第四百三十三章 地球联邦（3）邪神

先后征服南北两大最强势力，再加上林明远的华中基本盘，拥有华夏百分之八十土地和人口的林明远在当夜的晚间新闻中首次提出他的地球联邦构想，委任聂思远为地球联邦首任总理。

接近完成统一大业，林明远将目光放眼全球让所有人为之振奋，并隐隐期待着林明远完成统一全球的霸业。

统一全球人类千古未有的壮举，若能成功最大的获益者自然是华夏百姓，届时全球的经济军事中心都会向华夏转移，届时遍地都是发财的机会，就算躺平都能领到高额的救济金。

至于浮空城，林明远不急着料理已经被他记在黑名单上的浮空城，先看看浮空城认错的态度如何。

如果浮空城态度够低，认错够诚恳能够让林明远和辛嫒满意，此事或可翻篇。

如果拖到地球联邦正式成立还没有拿出态度来，那么林明远可就真的要下狠手了，初步拟定浮空城的最坏结局是事件相关的辉月法师放逐出太阳系，所属派系的所有法师永不录用，在地球联邦中没有他们的一席之地。

惩罚很严厉，因为他们犯了大错，但罪不至死，总归是还能活的，只是从上到下都要受苦，林明远在一天就受苦一天，作为他们背信弃义拉偏架的报应。

统合国内林明远没费什么功夫，下一步称霸全球就真得费时费力了，林明远的影响力仅限国内，国外知道林明远的还真不多。

该如何去做，林明远心中有了初步的想法，对所有的国外大型势力有一个基础的了解，将各大势力分为两类，一类是残民害民鱼肉百姓，在当地声望极低的，一类是行善积德，对待治下百姓仁慈，本地声望很高的。

这两大类林明远会采取两种截然不同的态度，前者坚决予以剿灭，在剿灭的过程中征服当地百姓，建立起初步信仰。

对后者，林明远以劝说安抚为主，实在说不听再以（物）理服人。

拳头大有理是超凡世界放眼四眼皆准的法则，当林明远展示出其他国家职业者望尘莫及的恐怖实力后他们自然会做出正确的选择，因为林明远要的东西真不多，他只要信仰。

在各地区势力信息没有汇总之前，林明远开始了前期铺垫，他跟随着太阳轨迹行动，太阳照耀东半球时，林明远就在西半球，此后连续数天地球再也没有黑夜，人们震惊地发现太阳落山后会有另一轮太阳冉冉升起，连续数天黑夜没有降临，很多人的生物钟都乱了他们已经分不清白天还是黑夜。

如此诡异的天象变化引起了全球性恐慌，只有华夏这边知道原因，天空的第二轮太阳是林明远，这是神迹，太阳神林明远在散播他的恩泽。

作为信仰土著神灵，林明远自身没有神格，想给自己起什么神名就起什么神名，管自己叫创世神都行，只是大部分土著神没这么大胆子。

林明远有胆子，只是没必要亵渎创世神，便按照自身能力的特性，决定自身神名为太阳神，亘古不朽，光耀众生，人们抬头就能看到，并非虚无缥缈。

征服未到，信仰先行，异常的天象引起了人们的激烈讨论，在暗网上地球华夏人林明远封神的假消息传得满天飞，这是林明远授意下故意散布的谣言。

林明远还没有封神，尽管实力已经超过神灵，可毕竟名不正言不顺，收集信仰会有很多不便。

反正对于平民和职业者来说林明远和神没什么区别，索性谣传林明远已经封神了，连续数日白天就是封神时候的异象，反正普通人和职业者也不知道封神到底是什么样的，还不是任由林明远胡吹。

名正言顺很重要，作为地球唯一神灵，林明远有征服全球的资格，过程中受到的反抗也会小很多。

同时林明远大把灾币，修行资源撒出去，雇佣水军在酒馆，party等人员聚集的地方宣传太阳神信仰。

别管他们信不信，现在人们心中留下初步印象，等到林明远到来展示神威收纳信徒的时候才不会显得突兀。

一连三天的双日循环结束，了解清楚情况的林明远来到北美洲东海岸约克市，这里是灾变前曾拥有国际霸权国家的最繁华城市，世界十大城市之首，富人的天堂穷人的地狱。

为什么第一站不选择更熟悉的亚洲而是北美洲呢？这个问题在林明远触发前芙蕾雅就问过，林明远的回答是他的影响力可以辐射到亚洲，只要他能够征服其他几个大洲，亚洲其余地区归顺是顺理成章的。

