第十九章 贩卖奴隶

贩卖奴隶！

对于这个决不应该在人类语言中出现的词汇，没有人不了解它所代表的重要含义。这种令人憎恶的交易，长期以来为欧洲那些拥有大量海外殖民地的国家带来了巨额利润。虽然这种交易已经被明文禁止了很多年，但是在非洲中部地区它依然大量存在。甚至直到19世纪，在一些自称信仰基督教的国家，仍没有在废除奴隶制的国际公约上签字。

我们可能认为，这种交易已经不复存在，这种买卖人的行为已经彻底终止了！可事实并非如此，如果大家对这个故事的下一部分感兴趣，你们将会清楚地看到这一点。你会从中了解到，这种猎取人的活动仍然存在，那些奴隶殖民地国家的这种捕猎行为将使这个大陆的人口迅速减少。你会了解到，这种野蛮的捕猎是在什么地方以及是怎样进行的，这种捕猎使奴隶们付出了多少血的代价！你还会明白，这种交易是如何引发了烧杀抢劫，而最终这一切究竟是为了满足什么人的利益！

我们看到，买卖黑人的交易最初出现在15世纪。下面，我们来看看这种交易是在什么情况下开始出现的。

有一批伊斯兰教信徒被人从西班牙驱逐出来，他们远远地逃到海峡对岸的非洲海岸。当时，葡萄牙人占据着这一带海岸，他们愤怒地追捕着这些伊斯兰教信徒，其中一部分信徒被他们抓获，并被带到了葡萄牙。于是，这些囚犯变成了奴隶，他们成为基督时代在西欧出现的第一批非洲奴隶。

可是，这些伊斯兰教信徒很大一部分来自富有家庭，他们的家人愿意用黄金赎回这些沦为奴隶的亲人。然而，葡萄牙人拒绝接受他们的赎金，无论这些赎金的数额多么巨大，因为葡萄牙人并不需要那些外国的黄金，他们急需的是能够为他们正在创建的殖民地进行工作的劳动力，总的来说，他们需要奴隶为他们劳动。

这些伊斯兰教信徒的家庭不能赎回自己沦为奴隶的亲人，于是提议用更多的非洲黑人换回他们的亲属，而捕捉黑人是一件很容易的事情。葡萄牙人接受了这个提议，因为他们认为这项交易对他们更有利，于是贩卖奴隶的交易就这样出现在欧洲大陆。

16世纪末，这种可憎的奴隶交易已经得到了各国的普遍接受，因为那时各地仍存在着不同程度的野蛮风俗，他们并不认为这种交易是肮脏可耻的。各国都对奴隶交易采取了保护措施，因为这种交易可以稳妥地加快新大陆各岛屿的殖民化进程。

事实上，这些黑人奴隶很快便适应了新大陆的气候，而那些白种人却很难适应炎热的热带气候，因此大批大批地将性命葬送在美洲新大陆。从此，用特制的船只频繁地将黑人运送到美洲殖民地，便成了一种普通存在的贸易活动，而非洲沿岸各地纷纷成立了横跨大西洋两岸的奴隶贩卖机构。这种“商品”在其产地的成本很低，可是利润相当可观。

为了建立海外殖民地，劳动力是必需的，但是这并不证明那些贩卖活人的交易是正当的。不久，反对贩卖奴隶的仁慈的呼声高涨起来，人们要求欧洲政府以仁慈为原则，颁布取缔奴隶买卖的法令。

1751年，基督教贵格会(1)信徒在北美洲领导了废除奴隶制运动。在北美的中心，一百年之后爆发了美国内战，因为奴隶问题正是美国大众最关切的问题。然后，北美许多州都颁布了奴隶买卖的禁令，如弗吉尼亚州、康涅狄格州、马萨诸塞州、宾夕法尼亚州等，那些被奴隶商贸机构花重价买来的黑奴，终于恢复了自由。

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1840年伦敦的反奴隶制学社代表大会

不过，这场由英国贵格会信徒发起的废奴运动，并不只是局限于新大陆的北部各州，这场运动也波及了大西洋对岸的欧洲，那里的奴隶主也受到了很大冲击。英国和法国的废奴运动尤为特别，为了共同的目标，很多人投入了这场运动。“宁愿让殖民地灭亡，也要废除奴隶制！”这个仁慈的口号响彻了整个旧世界，尽管这个目标极大地影响了当时欧洲的政治和商业利益，但是这个口号还是有效地传遍了整个欧洲。

