第617章 神话寓言含哲理

海螺姑娘告诉他：“阮牛，不过，你需要等一等，三年之后

，我才能嫁给你。”

可阮牛不愿意，他苦苦乞求，一定要海螺姑娘现在就嫁给他。因为，他再也不想一个人过日子了。海螺姑娘还是不同意。

好心的许小玲一下现身，张洪德教授、刘傻子教授看见许小玲是个女人，

担心海螺姑娘误会，他们也现身了。他们一起来劝说海螺姑娘，加上阮牛的苦苦哀求，海螺姑娘总算答应了。阮牛高兴极了，他对许小玲、刘傻子、张洪德说：“谢谢你们，我一下子成了最幸福的人了。”

从那天起，海螺姑娘就成了小伙子的妻子。每天，阮牛在田里耕种，海螺姑娘就做

好饭等着阮牛归来，他们成了村里最让人羡慕的一对。转眼间，三年过去了。刘傻子、沈琳、程萍、刘媛媛、许小玲、张洪德穿越时空，来到这一刻。这天晚上，阮牛吃过饭后，发现海螺姑娘在哭泣。阮牛很奇怪。三年间，他们夫妻恩爱，海螺姑娘从未哭过。难道，今天她有什么伤心事吗？

阮牛再三追问，海螺姑娘不肯说，只是哭。许小玲再三追问，海螺姑娘终于道出了原因。

原来，海螺姑娘如果修炼三年后，嫁给小伙子，他们可以白头偕老。三年前，因为她不忍心拒绝阮牛，答应嫁给他，他们只能在一起生活三年。现在时间到了，她也该走了。

阮牛听完后，很是后悔，很是伤心。

程萍、刘媛媛、许小玲也帮着阮牛恳求海螺姑娘

，不要离开阮牛。可这一次，海螺姑娘也没有办法。第二天，海螺姑娘真的不见了。当阮牛打开水

缸的时候，只剩下了那个绕着一周红色螺纹的海螺。后来，每天傍晚，村里的人们，从

田里回来的时候。他们经常看到一个头发凌乱的人，坐在溪边，手中拿着一只红色螺纹

的海螺，痴痴地笑着。

杨扬讲完故事，补充说：“这个故事，是我游览越南时，一个导游给我讲的，与中国的海螺姑娘的故事，有点类似。每当回味这个故事的时候，我都有点莫名的感伤。多么痴情的阮牛，多么可爱的海螺姑娘。”

黄梅导游说：“越南地少偏远，其神话故事，寓言一般

，富有哲理。广为流传，可以教育后人。对于人类的诞生，各个国家

，都有自己的

神话传说，或者民间故事。越南人的故事里有一则《女后生百蛋》，解说了越南人祖先的

由来。从中，能看出中越两国之间的历史渊源。”

杨扬导游说，越南人是神农氏的后裔，第三代帝明取了一位仙女，生下一个小孩。后来，与

龙王的女儿结婚，生下貉龙君，住在水底龙宫。陆地百姓，因为受到“帝来”的虐政统

治

，呼求其拯救，不料貉龙君遇帝来之女，双方情投意合结为夫妻，婚后，产下一百颗蛋，孵化成聪明健壮的孩子。

夫妻竟因为各自原本的水底、陆地生活而分离，所以，各带走五十个小孩。后来，定居山上的，成为越南

山区少数民族的祖先。

定居海边平原的，则为红河三角洲民族。另相传，这一百个孩子也是“百越”的由来。

神话博士说：“我想讲一个关于牛的神话传说。上帝先创造了大地，接着，又创造

出人类和兽类，然后，使人和兽分散地住在整个大地上。”

—为了不让人和兽死于饥饿，上帝吩咐自己的仆人——

善良的神，马上把稻米、

玉蜀黍、西瓜、落花生和各种各样的草，交给人类和兽类。上帝规定

，稻米等类谷物和

各种果子给人吃，而将草给兽吃。这位身强体壮的神，从来不知疲倦，具有善良的灵魂，

也富于同情心，只是做起事来，粗枝大叶。

这一天，上帝交给他两只筐，一筐装的是稻，

另一筐装的是草籽。上帝吩咐

，先把稻子种下去，为的是让人类首先得到食物，然后再种草，以免兽类蒙受饥饿。善良的神，在走向大地的路上，由于粗心，把两筐种子搞错

了。结果，先种上的是草。从天上刮到地上的神风，又把草籽吹向四面八方

。野草蓬蓬

勃勃地繁殖起来，很快就盖满了整个大地。各种兽类，心安理得地吃起草来。善良的神，

发觉自己违反了上帝的命令，急急忙忙地撒下了稻种。但为时晚矣

，因为，大地上几乎

已无种稻的余地，地面到处长满了草。

在此时期，地上的人类抱怨起来了：“上帝呀！我们有什么地方不如兽类呢？它们吃的东西，在草地上、在牧场上，多得很！而我们呢？只有那么一小块一小块的田！我们正在挨饿呀！上帝，帮帮我们吧！

