第十三章 消失的彭加木

刚刚发生的一切都是在一瞬间完成的，井琼霜与李绿蚁不由对窝瓜的反应能力竖起大拇指，还没等窝瓜开始他的表演——得意忘形，后方原本撵都撵不走的一群想去西瓜地里叉猹的家伙，居然出乎意料的齐齐停住了。

嗯？？

井琼霜捏着窝瓜的下巴，将其头掰到后方，窝瓜被迫强行转头，也看到了这诡异的一幕：那些人不是良心发现，而是恨恨中带着些忌惮的停止了动作，唯一露在外面的眼睛中发出慑人的光芒，死死盯着三人渐渐消失在黑暗中的身影。

李绿蚁心里一突，陡然有种不好的预感。

为什么？这些人怎么会忽然停下来呢？窝瓜嚷嚷的说是因为自己破坏了枢纽的缘故，让那群人束手无策，然而真的是这样吗？

井琼霜也嗅出了其中的不寻常，脸上带着几分凝重的“他们好像在忌惮什么。”

不错。

窝瓜歪了歪脑袋，似乎并没有搞清楚现在几人所处的情况，然而天生的乐天派性格还是让他迅速的回圜道“安啦，这群鳖孙我看就是一群外强中干的纸老虎，要是他们真的逼急了本靓仔，本靓仔再使一次大招，敌不动我不动，现在咱们都摆脱危险了，干嘛还要纠结呢？”

这话说的也有点道理，无论如何暂时的危险是摆脱了，没有继续纠结的道理。

矿灯的烛照范围不大，虽有方寸但也不能探得全景，后方危险已卸，没有再在一个陌生环境横冲直撞的道理，轧道车开始“吖吱吖吱”慢慢悠悠的在黑暗里前进，终于完全被黑暗吞没了。

“怎么办，首领？”

停在外面的那些人久久不言，忽然一个试探性的开了口，说出的语言，却是如此，若李绿蚁还在，定会震惊不已，因为这些人交流的语言不是别的，正是传说中可与阴魂交流的水书！！

“黑暗中的神灵是我们也不能轻易去叨扰的存在，这些闯入者是自己找死。”又有一个在一旁回应。

“神灵若是发怒，覆巢之下无完卵，若是冲出来的话，我们的族人都会遭殃，我们便是间接性的凶手，难道要坐视不管吗？”

“可是那些闯入者是死定了，难道你也要我们一起进去陪葬吗？别忘了，我们的族人还剩下多少？难道你要我们也一起去送死吗？”

…………

七嘴八舌的议论在空间内响起，为首一人忽然大喝道“好了！”

瞬间安静。

一众低下头，做恭顺状，静静聆听首领的嘱咐。

“神灵不可侵犯，族人的性命，也需要保全，在事情没有变的更糟之前，你——”用手指着刚才讨论的最起劲的几人“还有你——你——去把他们带回来，记住，我要活的。”

被点中的几人脸色闪过一丝不自然的害怕，然而却还是硬着头皮道“谨遵首领命令。”

首领看着黑黝黝的深邃洞窟，眼中流露出一丝复杂：今年神灵已经吃饱了，如果再投入粮食的话，神灵恐怕会暴躁，那时自己的族人便是池鱼被殃及，这对谁都不是一件好事。

…………

所谓罗布泊沙民，俗称“丧尸”，他们生产力极顽强，妇女没有血压还能自然分娩，夜间借助微光即可精准射杀监视的战士。一名老年沙民的体力也接近一名年轻的士兵。有驻扎在罗布泊的士兵说沙民曾多次袭击当地驻军，但是不知为何，官方却从未主动对士兵解释过这些沙民究竟是为什么而存在，因此沙民事件后来就没有下文了。

早在十年动乱之前，大概是1957年到1962年之间，我国大西北地区发生了一些事情，据说当时罗布泊发现了一个古城遗址，一些青年想去淘些古物，后来不知那里发生了什么事情，那些青年死的死，疯的疯。

更有传言说彭加木的第三次科考就是为寻找感染此病毒的植物，而彭带走的样品应该就是此植物的标本。

彭加木——1979年任新疆科学院副院长，他先后15次到新疆进行科学考察，3次进入巴音郭楞蒙古自治州罗布泊进行探险，1980年6月17日不幸在罗布泊失踪。

彭加木三次去罗布泊的问题，到现在已经不是什么机密了。彭加木第一次是1964年3月5日—3月30日，他和几个科学工作者环绕罗布泊一周，采集了水样和矿物标本，对当时流入罗布泊的三条河流（塔里木河、孔雀河、车尔臣河）河水中的钾含量做了初步的研究，认为罗布泊是块宝地，可能有重水

