第18章 《道喻》之一、二

平行时空，另一个宇宙的地球上。

大宇宙看守者一族、此界人类文明考验的监考者木子易，沟通地球生命体的伟大意识，为地球发声，为大道代言，多惊世骇俗之语。

内容涉及宗教、神灵、还涉及国家、民族，涉及妖魔、精怪，涉及英灵、英烈，甚至域外文明。

其目的是唤醒愚昧的人性，恢复人类对善良的信仰，希望人类文明不至于衰亡没落。

宇宙万族繁荣昌盛，此界人类文明也不该昙花一现，浪费生灵孕育的资源。

《道喻》其一

此番生灭之道，化身下界，生为人子，经历苦难，心存至孝、素行良善。

然，因家境贫寒、又因缘际会、红尘历练，终为贪、嗔、痴、慢、欲五毒所扰，其常感心中愧疚、铸成大错，自觉罪恶深重。

但身为独子，上有祖母高堂，下有妻儿养护，常痛下绝心，认罪伏法，又恐祖母痛心伤身、父母失去赡养、妻儿失去依靠，故犹疑煎熬多年，未付诸行动。

至化身觉悟，经受心魔磨砺，幡然悔悟，痛改前非，认罪伏法之心愈诚，却又忧世间党纪国法之下，身陷牢狱，世道不善，失去维持生计资本，累家人受苦。

故面对天魔考验，其深知人间法轻，幽冥法重，仍甘愿在人间以待罪不法之身完成劫数，死后愿入幽冥地狱经受法之酷刑。

天地有法，此界，因人心沦丧、善恶参半至生死一线，才触发生灭之道。

而察其心，观其行，因其过往所为，恶少而善多，才能遇难成祥、暂脱法网，才能化身下界，有所觉悟。

但，法网恢恢、疏而不漏，且生灭之道，执法最是严峻。故其化身最终愿坦承过错、自投法网，向善伏法，悔过自新。

大道昭昭，法难容情，但法可容善，待此劫过后，过去种种，大难得脱，小节修善，以完全使命。

此喻。

《道喻》其二

道喻

有堕落天使耶和华（女），为恶魔引诱，窥视创世神的威能。

其，野心膨胀，冒用神权，将本应由其引导的部分人类，带离

善地，出走他方。

却不料，自身德不配位，画虎不成反类犬。

导致自身，及所引导子民误入歧途。

兼之，其信众子民中，也不乏野心狂妄之徒，为虎作伥，狐假虎威，从中渔利。

最终，因素行不善，其本该引导向善之信众子民，遭受无妄之灾、承担莫名之罪，世代为有罪之身，赎无尽之罪，更导致恶念蔓延，无可抑制。

如是经年，此界众生，受蒙骗者众，恶长善消，人心沦丧，文明生灭一线，其干系甚大，罪责难逃。

然，世间也有信众、子民，秉性纯良，善行义举可感天动地。

故大道有感，神灵有愧，触发生灭之道降临。

堕落天使耶和华，遂负荆请罪，愿向善伏法，承担自身罪责。

念其尚有悔罪之心，故将堕落天使耶和华，贬为恶灵，依幽冥法，入幽冥炼狱，锻炼其罪。

又因其，冒用使命权限，妄自受用信众子民之善念，却不思普渡众生、善待子民，其罪在不赦。

故，待其炼狱刑满，再打入牲畜轮回道，打散其灵识、善力，意识碾作齑粉，托身于亿万蚊虫。

世代受生灵尾扫鞭打、随手灭杀之惩戒，以警醒后世。

神灵枉法、亦须杀伐果断，此所谓众生平等。

其信众子民自身所犯之罪，耶和华不能代替。

其信众子民自罪自担，人间有律，幽冥有法，当罚则罚，该杀则杀。

若想诉求有所宽恕，

但行善事，莫问前程。

否则，人间法轻，幽冥法重。

大道无情，地狱千层，皆为你等所设。

并警喻世人：

凡身负引导之责的生灵，不论幽冥神魔、还是人间领袖，不论你是一国、一省，或是一地、一市领袖。

若神魔引导之族为善，成神永恒路上，神魔走在最前；若不善，无尽劫难生死两难，神魔亦走在最前。

若领袖引导之民为善，成为神灵路上，领袖走在最前；若不善，沦为恶灵地狱千层，领袖亦走在最前。

此喻。