废奴运动很快便蓬勃发展起来。1807年，英国在自己的殖民地废除了黑奴交易。1841年，法国效法英国颁布了废除奴隶交易的法令。两个世界强国在这个问题上联合签订了一项条约——拿破仑在“百日王朝”时期，确立了这项条约的合法性。

可是，这一切仍只不过是一个纯理论性的宣言。那些贩奴船并没有因此停止他们的海上运输，运载着“黑货”的船只仍在源源不断地将奴隶输送到那些殖民地的各个地区。

为了制止这种惨无人道的奴隶交易，人们只得采取更有效的措施来禁绝这种商业行为。美国于1820年、英国于1824年公开宣布，贩卖黑奴的行为是一种非法的海盗行为，而从事这种交易的人如同海盗，一旦被抓到将如同海盗一样处以死刑，因此这些贩奴船受到了严厉的追捕。不久，法国也效法颁布了同样的法令。

但是，在南美洲的各个国家，在那些葡萄牙和西班牙的殖民地，他们却拒绝签署废除奴隶制的法令，继续在黑奴的出口贸易中谋取暴利。尽管各国普遍认可对公海上的过往船只进行检查是正当的权利，但是这种检查只限于对那些可疑的船只进行标记性的检查。

同时，废除奴隶制的新法令并不具备追溯以往违法行为的效力，即使人们不再从事新的奴隶买卖，但是那些以往沦为奴隶的黑人并没有得到自由。

在这种情况下，英国率先做出了表率。1833年5月，英国颁布了一项法令，宣布解放大英帝国各殖民地所有的黑人，截止到1838年8月，共有67万奴隶被宣布获得了人身自由。

十年之后，1848年，在法兰西共和国所属的殖民地国家，那里的奴隶也得到了解放，也就说有26万黑人成了自由人。1861年，美国爆发了北部联邦与南方同盟之间的战争，彻底完成了美利坚共和国的黑人解放运动，而这一运动也迅速遍及整个北美大陆。

英、法、美三大世界强国，终于完成了废除奴隶制的人道主义事业。到目前为止，贩卖黑奴的交易已经完全被消除了，只有西班牙和葡萄牙的殖民地仍在从事黑奴交易，他们只是为了满足那些东方国家的人口需要，比如土耳其和阿拉伯国家的需要。在巴西，尽管仍没有法令使得那些旧有的黑奴恢复自由，但是至少在那里已经不再有新的奴隶产生，而且那些刚刚出生的黑人的后代是自由的。

至于非洲内陆，在那些非洲首领之间，他们仍在为捕猎人口而进行着血腥的残杀，那些失败的部落将整个沦为奴隶。进行奴隶交易的沙漠商队走着两条方向相反的路线：一条路线向西，通往葡萄牙的殖民地安哥拉。另一条路线向东，通往莫桑比克。那些不幸沦为奴隶的黑人，只有很少一部分人能够活着到达目的地，他们一些人被出口输送到古巴，一些人被输送到马达加斯加岛，另外一些人则被输送到亚洲的土耳其或者是阿拉伯各地，或者到了麦加(2)，或者到了马斯喀特(3)。英国和法国的海上巡洋舰对这种交易的威慑作用很小，因为在辽阔的海岸线上很难对贩奴船进行有效的监督。

那么，这种可憎的人口买卖的真实情形如何？是否仍大量存在呢？

的确仍大量存在！据估计，被运往非洲沿岸的黑奴人数不会低于8万，而这个被公布的数字只是被屠杀的黑奴人数的十分之一。

经过那些可怕的屠杀之后，被毁坏的田野一片荒芜，被烧毁的村庄空空荡荡，荒无人烟，河流上漂浮着死尸，猛兽四处横行。

在一次掠夺奴隶的捕猎后，探险家利文斯顿(4)来到一个被劫的村庄，可是他再也认不出这就是他几个月前曾经到访过的地方。其他那些探险家——格兰特、斯皮克、伯顿、卡梅伦、斯坦利等，当他们在其他地方谈到中非这片森林茂密的高原时，也认为这里是黑人首领之间争战的主要战场。

