第988章 贾宝玉四拜贾政

刘梦石打开穿越号机器人手机，吩咐大家打开魔衣或魔幻背心的梦幻功能，开始讲述《红楼梦》的故事——

贾琏谢了刘姥姥。王夫人便拉他坐下，说起那日的话来。贾琏见平儿，外面不好说别的，心里感激，眼中流泪。自此，贾琏心里更爱平儿，打算等贾赦等回来要扶平儿为正。

沈聪明说：“对了，贾琏的夫人王熙凤是怎样去世的？”于张喜说：“沈聪明，你不是说你读过《红楼梦》吗？”

刘傻子说，于张喜，别说沈聪明了，我来讲述王熙凤去世的情况吧——

王熙凤是中国古典文学名著《红楼梦》中的重要人物，她的死亡原因在原著中并没有明确的描述，但根据各种解读和续书的补充，我们可以总结出几种主要的观点。

第一种说法认为，王熙凤是病死的。她在小说中因为多次小产和长期操劳，患上了严重的血崩之症，最终因病去世。这一观点得到了一些文本细节的支持，例如她在小说中的确有多次提及身体虚弱和疾病缠身的情节。

第二种说法认为，王熙凤在贾府败落后，因失去权力和家庭支持，病情加重，最终病死在发配流放的路途中。第三种说法是王熙凤在贾府败落后被捕入狱，随后被丈夫贾琏休弃，最终在狱中或流放途中，因无法承受身心折磨而死。

这种说法认为，王熙凤因管理不当和涉及多起罪行，如干预婚姻纠纷、逼迫守备之子和张金哥自杀、虐待尤二姐等，最终导致她被忠顺亲王府操纵下的守备、张华等人告发，从而被捕入狱。

还有一种较为离奇的说法是王熙凤死在金陵娘家，且是被冻死的，死后尸体被野狗吃掉。这种说法来源于一些民间传说和非正式的解读，缺乏直接的文本依据，因此可信度较低。

综上所述，关于王熙凤的死亡原因，病死说和入狱后被休说较为常见且有一定文本依据，而冻死说则更多属于民间传说，缺乏可靠证据。无论哪种说法，都反映了王熙凤一生的复杂性和悲剧性结局。

穿越号机器人手机变化的机器人接着刘梦石的话题继续讲述《红楼梦》的故事——

贾政，字存周，是清代作家曹雪芹创作的古典小说《红楼梦》中的重要人物之一。他是荣国府的贾二老爷，贾母和贾代善的次子，贾宝玉的父亲，王夫人的丈夫。贾政在小说中被描绘为一个深受儒家思想影响的人物，他孝顺长辈，严格要求子女，尤其是对儿子贾宝玉的教育期望极高。

贾政的性格复杂，他一方面被描述为端方正直、谦恭厚道，另一方面又被认为过于迂腐和保守。他一心希望贾宝玉能够走上科举之路，继承家族的传统和荣耀，因此对宝玉的行为常常感到失望和愤怒。贾政的这种态度反映了当时社会对男性继承人的期望，以及他对家族责任的沉重负担。

在家庭关系中，贾政与贾母之间的互动有时显得有些紧张，尤其是在对待贾宝玉的态度上，两人经常意见不合。贾政希望宝玉能够遵守传统的儒家规范，而贾母则更加宠爱孙子，对宝玉的行为较为宽容。此外，贾政与妻子王夫人之间的关系也不太和谐，他们的婚姻更多是出于政治和经济考虑，而非爱情。

贾政的职业是工部员外郎，这一职位在京官中属于副职。尽管他在官场上的表现并不出色，但他依然保持着勤俭谨慎的生活态度，并且对皇帝

表现出极大的忠诚。即使在家族遭遇不幸时，他也始终坚守臣子的本分，没有对朝廷产生怨言。

贾政的形象还透露出一种深深的孤独感。他虽然身处显赫的家庭，但内心却充满了矛盾和无奈。他无法理解贾宝玉的叛逆行为，也无法改变家族逐渐衰落的命运。贾政的这种孤独不仅来自于他对家族未来的担忧，也来自于他在个人生活中的失落和无助。

综上所述，贾政是一个典型的封建家长形象，他的性格和行为深受儒家思想的影响。他既是家族的支柱，也是传统价值观的代表，但在面对现代社会的变化和个人内心的挣扎时，他显得既固执又无奈。通过贾政这一角色，曹雪芹深刻揭示了封建社会的种种弊端和人性的复杂性。

邢夫人正恐贾琏不见了巧姐，必有一番的周折，又听见贾琏在王夫人那里，心下更是着急，便叫丫头去打听。回来说是巧姐儿同着刘姥姥在那里说话，邢夫人才如梦初觉，知他们的鬼，还抱怨着王夫人“挑唆我母子不和，到底是哪个送信给平儿的？”

正问着，只见巧姐同着刘姥姥带了平儿，王夫人在后头跟着进来，先把头里的话都说在贾芸王仁身上，说：“大太太原是听见人说，为的是好事，哪里知道外头的鬼。”邢夫人听了，自觉羞惭。想起王夫人主意不差，心里也服。

于是邢王夫人彼此心下相安。平儿回了王夫人，带了巧姐到宝钗那里来请安，各自提各自的苦处。又说道：“皇上隆恩，咱们家该兴旺起来了。想来宝二爷必回来的。”正说到这句话，只见秋纹慌慌张张地跑来说道：“袭人不好了！”

