第七十九章 生命真谛

    经过师长鉴定之后，修炼浩然正气的资质优秀者，入门后便可以有资格接受正气“灌顶”，在体内形成一颗浩然正气的“种子”，这个名为灌顶的过程与独孤煜入门时，所经历的林华元气灌体易经伐髓的过程类似。【风云阅读网.】

经过灌顶，有了修炼浩然正气的种子之后，以后也就成为了“而立”的境界，进入七十二弟子之列。

为了保证所有弟子都刻苦练功，不能有半点懈怠，圣贤庄便想出了一条在内门弟子中，每年进行一次“优胜劣汰”的规则。

七十二位弟子，除了少数进入已经进入不惑境界的弟子外，只要是修为还停留在而立境内者，便会每年都有被逐出门墙的可能，所以人人都在废寝忘食的修炼，力保自己可以在每年严酷的考核中存活下来。

儒家功法和道家功法，两者只有修炼和用法的差异，并无高下之分。

所以若是独孤煜修炼的是儒家功法的话，以他还结成金丹或者元婴，还未进入地境界的修为，目前也就只能算是而立境界的弟子，是根本无法驱动功法和法宝对敌的。

这也是儒家功法的一处弊端，不过相应的优势就是，儒家全部弟子修行的都是浩然正气相同的一套功法，所以不同人之间的正气可以连接交融，若是几位弟子联手之下，便可以使出类似阵法一般的浩然歌诀，将彼此修为提升数倍不止。

进入知命境之后，便可以召唤出足以毁天灭地的浩然圣像用来对敌，只要修炼者一息尚存心中浩然气不减，浩然圣像便可以长存不衰，近乎不死不灭。

与道家功法相比，儒家浩然正气既有优势，也有最重要的两个缺点，其一就是在进入不惑境之前，入门弟子除了肉身武技之外，都没有可以用来对敌的手段，所以绝大部分而立境的儒家弟子都会在圣贤庄中潜心修炼，极少独自外出。

修炼浩然正气之人，只有到了知天命境界，神魂与正气逐渐相融，并相辅相成的时候，才能用圣象法身之力强行增长自身寿元。

“薛师妹实在抱歉，师兄我唐突前来冒昧打扰了师妹主持的讲经，不知方才讨论的是什么话题，我们继续下去可好？”

能够听到大才子刘希夷的真知灼见也是极难得的机会，况且又是是薛大měi nǚ的提议，在场诸人自然无不同意，纷纷出言附和。

刚才两人对辩被刘希夷的突然出现打断之后，独孤煜现在想起来，便觉得那股莫名压力应该是薛涛所用的某种奇异功法所导致，就算自己和薛涛如何对答如流，最后也会因为身体不适而败下阵来。

“堂堂圣贤庄弟子，今日又是东道主竟然为了羞辱自己，连这种下三滥的手段都用出来了，看来那位宋之问对自己可真是“恨之入骨”啊！”

方才刘希夷走到大堂正中，正在侃侃而谈自己对于人生真谛的解读，在说了一番鞭辟入里，又深入浅出的超卓见识之后，其他人都在微笑点头并赞叹不已，却只有独孤煜一人在苦笑摇头，刘希夷还误以为独孤煜是不认同他的观点，便客气的走上前来相问。

“在下昨日与魔道一战后伤势还未恢复，方才我只顾着化解体内残存的魔气，并没有听清刘师兄的高论，也就无所谓支持或是反对，刘师兄您多虑了。”

独孤煜心中冷笑：