在中非的大湖区附近，整个辽阔的地域都是为桑给巴尔(5)奴隶市场提供奴隶的产地。在博尔努、费赞，以及更南部的尼亚萨湖、赞比西河沿岸，还有向西的上扎伊尔一带，也就是勇敢的斯坦利刚刚考察过的地区，同样可以看到这些景象—毁灭、屠杀和人口灭绝。难道贩卖奴隶的罪恶交易，要等到这些黑色人种灭绝才能够停止？难道黑人灭绝的速度要超过在新荷兰(6)的澳大利亚人种(7)吗？

不，西班牙和葡萄牙所属殖民地的奴隶贸易市场总有一天会消失的。那些“商品”的销路会彻底断绝，因为文明国家再也不会容忍贩卖奴隶的行为！

是的，这一点毫无疑问。1878年，我们看到所有信仰基督教的国家都彻底解放了国内的奴隶。可是，在一些信仰伊斯兰教的国家里，这种使非洲大陆人口减少的黑奴贸易，还会持续很多年。

事实上，大量黑人奴隶已经被转移到那些信仰伊斯兰教的国家，而每年从非洲各地抓来带到非洲东部海岸的黑人超过了4万人。早在1798年，波拿巴(8)远征埃及之前，就有数千的塞纳尔(9)的黑奴被卖给达尔富尔(10)的黑人，同时也有很多达尔富尔的黑奴被卖到塞纳尔。波拿巴将军当时买下很多机敏的黑人，然后将他们训练成犹如马穆鲁克(11)那样的骑兵。

从那个时期直到现在，这个世纪已经过去了五分之四，但是黑奴交易在非洲并没有减少，相反倒增加了。

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屠杀之后，野兽四处横行

事实上，伊斯兰教是赞成奴隶交易的，因为在那些信仰伊斯兰教的国家，黑奴可以代替从前的白人奴隶，因此各种身份的黑奴商贩都在大规模地从事这种可憎的商业活动。这些伊斯兰教国家通过这种方法来补充国家人口，而他们本民族总有一天会逐渐灭绝和彻底消失，因为他们拒绝通过劳动来更新他们的民族特性。这些黑奴像在波拿巴远征时期一样，常常成为作战的士兵。在尼日尔河上游一些地区，那些非洲部落首领的军队中有一半以上都是黑奴。在这种情况下，黑奴的命运并不比那些自由人更糟糕。

另外，如果一个黑奴不是士兵，他就会变成流通的“货币”。在埃及和博尔努，甚至有一些军官和官员的薪金便是用黑奴来支付的。纪尧姆·勒让(12)就曾经亲眼目睹这一现象，并将之公布于众。

这就是奴隶贸易的真实情况。

必须进一步说明的是，很多欧洲强国的代表，对于奴隶贸易采取的放任态度令人非常失望，而他们自己丝毫不以此为耻。

然而，事实正是这样。一方面，巡洋舰在不停地沿着大西洋和印度洋海岸巡视，而另一方面，奴隶贸易却仍在非洲内部不紧不慢地继续，那些输送黑奴的沙漠商队就在某些官员的眼前大摇大摆地通过，而屠杀仍在如期进行，平均每有一个黑人被运送到目的地，就意味着已经有十个黑奴在中途丧命！

因此，现在大家就可以理解迪克·桑德喊出的那句话有多么可怕。

“非洲！接近赤道的非洲！这是奴隶贩子和奴隶所在的非洲！”

迪克·桑德的判断完全正确，这正是对于他和他的同伴来说，到处充满了危险的非洲！

然而，不可思议的命运究竟将他们带到了非洲的哪个地方呢？

显然，他们目前正位于非洲西海岸，更为糟糕的是，年轻的见习水手不得不考虑到，流浪者号是在安哥拉海岸触礁搁浅的，而那些足迹遍及整个非洲的沙漠商队正是将黑奴运送到这里的。

事实上，正是这个地方！几年前，卡梅伦自南部、斯坦利从北部穿越这个地方，他们曾付出多么艰巨的代价！

这片辽阔的土地由三部分组成：本格拉、刚果和安哥拉。当时，人们只是了解海岸一带的情况。这里的海岸从南部的奴尔斯河到北部的扎伊尔河，中间两个重要城市形成了两个大的港口：本格拉和罗安达。罗安达是葡萄牙所属的这块殖民地的首都。

