第167章 不止

第二天上午，我们提前半小时到。

张西武先绕周围看了一遍，确认没有老朱的人，才让白露站到路边。

十点多，一个四十来岁的男人骑着一辆嘉陵摩托过来了。

人比较瘦，皮肤黑，裤脚沾着红土，左手戴了只旧上海牌手表，右手食指还有常年夹烟留下的黄斑。

“谁找我？”

白露道：“木老板？”

“我叫木金山。”

郑有德请他进旁边小饭馆，要了壶茶，木金山不喝，只坐在靠门的位置。

白露拿出镜子的照片递给他。

木金山看了照片，许久才开口道：“这东西是我收来的。”

“从哪收的？”

“中甸。”

白露抬头：“香格里拉？你确定？”

“我自己去的。”

香格里拉过去叫中甸，这个之前讲过，改名以后，外地游客爱叫香格里拉，可跑老路的人还是习惯说中甸。

那里再往北就是德钦，往东能进四川藏区。

如果镜子真从那里收来，杜氏的痕迹已经到了藏区边缘。

更重要的是，香格里拉和德格之间虽然隔着雪山河谷，却一直有马帮和寺院线路相连。

鬼藏佛并不一定直接从安顺送到德格。

它可能先到大理，再过丽江、中甸，最后沿藏区商道北上。

我问：“还有其他东西吗？”

木金山把照片推回来。

“收了好几年，后来都散了。有铜灯、铜扣、铜碗。值钱的不多。”

郑有德道：“你手里还有什么？”

“一只铜碗。”

“碗上有字吗？”

“有。碗底写了一行。”

白露问：“什么字？”

木金山没说。

“东西还在我手里。”

“能看看吗？”

“看可以，但不卖。”

他骑摩托离开，过了四十多分钟才回来，手里多了个印着化肥字样的布包。

布包裹了三层。

最里面是一只铜碗。

碗不大，口径和饭碗差不多，腹壁薄，圈足有修磨痕，表面没有厚锈，应该是传世后入土，或者长期放在干燥环境里。

碗底刻着八个字。

邛都杜氏，元康三年。

白露拿出放大镜，看了很久。

“元康三年，西晋，公元二百九十三年。”

我道：“比炭山的还早？”

“不。炭山的是东汉元和三年，公元八十六年。西晋在东汉以后。”

我对年号一直头疼。

同一个元字开头的年号一大串，元和、元康、元鼎，差几十年到几百年。

白露接着说道：“这件碗说明西晋时期，杜氏仍然使用邛都这个旧称，也还在制作铜器。从秦代咸

阳算起，到西晋至少五百年。”

五百年。

一个王朝能亡几次，一个家族的炉火却没有断。

咸阳西作、铁候监造、邛都炉户、楚雄火祠、安顺东行，再到洱海和丽江，杜氏不是搬过一次家，而是每逢天下大乱，就把人、炉规和信物分出去。

这也是他们能留下这么多线索的原因。

白露问：“说真的，铜碗卖不卖？”

木金山摇头：“真不卖。你们可以看。”

“这也是在香格里拉收的？”

“不是。”

“那是哪里？”

“大理。”

我们都看向他。

木金山道：“最早收的就是这只碗。大理一个老头卖给我的。后来我去中甸跑货，在一户人家看见相同的杜氏字款，觉得是一家人的东西，就想多收几件，编成一套故事卖高价。”

这话很实在。

古玩圈卖单件，价格看器物，卖成套的，价格还看故事。

一面普通铜镜可能只值几千，要是能证明它属于某个传承千年的工匠家族，再配铜灯、铜碗、家谱，价格能往上翻。

买家买的不只是铜器，还买了一条别人没有的历史线。

木金山后来收了几件杜氏货，可来源太散，故事接不上，又急着用钱时便陆续卖掉，只留下品相最好的铜碗。

郑有德问：“大理卖碗的老人还在吗？”

“在。”

“你什么时候见的？”

“几个月前。我又去找过他，想问还有没有东西。”

“他怎么说？”

“没了。”

我心里一动。

洱海边那个钓鱼老人明明说，捞到铜器的水鹭鸶早死好多年，木金山却说，卖铜碗的人几个月前还见过。

也可能不是同一个人。

郑有德继续问：“卖碗的长什么样？”

“六十多快七十，黑，左眼下面有块斑。右手虎口厚，手背有一道烫伤。”

我和白露对视一眼。

木金山形容的，正是海舌边那个钓鱼佬，年龄、脸上的斑、手上的绳茧都对得上。

我问：“他姓赵？”

“不姓赵。他说姓尹。”

“驼背吗？”

“不驼。走路很稳。”

木金山看出不对，随即问道：“难不成你们已经见过了？”

郑有德没回，只问他大理老人的住处。

木金山说不知道。

交易是在喜洲附近见面，老人没带他回家，第一次卖碗收了八百，后来他再去找，对方一口咬定没货。

白露把铜碗拓下简图，给了木金山一千块话钱。

木金山收钱时，再三强调碗不卖。

郑有德没有强求。

离开白龙广场，我问：“把头，你说那老人为什么撒谎？”

“手里有货。”

“也可能怕惹事。”

“怕惹事，就不会坐在原地等人问。”

白露道：“他是故意把咱们引到丽江。”

我说：“可丽江真有铜镜。”

“真线索才容易把人送走。”

郑有德点上一根烟。

“他知道镜子流到丽江，也知道咱们查到以后会继续往北。只要咱们走了，他就能清静。”

“现在怎么办？”

“回大理。”

张西武问：“铜镜呢？”

“带走。”

我们付清余款，把四乳镜包进木盒，铜碗没有买到，只拿到照片和拓下的铭文，但这已经够了。

当天，我们坐车返回大理。

一路上，白露都在整理木金山的话，她把洱海老人说的“水鹭鸶已死”、木金山几个月前见人、铜碗来自大理三条并排写在纸上，最后画了一个圈。

圈里只有两个字。

撒谎。

天黑前，车进下关。

我们没有直接回古城，而是在客运站外找了家米线店吃饭。

连续坐几个小时车，腿都麻了。

吃完饭张西武先进去看后门，我负责买票和打听去喜洲的末班车。

刚走到售票棚旁边，我看见一个人。

这人蹲在路边，身旁放着一只发白的帆布包，头发比离开昆明时短，脸瘦了一圈，脖子上的红绳还在。

我站住了。

那人抬起头，也看见了我。

“九峰。”

我半天才出声。

“二哥？”

白露从米线店里跑出来，郑有德走在最后，看到马二时，脚步只停了一下。

马二站起来。

先看看我，又看看白露和张西武，最后走到郑有德面前。

街边有人卖烤饵块，汽车站喇叭正喊去保山的车，周围全是人。

马二什么都没管。

两腿一弯，直接跪在郑有德面前。

“把头哥……”

郑有德没去扶他。

“起来。”

马二摇头。

然后从帆布包里取出那本存折，双手举过头眼泪顺着鼻子往下掉，砸在存折上。

“钱我没乱花，没赌。”

“嗯。”

“我爹的事，我也问清楚了。”

马二哭得声音都破了：“把头哥，我错了。我不该怀疑您。”

“我也不该一声不吭就走。”

说完，他把额头重重磕在水泥地上。

“您再收我一次。”

郑有德依然没有伸手。

“对了有个事！我娘瞒了二十多年。”

马二抬起满是眼泪的脸，说道：“紫金山那口墓里，当年出来的，可能不止您一个……”