先来北美洲则是因为这个地区曾经掌握世界霸权，新王登位自然要先拿老王开刀。

到北美洲，林明远首先要解决的必然是约克市，因为约克市是全美洲最大邪教永生之门的总部。

永生之门的建教理念是当前地球上发生的所有灾难都是黑面具之神给世人的考验，只有虔诚地信仰黑面具之神才能在劫难中活下来，活到黑面具之神降临的那一天，届时黑面具之神会开启永生之门，所有跨过永生之门的信众都将获得永生。

理念很简单，宣讲的也是神爱世人，所以才要降下种种灾难考验世人，信我者得永生之类的老一套，但人们就信这个。

不把异端邪教铲平，林明远还有什么资格在美洲传播信仰？

约克市林明远必须要来。

来之前林明远想的是所谓黑面具之神应该是某些野心家凭空杜撰出来的存在，抵达约克镇之后看着遍布公园广场，所有细节都雕刻下来的真实雕像林明远想法发生了一点点变化。

黑面具之神可能确有其神，不是地球本土神是可以确定的，祂可能来自深渊，或是本源宇宙，也可能来自某分支宇宙，发现了地球这一信仰荒漠前来掠夺信仰。

不管是哪一种，都是林明远必须铲除的对象，地球容不下第二尊神。

行走在约克市街头，林明远不禁感叹这里不愧是被冠以‘自由’之称的国度，浓妆艳抹的妓女站在街头拉客，瘾君子昏昏沉沉躺在路边，无家可归的拾荒者翻找着垃圾桶寻找着残羹剩饭。

一街之隔，左边的穷人区充斥着暴力犯罪，毒品交易，右边的富人区十步一岗五步一哨，警察二十四小时巡逻，教会的神职人员在富丽堂皇的教堂里向无聊的贵妇人宣讲教义，歌舞升平国泰民安。

一路走来林明远学到了一些东西，比如开办教会学校，让青少年从小就接受信仰太阳神的教育，等他们长大之后就会成为林明远的忠臣信徒，并且会把他们学到的东西教给下一代，信仰代代相传，牢不可破。

还有就是要时常做礼拜，以教堂为基站统合地区信徒，为了多招些人来听讲道可以派发些鸡蛋，米面粮油什么的，像新超市开业冲客流量的方式。

观摩古老的传教方式让林明远受益匪浅，从中总结出不少经验。

上午十一点点，圣索伦白金大教堂开放，永生之门教会枢机主教康纳·扎克利亲自讲道，约克市市长，警察署长，法布尔将军等高官权贵悉数到场。

枢机主教康纳是在北美洲东海岸有极高影响力的永生之门教会的三号人物，康纳主教亲临讲道，约克市各级官员必须得来捧场。

众人翘首以盼等待康纳主教开讲，谁也没发现前排座位中混了一张亚裔面孔。

了解北美洲情况的人都知道，北美洲亚裔不在少数，但能身居高位者，独掌大权者极少，原因不言自明，排外。

灾变前受限道貌岸然的政治正确排外行为还不敢明目张胆表露出来，规则崩塌的灾变之后对亚裔的排斥就明着来了。

政治意味浓厚的局面下，教堂座位前排无论如何不可能出现亚洲人，但林明远就坐在那里，而且还是极其松散地翘着二郎腿都没人能发现他。

只要林明远不想被人发现，他就绝对不会被发现，哪怕他就站在别人面前，折叠的空间也会让人误以为那里一片空白什么都不存在。

神明的权柄凡人难以触碰，神明的预备役，半神能领悟到一鳞半爪，半神以下对法则是什么都知之甚少。

神明之下皆为蝼蚁，林明远越来越能理解这句话的正确性。

康纳主教千呼万唤始出来，成为人们视线聚集的焦点。

林明远对传道非常好奇，他本身没有信仰，从没经历过任何方式的传道，津津有味听着，可很快林明远就发现所谓传道不过就是那么回事，在林明远看来就是过度解读。

康纳主教讲得是黑面具之神的装扮与其对应的含义，黑面具是灾难的显化，只有度过灾难才能看到面具后面慈爱众生的温和面容，左手骷髅邪典被曲解为惩罚异端的教典，右手那柄黑暗气息非常浓郁的魔剑都被解析为斩断世间罪恶却因此受到污染的公正之剑。

林明远听傻了，几乎是毫不掩饰呈现在众人面前的邪神面貌都能被曲解，并且人们对此深信不疑。

和邪恶的黑面具之神一比，林明远这个太阳神要多伟光正有多伟光正啊。

林明远听不下去了，实在受不了那充满了扭曲和堕落的发言，霍然起身，说道：“一派胡言，全都是异端的歪理邪说，所谓的黑面具之神根本就是邪神！”