等资源。但由于时间短促，一无所获，但他的献身精神却感动了人民。

但第二次与第一次相差10多年。1979年10月，J国提出与C国合作拍摄关于丝绸之路的电视片，指定要到罗布泊，而中央电视台对J国摄制组拟行的路线情况还未了解、掌握，于是，提出作预备考察。接受这一任务的是时任新疆考古所所长的穆舜英。当时，C国人已经有些年头没有进入罗布泊地区和楼兰古城进行科学考察了。穆舜英聘请夏训诚任顾问，同时也邀请了正在新疆的上海生物化学研究所的副研究员彭加木一起加入考察行列。

为了确保成功，联合考察队事先进行了两次探察和尝试性先遣考察，由穆舜英、彭加木分别率队完成。彭加木是1979年11月15日和12月20日在罗布泊考察的。随拍摄组的考察开始是1980年4月1日开始的，穆舜英是领队。这一天，到达玉门关，再沿汉长城西行，到达后坑。今敦煌西湖国家级自然保护区的后坑保护站就在后坑这个地方就是，即敦煌雅丹一带，联合考察队由此进入罗布荒漠“无人区”。

在这里，我们略微停顿一下，后来彭加木失踪，有人便提出了一个至关重要的问题：彭加木是一个植物学家，这次考察为什么要带上他？其实答案很简单，既然叫联合考察队就意味着是全方位的科考，罗布泊是荒漠，植物很金贵，植物学家当然必不可少，还有水文地质、地貌、土壤、动物、化学及历史地理等专业人员参加。这也是彭加木第三次去罗布泊考察带上同样是植物学家沈冠冕的的重要原因。但人们把这个事儿传的很神奇，是传播率极高的沙民事件。

1957年，有人在罗布泊发现了一个大型的古代遗址，消息传开，很多人为了发财前往罗布泊寻宝。有一个村的十几个人一起去寻宝，最后只有一个人逃了回来。他说那些人去的时候都蛮正常的，但一到那个古迹里面之后，就开始变得不正常了。

开始只是自言自语的，最后就像疯了一样，见到人叫咬。于是，逃出来的那个人赶快跑了出去。在不远处还有人喊着救命，更是让他拼命的往回跑。最终，那些没回来的人见到什么咬什么，成了“沙民”。

后来，有科研人员前去古迹探测，看到了很多的干尸，经过验证后，得出这都是之前去寻宝的那些村民。他们的干粮都还在，水壶里也都有水，但是他们的鞋底几乎被磨平了，脚骨也被磨了很多，像是毫无知觉一样。科研人员对这些干尸验尸之后发现，它们的身上有毒素，且胃部有着残留的植物，可能是因那些有毒的植物才变成那样的。

很多人并不相信这些人是大漠里面的沙民杀死的，因为很多人根本不知道沙民的存在。于是有科研学家进入罗布泊进行调查，果然在发生沙尘暴的地方发掘到了十几具已经丧失皮肉的干尸。经过对比，这些人正是死亡的村民。不过他们的干粮却还完好无损，水瓶也没有破损，事件一时间愈发奇怪。在他们的胃部，科学家还发现了很多植物残渣的痕迹，而这些干尸身上的毒素和这些残渣的是一样的。有人猜测，可能是当时的高温激活了潜睡的病毒，才使得这些人死亡。

这之后又导出了另一个传说——植物病毒。官方声称，该病毒并不直接感染人类，之所以出现了人类的感染者，是因为有人把病毒的植物吃到了肚子里，在出现人类感染者后，该病毒很可能以体液交换的方式来进行传播，所以危险性就变得非常的高。

彭加木就是在第三次科考中感染了这种植物的毒，不过，他感染后并没有丧失神志，还发现了双鱼玉佩。双鱼玉佩是古代高级文明的产物，能复制任何东西，甚至地球。彭加木因发现双鱼玉佩，被双鱼玉佩复制出了另一个一模一样的他，但是大家都隐瞒了下来，对外宣称彭加木消失在了罗布泊，如此等等。

有人还说，那种植物的毒可以用来制造超级战士，这才是后来人们搜寻彭加木规模宏大原因所在。

那些疯者脚部已经磨烂，由此可见他们毫无知觉，否则不会在双脚由于过度摩擦以致腐烂的情况下仍然不知疲倦地疯跑。更令人震惊的是，他们带回来了一些拓片和一些古代装饰品的碎片还有一块玉镰，当时已经开始对此事进行了一些不够充分的调查。

那些异类的一些载具和行动方式根本不是地球人类可以理解的，由于冲突中的被辐射源照过的人会变成无生命特征的生命体。所以在那个时代精确的对罗布泊常有异类出没的地区进行了核爆，结束了这些异类。