红学家范想林插话说，邢夫人是中国古典小说《红楼梦》中的人物。她在小说中的形象和性格深受其身世背景的影响，是一个不讨人喜欢的角色。邢夫人的娘家似乎并不显赫，她的弟弟一家还需要依靠她过日子。她的两个妹妹日子也都过得比较惨淡，大妹妹没能嫁给有钱人，小妹则一直未婚。这表明邢夫人可能出身于一个并不富裕的家庭，这也影响了她在贾府的地位和处境。

于张喜接着说，在贾府中，邢夫人处于一种尴尬的位置。她既不是原配夫人，也不是小老婆，而是填房。这种身份使得她在贾府中既得不到应有的尊重，也无法像小老婆那样随心所欲。她的地位介于原配和小老婆之间，没有明确的规定来指导她和其他人的互动，导致了很多尴尬的局面。

刘媛媛编辑说，邢夫人的性格被描述为不讨人喜欢，这与她的身世背景有很大关系。由于她的娘家并不显赫，她在贾府中经常受到冷落和忽视。例如，她在荣国府吃饭时，小丫头们甚至把她当作下人对待，给她吃剩下的米饭。此外，她的丈夫贾赦对她也不尊重，甚至在林黛玉初进荣国府时，贾赦因为懒得敷衍这位外甥女，连见都不见，这让邢夫人感到非常尴尬。

范想林接着刘媛媛的话题说，邢夫人与王熙凤之间的关系尤为复杂。两人都是大家小姐出身，但由于阶级矛盾和个性差异，她们之间的关系非常紧张。王熙凤聪明能干，时常抢邢夫人的风头，而邢夫人则试图通过各种方式让王熙凤难堪。然而，由于封建社会的礼数和贾母的偏爱，邢夫人始终无法完全压制王熙凤。

总的来说，邢夫人是一个深受其出身和家庭背景影响的角色，她在贾府中的地位和处境使她成为一个复杂且具有悲剧色彩的人物。她的故事

反映了《红楼梦》中豪门之家内部的复杂关系和人性的多面性。

话说宝钗听秋纹说袭人不好，连忙进去瞧看。巧姐儿同平儿也随着走到袭人炕前。只见袭人心痛难禁，一时气厥。宝钗等用开水灌了过来，仍旧扶他睡下，一面传请大夫。巧姐儿问宝钗道：“袭人姐姐怎么病到这个样？”宝钗道：“大前儿晚上哭伤了心了，一时发晕栽倒了。太太叫人扶他回来，他就睡倒了。因外头有事，没有请大夫瞧他，所以致此。”

说着，大夫来了，宝钗等略避。大夫看了脉，说是急怒所致，开了方子去了。原来袭人模糊听见说宝玉若不回来，便要打发屋里的人都出去，一急越发不好了。到大夫家后，秋纹给他煎药。他各自一人躺着，神魂未定，好像宝玉在他面前，恍惚又像是个和尚，手里拿着一本册子揭着看，还说道：“你别错了主意，我是不认得你们的了。”袭人似要和他说话，秋纹走来说：“药好了，姐姐吃罢。”

袭人睁眼一瞧，知是个梦，也不告诉人。吃了药，便自己细细地想：“宝玉必是跟了和尚去。上回他要拿玉出去，便是要脱身的样子，被我揪住，看他竟不像往常，把我混推混揉的，一点情意都没有。后来待二奶奶更生厌烦。在别的姊妹跟前，也是没有一点情意。这就是悟道的样子。但是你悟了道，抛了二奶奶怎么好！我是太太派我服侍你，虽是月钱照着那样的分析，其实我究竟没有在老爷太太跟前照明就算了你的屋里人。若是老爷太太打发我出去，我若死守着，又叫人笑话，若是我出去，心想宝玉待我的情分，实在不忍。”

左思右想，实在难处。想到刚才的梦“好像和我无缘”的话，“倒不如死了干净。”岂知吃药以后，心痛减了好些，也难躺着，只好勉强支援。过了几日，起来服侍宝钗。宝钗想念宝玉，暗中垂泪，自叹命苦。又知他母亲打算给哥哥赎罪，很费张罗，不能不帮着打算。

且说贾政扶贾母灵柩，贾蓉送了秦氏凤姐鸳鸯的棺木，到了金陵，先安了葬。贾蓉自送黛玉的灵也去安葬。贾政料理坟墓的事。一日接到家书，一行一行地看到宝玉贾兰得中，心里自是喜欢。后来看到宝玉走失，复又烦恼，只得赶忙回来。在道儿上又闻得有恩赦的旨意，又接家书，果然赦罪复职，更是喜欢，便日夜趱行。

一日，行到毗陵驿地方，那天乍寒下雪，泊在一个清静去处。贾政打发众人上岸投帖辞谢朋友，总说即刻开船，都不敢劳动。船中只留一个小厮伺候，自己在船中写家书，先要打发人趁早到家。写到宝玉的事，便停笔。

抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷，向贾政倒身下拜。贾政尚未认清，急忙出船，欲待扶住问他是谁。那人已拜了四拜，站起来打了个问讯。贾政才要还揖，迎面一看，不是别人，却是宝玉。贾政吃一大惊，忙问道：“可是宝玉吗？”那人只不言语，似喜似悲。

贾政又问道：“你若是宝玉，如何这样打扮，跑到这里？”宝玉未及回言，只见舡头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉说道：“俗缘已毕，还不快走。”说着，三个人飘然登岸而去。贾政不顾地滑，急忙来赶。见那三人在前，哪里赶得上。只听见他们三人口中不知是哪个作歌曰：我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。