”

人们种稻谷，劳动很辛苦，操心的事、麻烦的事很多，而这一切，都起因于善良的神。他纠正自己的错误时，匆匆忙忙地把稻种乱撒一

气。正因为如此，稻米并不像原先上帝设想的那样，长成成片的森林模样，而是一小杆

一小杆地分开长着，还很娇嫩，老是需要人们细心地关怀和勤劳地护理。善良的神，主动返回天庭，在自己的主宰者面前，俯首认罪。

人们的怨言，也传到了上帝的耳朵里。

上帝决定处罚粗心大意的神，因为，他使人类受了委屈。于是，上帝把那位神变成了牛，

宣布说：“由于你的过错，大地上的稻米是那样少，却有那么多无用的草。今后，你将永生永世去吃野草，永生永世给人干活！”

从那时起

，牛没有门牙，因为嚼食柔嫩的草，

并不需要门牙。牛注定要帮农夫干最重的活。一旦它忘记了自己的身份，想嚼嚼稻子的幼苗，农夫就用大棍子狠狠地抽打它。牛——人类的忠实朋友，外表平凡的体内，蕴寓着善良的神的灵魂。善良的神，由于自己粗心大意，不得不忍受永恒的惩罚。

刘媛媛编辑说：“我讲一个故事，题为《月亮上的骗子》，也有点寓言的味道。”从前，有个外号叫

“骗人精”

的小男孩，他父母死后，靠叔叔婶婶从小把他

带大。他

很聪明，可他把聪明都用在说谎骗人上面了。他挺喜欢捉弄人，周围的人，几

乎个个受过他的骗，连叔叔婶婶也不放过。

一天，叔叔到离家很远的地里犁地去了，婶婶在家做家务活。骗人精看见婶婶在厨房里忙活，突然，他想出一个鬼把戏来捉弄叔叔

婶婶。他悄悄溜出家门

，跑到地里喊道：“叔叔，叔叔，快回家！婶婶从梯子上摔下来

了，流了好多血。我不知怎么办好。”叔叔没顾上说话

，赶紧往家里跑。骗人精抄小路，

赶在叔叔之前到了家。他冲进屋喊道：“婶婶，婶婶！叔叔在地里给水牛碰伤了。好像

是牛扎穿了肚子，快点去，要不他会死的。”

他还没说完，婶婶早跑出了房门。骗人精看着她的背影，快活地笑起来。婶婶跑啊，跑啊，她已经用自己的最快速度跑了，累得上气不接下气。在路的转弯处，她和对面来的人撞了个满怀。那人正是她自己的丈夫。

他也气喘吁吁，汗水直淌。两人目瞪口呆地面对面站着。异口同声：“嘿！是骗人精

干的！”

夫妻俩立刻明白过来，是他们的侄子干的恶作剧。叔叔婶婶两人怒不可遏。叔叔说：

“再不能让这个坏小子捉弄我们了。”他们回到家里，在房子后找到了骗人精。他们把骗人精放在一个大竹筐里，把竹盖子紧紧拴在筐子上。叔叔说：“你就在这筐里待到太阳下山吧。到时候，我跟你婶婶就把你抬到河边去，把你扔到水里，叫你再也骗不了人。”

天快黑时，叔叔婶婶把竹筐抬到了河边。他们刚要把故筐子往河里扔，骗人精叫了起来：

“亲爱的叔叔、婶婶，我知错了。我愿意受罚。但我请求你们答应我一个要求。我有一本书，书名是《骗人术》，我把这本书秘密地藏在家里米篮子后面了，我想把它带到地狱去读。”

杨扬博士评价说：“这个故事的结局太严酷了一点，俗话说，杀死人赔命，哄死人不赔命。”刘傻子说：“民间曾有这样的一个神话传说。古代，大约是尧舜时期，一年南越大旱，且有部分地区动乱，于是舜就御驾亲征，到南越视察。”

至南越时，他随行的女儿忽然发病，他就决定，把女儿留在当地治病，而他自己继续前进视察。他走后，女儿的病很快也就好了。一日，在河边玩耍，忽见一英俊后生。两人遂产生情愫后生蛋一百个，方知此后生为河中一龙。而小龙可待在水中，而舜的女儿只能住在岸上。

于是，就把生下的蛋放在水中，孵化后，成了越南的先人，并到各地为官。后来，舜归来时，女儿也就留在了越南。从越南的系列神话传说中，我们可以看到中越两国之间的历史文化渊源。例如，《金龟传》是《岭南摭怪》

中的神话爱情故

事。情节凄美，跌宕起伏，结局感人至深。其中，融入了很多中国的元素

，反映出中国

文化对越南文化的深刻影响，揭示了越南文化对中国优秀传统文化的传承和借鉴。