罗布泊位于我国西北地区，原本是一片荒凉的大漠。但是后来因为原子弹实验的需要，再加这里荒凉无人，所以此地被选做了核武器试爆点。在很久之前罗布泊就是西北地区的禁地，很多探险家进去后都没有能够出的来。据传，这些人死相惨烈，而且全部死于罗布泊沙民之手。

在罗布泊被设为和武器试验场后，有数名战士曾在核爆前一天进入罗布泊寻找是否还有来不及撤离的人员。当晚7时许，士兵们在沙漠里面果然发现了数十人。这些人似乎拖家带口似乎都是要赶往哪个地方。待接近后，士兵们慌了，这些人根本就不是人，而是全部由沙子组成的沙民。之后，这些人与战士们发生了交战，他们战斗力极强，幸好战士们及时撤退，才避免了严重的伤亡。在军队进入事发地后，却没有发现丝毫沙民的痕迹。

联合考察队在罗布泊取得的成果是丰富，不但有一些地理发现，收获了一些文物，还发现了楼兰美女，到达了楼兰古城，那是C国考察队首次到达楼兰古城。

彭加木第三次进入罗布泊是1980年5月8日至6月17日，和第二次的时间挨得很紧，夏训诚协助他做了很多准备工作。临行前，中科院派夏训诚参加在M国召开的一次治沙会议，所以，夏训诚这次未能去了罗布泊。彭加木当时任C国罗布泊科学考察队长，在湖盆中采集了众多的生物和土壤标本，采集众多的矿物化石，收集了众多的第一手科考资料，为我国综合开发罗布泊做了前瞻性的准备。

但是，这位伟大的科学家却失踪了，国家先后4次派出十几架飞机、几十辆汽车、几千人拉网式的寻找，面对着黑风暴刮起的沙包、沙梁、沙山，却没有丝毫蛛丝马迹。4次都寻找可谓声势浩大，彭加木的夫人夏叔芳随队住在敦煌指挥部，儿子彭海也曾随队前往现场帮助寻找。尤其是最后一次找寻，队伍从11月10日由敦煌进入罗布泊地区到12月20日撤出，前后共计41天。总共寻找面积为1011平方公里，直接参加这次寻找的有1029人次，平均每人每天寻找近1平方公里。但因为最终没有找到彭加木，仍然没法平息社会上的谣言风波。

1981年4月至6月，中科院新疆分院又组织一支20多人的考察队去罗布泊，夏训诚任队长。这次考察以科学研究为主，但还是不放弃寻找彭加木的机会。还有后来民间自发的，一些人特意组织策划的，但都没有找到彭加木。因而，彭加木去了哪里，至今是一个谜，一个死结，与之相伴的是五花八门的猜测和流言。

关于沙民的传说却十分神秘，而究其来源，归纳起来有以下几种说法：

一是NAZI军人说，可信度20%。

众所周知，NAZI所在D国曾搞过很多黑科技和神秘力量研究，他们曾派一支探险队到西藏探险，并得知有一个叫“沙姆巴拉”的洞穴，那里隐藏着蕴含无穷能量的“地球轴心”，谁能找到它，就可以得到一种神秘生物场的保护，能够任意控制时间。这个“沙姆巴拉洞穴”就是被称为“地球之耳”和“死亡之海”的罗布泊。于是NAZI军人深入新疆罗布泊考察，结果感染一种神秘病毒，有的暴病而亡，有的则成为行走的僵尸，也就是传说中的沙民。

二是KMT军队说，可信度30%。

这个版本跟NAZI巨人说差不多，主体变成了KMT军队。据说青海解放后，盘踞在青海的军阀马步芳部下KMT军队溃散，其中一群残兵败将，逃入新疆境内，为了逃避追击，冒险深入到罗布泊地区，但后来遭遇一种神秘力量，变成了成为会走的植物人，也就是所谓的沙民。

三是古代干尸感染说，可信度10%。

据说罗布泊远古时期曾生活有人类部落，这些人曾因病毒爆发而全体死亡，但由于罗布泊的地理特性，这批人类在死后没有完全腐化，而是成为干尸，他们体内的病毒也进入休眠期，后来因频繁的核试验诱发病毒苏醒，从而使得这些干尸成为类似《生化危机》里的行尸走肉，也就是所谓沙民。

四是马帮土匪说，可信度40%。

这个版本和KMT残余军队说差不多。传说也是军阀马步芳的残余部队逃入人迹罕至的罗布泊，他们克服了种种恶劣条件，适应了艰苦的环境，并在那里并繁衍生息，依靠在新疆沙漠地带打劫为生。罗布泊独一无二的自然环境和恶劣条件，让他们锻炼了与众不同的身体素质和适应能力，使得他们生产力极顽强，战斗力爆表，还曾与当地驻军发生冲突。