第528章 《求佛》欲望

不来方未来等人并没有叫喊，而是在岸边等待着，而他们并没有等多久，渡苦和尚也划着那根竹子上了岸。

只不过渡苦看着不来方未来三人时，显得有些意外，昨天不来方未来他们执意要上山，渡苦还以为他们死定了，想不到居然活下来了。至于渡苦为什么不救他们，实际上渡苦出言提醒了，剩下的渡苦不能插手，因为佛门有一句话，叫神通不敌业力，那是他们的业。

“阿弥陀佛，三位活着走下来了，就说明业力并不深重，又或者是前人为你们受了业。”

“法师，这么多死鱼是？”不来方未来看着岸边的死鱼，询问道，而一旁法空仍然在埋头捡着死鱼。

“这些都是亏心。”

“亏心？”不来方未来一愣。

“大蜀有一句话，叫不做亏心事不怕鬼敲门。那些香客大多数认为，只要上了山，拜了佛，放了生，就可以抵消自己的业。殊不知他们拜的是心中的欲望和恐惧，而放生也并不能抵消他们的业，反而让杀业越来越重。”

“只知道放生，而从来不考虑放生的后果，就如同这一河死鱼一般，又或者放了不该出现在这里的生灵，就如纵恶杀戮，造成更大业果，死后必落地狱。世人总认为做好事就能弥补过去的错，然而错就是错，好事自然有好报，但并不能抵消业果。”

“法师，如果我们身上过去的业罪孽深重，但是我们一直都做好事弥补，也不能抵消吗？”不来方未来好奇询问了一句。

“佛门有一句话，叫神通不敌业力，即便是佛陀座下神通第一的目犍连，也只因为某一世受妻子蛊惑，咒骂母亲，说恨不得将母亲砸成肉泥，而犯下五逆重罪之一。后转生为过畜牲，当过饿鬼，仍然无法偿还恶业，直至那一世修为佛陀座下神通第一，恶业到来时，也只能被外道用石头活砸死。”

“业果越想逃，到来时也只

会越严重。三位如果不是先辈罪业较轻，并坦然面对罪行，恐怕根本就无法逃过昨天的业报。可能三人认为是某样东西起来作用，但是冥冥之中自有安排。”

“那座山……曾经在那上面发生过一起屠杀，是那些樱岛士兵留下来的血债，每一个上山的樱岛人都必然面对的果报。那日贫僧看三位业力淡薄，想着是好人，所以就想劝一下，看来还是贫僧多心了。”

“原来如此，不过不管怎么样，还是多谢法师了。不过我们来找法师还有另外一件事，昨天我们的一些同伴在梦中被杀了，可能与佛求寺里面的什么东西有关。”

不来方未来说出了来找渡苦的真正目的，如果渡苦曾经佛求寺僧人的话，一定知道一些什么。

“那里面……有着一尊魔菩萨，贫僧也无能为力。”渡苦苦笑着摇了摇头，如果他能阻止，早已经阻止了，可是阻止不了，就如同一个人根本无法抗衡自然灾害一般，在渡苦眼中，那就是相当于自然灾害，只不过那灾害诞生得有些特殊。

“魔菩萨？那魔菩萨是什么东西？”不来方未来心中有些激动，果然面前的这个高僧知道一些什么。

“女施主可知那魔菩萨如何诞生的？”

不来方未来摇了摇头。

“六十年前，佛求寺一位高僧在寺中圆寂，那时正是兵荒马乱，那名高僧预知到了自己的死亡，所以决定讲最后一场经。因为高僧积德行善，德高望重，那一场经会人山人海，还有不少外国人。在讲经结束之后，高僧圆寂，但在圆寂之时突然霞光万丈，有人说是高僧成佛了。”

“而后消息传开，佛求寺因此名声大噪，香火鼎盛，但是那些人过来并不是拜佛，而是拜着自己的欲望。有人求佛，对佛说自己想发财，心中想着是对面竞争对手倒闭。有人求佛，说希望自己的儿子幸福安康，心中想着的则是丈夫外面的私生子，死于非命。

有人求佛，说希望前途似锦，心中想着的是斩草除根。”

“众生的欲望，向佛许下扭曲的愿，于是那些欲望和扭曲的愿中，诞生了一尊有求必应的魔菩萨。但是凡事都是有代价的，魔菩萨能完成你的愿，但是也需要你来还愿。”

“那东西非人，非鬼，非魔，非神，非仙，非妖，那是最扭曲的众生愿和欲望形成的最纯粹诅咒，无法被消灭，无法被杀死，无法被战胜，就如同地震，海啸，那些人力无法抗衡的自然灾害一般。”

随着渡苦的讲述，不来方未来脑海之中一段记忆被解封了，是这个事件的记忆，在这个事件之中，他们这些外国人都是当年见证成佛之刻的那些外国人的后人，而他们的那些父辈们同样在佛前许下过愿望，所以现在到他们过来偿还了。

“真的没有办法吗？”问话的是夜神良，他还是有些不死心。

“那等存在就和业力一样，诸位与之结下了因，自然得承受果，即便这个果代价十分惨痛。就如同人无法阻止地震海啸爆发一样，根本就无法阻止，贫僧也无能为力。”

“可是那魔菩萨出自佛求寺，法师即便已经不是佛求寺的僧人了，但是按照那因果业报的说法，法师你真的能独善其身吗？”不来方未来想到这个关键点，于是开口说道，她想要把渡苦拉进同一战线。

“施主，医生不会去救一具已经确定死亡的尸体，因为没有意义。而贫僧不会去阻止一件根本改变不了的事情，因为同样没有任何意义。这是一件非常绝望的事情，但是事实就是如此。只要人心还有欲望，那魔菩萨就永远存在，而欲望是无穷无尽的。”

“施主上山时也应该看到不少香客了吧！佛本无相，只要心中有佛者，哪里不是佛？佛陀也说，众生皆有佛性，人人可成佛。但是他们仍然去拜佛可知为何？因为世人需要一座偶像，一座能寄托承载他们欲望的偶像。”