安南监工手中的皮鞭就落在他们身上。

阮庆高，就是一名来自安南的监工。

安南这两年来，随着来安南的汉人越来越多，汉人在这里开了矿，建造工厂，安南女人嫁给了大明人的越来越多。

在安南国内，安南的女人已经完全看不起自己国家的男人了，每一名安南女人都以嫁给汉人为光荣。一开始是只有少数几名安南女子嫁给了汉人，可是嫁给汉人的安南女子回到家里之后，带回了很多好东西，让亲朋好友和左邻右舍都羡慕得要命。

这种情况，就好像后世的中国，改革开放之后，女人嫁给了美国人，或者华侨一样。出嫁的女儿回家，总是带着很多美元和新奇的东西回来，让更多的女人想要嫁给美国人，或者嫁给华侨。

现在的安南就是这样子，那些回来的女儿，带着香喷喷的猪肉罐头，带着玻璃灯，带着漂亮的丝绸衣服，带着钟表，带回了银子，还有的人带回了四轮马车。

看到嫁给了汉人，都过上好日子，更多的安南女人做梦都想要嫁给汉人。

可是在安南工作的汉人不多，于是有些安南女人就想方设法，嫁给那些已经入了汉籍的日本人、蒙古人和满洲人。即便如此，一等人的数量还是有限啊！于是有些人家为了几两银子，把女儿直接卖给前来做媒的汉人。

有打着“娶越南新娘”旗号的汉人在安南的城乡来回奔走，到处给安南女人做媒。

很多人看到那些女儿嫁给汉人的人家都过上好日子，便收了媒人垫付的彩礼，把女儿交给了汉人带走。

这些安南女子被带走之后，就被送上船，送往南洋各地，分配给了在当地工作的汉人。

阮庆高村子里面，原本有三十一名适合婚龄的女子，结果这两年下来，女人都纷纷外嫁，只剩下八名相貌实在太难看的女人嫁给当地人。

娶不到媳妇的阮庆高家人都开始着急了，一开始听说当兵，只要立下战功，就有机会升级成汉人，于是阮庆高兴高采烈的去南洋公司驻扎安南的分公司报名当兵，谁知道体检这一关却把他筛选下来了。

没有资格当兵的阮庆高心急如焚，后来又听说坐上汉人的船去南洋，同样可以出人头地，甚至还能升级成汉人，阮庆高便按耐不住，于是报名加入了去南洋的船。

阮庆高来到这里，发觉自己安南人的身份还是很好用的，他们在这里是三等人，也就是自由民，可以随便找工作，也可以随便出入任何一座城市，也能当保安。即便是去了别人家里当仆人，也有资格进入主人的房间。

说明一下，四等人和贱民虽然也有家仆，但是没有资格进入主人房间打扫卫生的，只有三等人才能成为高级的家仆。

一些有身份有地位的人，甚至会用二等人当家仆！尽管有些人他们自己也只是二等人，但是二等人可以用二等人当家仆的。那些当了家仆的二等人，多半是来自天竺的女人，或者是从阿拉伯、波斯等地偷运进来的女人，被称为白奴。

白奴长相漂亮，深受主人的欢迎。当然了，能够用得起白奴的只有少数有钱人。

而阮庆高来到爪哇岛，他应聘当上了一家婆罗门家庭的监工，专门负责监督四等人干活。每天他要做的事情，就是拿着鞭子站在种植园中，监督那些皮肤黝黑，相貌难看，看起来肮脏不堪的家伙干活。

在二等人的眼中，奴隶就是会说话的牲口。而类似于阮庆高这样的三等人，他们对待奴隶比二等人下手更狠，以此来向他们的主人表忠心。总之，只要别把奴隶打死了就好了，他们三等人还没有权力决定奴隶的死活，只有二等人对奴隶才有生杀予夺的权力，因为奴隶是二等人的私人财产，三等人不小心把奴隶打死了，得赔钱的。赔不起钱，那你就白白干几年没有工资的活，用来补偿主人的损失。

奴隶们吃的东西很差，仅仅是不会饿死，主食都是杂粮，还有限量。奴隶们住的，是几十个人拥挤在一间大窝棚里面。

看到那些奴隶悲惨的一幕，于成龙摇了摇头：“如此野蛮，怎么奴隶都不会反抗呢？我们国内还有官逼民反，这里的人就那么愚昧？”

刘启回答道：“这里种姓制度森严，其实雅利安人里面，一些佛教徒都已经是一等人了，他们被称之为婆罗门，还有我们请来的暹罗和缅甸的和尚，他们也算婆罗门了。而来这里打工的暹罗人和缅甸人，只能是三等人！二等人，被称之为刹帝利，他们基本上就是专门的武士，是直接管奴隶的人，这村子里面的二等人，都是刹帝利。至于三等人，他们比二等人更加卖力！有二等人和三等人压着，四等人和贱民能翻得起风浪吗？”

有二等人和三等人一起压迫四等人和贱民，可以说是皆大欢喜。

除此之外，教育洗脑也是一方面，那些四等人和贱民，从小就被婆罗门灌输思想，说他们是天生的贱种，只有这辈子努力干活，下辈子投胎才有可能转变命运。

但是大明在爪哇岛的佛教寺院，却不排斥四等人去当和尚，四等人也有修行的权力。当然了，当了和尚之后就不能结婚了，这其实也是变相的减少人口。