第一百九十章：登基改元，刑狱大案，苏轼拜相

紧接着，父女两人又商议了一些细节，比如说如何演戏，让更多人觉得他们真的有了矛盾，赵顼不想封后希为皇太女了啥的，甚至还特地演练了一番。

这才结束交流，回公主府。

紧接着，一切的确都如后希所预料那般，在她回来一个月，都没有册封她为皇太女的动静之后，不少人便跳了起来，私下庆祝的同时，开始更多谋划。

后希则是如同看猴子一般做记录。

时间过得很快，感觉眨眼间就到了正月开始过年，同时弹劾后希的奏折则如同飞雪一般进入皇宫当中，并持续到正式改元前五天。因为那一天，赵顼直接当场宣布自己要退位，禅让给后希。

并且着礼部三天内搞定一切流程。

赶在改元之前完成禅让。

百官震惊劝阻，意识到自己中了计等等，但没有用。最后竟然搞笑的上奏折表示，镇国公主年龄太小，哪怕接受禅让，那也该由太后和太皇太后垂帘。

“闭嘴，你们要不去太庙说说能够收复燕云十六州的年龄太小，需要别人垂帘听政，朕意已决，就这么定了。”

赵顼呵斥了两句就拂袖离开。

紧接着，便是后希专门派人手盯着礼部那群官员，督促他们走流程，并在三天后顺利登基称帝，然后改元鼎革。

好嘛，这年号就让大家眼前一黑。

分明是要变法。

都鼎革了，不是要变法是干啥？

登基之后，后希砍下的第一刀就是在官员按照惯例，上奏折请求大赦天下的时候，直接否定。并且将所有送到大理寺的死刑犯全部提出来挨个审问了一遍，将冤枉的提到一边，没有冤枉的全都提前斩了，省得还得养他们大半年。

秋后问斩。

坐牢，以及如何坐牢，如何安排审判之类都是有学问的。哪怕真的犯了不可饶恕的死罪，只要有人脉有钱，同时不是斩立绝的那种大罪，那么衙门那边就能够操作。比如说拖一拖审判，拖过秋后问斩，自然就能在牢里多活一年。

第二年如果愿意付出更

多的钱，还能够再闹一闹，表示审判有问题，有瑕疵，打回重审，只要能拖到大赦天下。

那么死罪就能变成流放之类判罚。

之后再使人脉，动关系啥的。

过几年便放了。

还有就是宰白鸭，找人顶替，这样等秋后问斩，只要给自家犯死罪的后人换一个新身份，回头一样正常过日子。

除此外，其他种种操作多着呢。

既然这是百官上的第一个折子，后希便索性就拿这件事开刀，并在处理完确实该死的死刑犯之后，便立刻针对那些经过她审问，确凿无疑属于被冤枉的死刑犯，开启她登基后的第一场大案。

史称鼎革刑狱大案。

就是清查全国所有积案要案，觉得有冤屈的，可以直接前往武道司上诉。

为此，后希甚至专门制造了不少灵魂法器——真言印，只要在犯人头上盖一个印，那么接下来半个时辰便只能说实话，百试百灵。起码也得是修炼佛门道家观想法达到一定程度，不逊色于逍遥子的，才有可能摆脱真言印的影响。

案子要么由武道司审判，要么就是由武道司来监督本地府衙审判，审判过程，包括问询记录统统都要如实记载。

后希会一一查看。

直到她确定无误，才会正式裁决。

除此之外，针对一些律法没有规定和没有提及的犯罪行为，当然也是以那些案例为基础，对律法进行修订增减。

总而言之，此案波及极广，新收复的那些区域也都在大案的涉及范围内。

整个鼎革元年。

基本上就在折腾这一件事。

结果便是拔出萝卜带出泥，全国上下官员小吏撤下一半不止。因为一旦出现一例冤假错案，那么涉事的就绝不仅仅是犯罪者和受害者，还有官员，参与的小吏。是成建制，成体系，拴在一条绳上的知法犯法，操弄刑律冤案。后希可不会顾忌法不责众，该抓的抓，该杀的杀，该流放的流放，全家一起流放。

折腾一年下来。

候补的举人进士都不够

用了，只能赶紧又选拔了一批秀才，临时充当吏员角色，并许诺贡献够，吏员可以转官。

接着还专门编了为官为吏准则。

下发下去，要求所有人学习。

至于被冤枉的，当然也不可能什么补偿都没有，还是按照地方上的平均收入，给予了一定的国家补偿，同时由地方府衙出面道歉，并在四邻面前澄清。

各地治安一下子好了太多。

各大家族的家规族训，也都比先前严了许多，连戒尺的销量都因此大增。

买回去打孩子教育一番。

总比犯罪被抓要好。

……

这是第一年，第二年年初，后希便正式召回王安石苏轼等一众被贬官员。

但不是变法，是完善吏治管理。

全面贯彻考成法。

因为后希很清楚，变法的前提是得有人去执行，没有人去执行，光上头几个高官在喊变法，修改政策啥的，一点用都没有。再怎么好的政策，只要下面人动动歪脑筋，都能被搞成恶政害民。

所以变法不急，也不能急。

别看苏轼以词作传世，但其实他本人为官能力是很不错的，同时也相对客观，既不站新党，也不站旧党。他明白如今局面必须变法，但又深刻认识到变法派的新党做事太过于急躁，很多政策很难执行到位，结果就是两边不是人。

新党弹劾，旧党也跟着弹劾。

所以后希索性把他和王安石一起请回来，由他做宰相，王安石做副宰相。

王安石做事太急躁。

需要个人压一压。

新党以他为主，而旧党的话，压在他头上只会瞎捣乱，所以苏轼正合适。

至少他考虑周全，不瞎搞，只要他认为是对的事情都愿意支持，他认为不对，不能办的，不管哪个党他都反对。

不过在苏轼正式拜相后，后希还是特地将他招进皇宫，准备来个隆中对。

倒不是想听苏轼有什么建议。

主要是向苏轼贯彻下自己的想法。