对于这个地区的内陆，人们几乎一无所知，因为很少有人敢于深入到内陆地区进行探险活动。这里气候恶劣，土地温暖潮湿，造成寒热病盛行。这里的土著非常野蛮，一些部落甚至仍保留着吃人的习俗。各部落之间，战争连绵不断。那些奴隶商贩对每个陌生人都保持着高度的戒备，怀疑这些人正在寻找他们这种可耻交易的秘密。所有这一切，都是迪克·桑德他们所要面临的困境，最危险的地方来自安哥拉，这是接近赤道的非洲最可怕的地方。

早在1816年，英国探险家图尔凯就曾经沿着刚果河逆流而上，一直到达了亚拉拉瀑布。不过，他最多也不过行进了200英里，这样短的行程根本不可能对这个地区形成深入了解。然而，即使是这200英里的探险旅程，已经使得探险队中的大部分专家和军官中途丧生。

三十七年后，利文斯顿博士从好望角北上，一直到达了赞比西河上游地区。在那里，他以前所未有的勇敢，于1853年11月从南方到西北方横贯了非洲，越过刚果河上游的支流克安戈河，并于1854年5月31日到达了罗安达的圣保罗港口。这是人类对这片神秘而又辽阔的葡萄牙殖民地进行的第一次探索。

十八年后，又有两位勇敢的探险家，从东向西穿越了非洲，他们在经历了前所未有的困难后，分别从南和北两个方向到达了安哥拉。

根据时间的先后，第一位到达安哥拉的是英国皇家海军上尉维尔尼·豪韦特·卡梅伦。

1872年，斯坦利曾经率领一支美国探险队前往大湖地区寻找利文斯顿，但是他陷入了极大的危险中。这时，海军上尉卡梅伦提议由他前去寻找利文斯顿。上尉的提议得到了认可。

于是，卡梅伦在迪隆博士、陆军上尉塞西尔·莫菲和利文斯顿的侄子罗伯特·莫法特的陪同下，从桑给巴尔出发了。当他们穿过乌果果河之后，遇到利文斯顿的忠实仆人正在将主人的尸体运往东部海岸。然后，卡梅伦继续向西挺进，下定决心一定要从东部海岸越过大陆，到达另一个海岸。

他经过了乌尼亚尼亚贝、乌贡达、卡乌勒。他在卡乌勒找到了伟大的探险家利文斯顿留下的文件。

他渡过坦噶尼喀湖，越过班巴里山脉，到达了卢阿拉巴河(13)。然而，他却没有顺流而下。他走访了所有被战争摧毁，以及被奴隶贸易弄得人烟稀少的地区，那些地方是纪勒巴、乌鲁阿、洛马纳河源头地区、乌鲁达、洛瓦勒。然后，他穿过科安扎河，穿过哈里斯刚刚诱惑迪克·桑德和他的同伴经过的大森林。最后，精力充沛的卡梅伦终于看到了大西洋，并到达了本格拉的圣菲利普港口。

这次长达三年零四个月的长途旅行，使卡梅伦的两位同伴失去了生命，他们是迪隆博士和罗伯特·莫法特。

在英国人卡梅伦之后，美国人享利·莫尔兰·斯坦利几乎立刻便踏上了这条非洲探险之路。

我们知道，这位勇敢的《纽约先驱报》记者，受命前去寻找利文斯顿的下落，并于1871年10月30日，在坦噶尼喀湖的乌季季找到了利文斯顿。

虽然出于人道主义的原则，斯坦利幸运地完成了自己的使命，但是为了在地理学考察方面有所发现，他决心继续自己的探险旅程。他的目标是，对只能远远看到的卢阿拉巴河进行全面考察。

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大西洋奴隶贸易路线图

1874年11月，当斯坦利从东海岸的巴加莫约出发，向内陆前进的时候，卡梅伦正在非洲中部的一个地区进行考察。二十一个月后，也就是1876年8月21日，斯坦利离开正在流行天花病，以致大批居民死亡的乌季季。他花费了七十四天的时间，从坦噶尼喀湖到达了尼昂威——一个巨大的奴隶市场——利文斯顿和卡梅伦都曾经到达过这里。

在这里，斯坦利亲眼目睹了很多可怕的场面。在这个马仑古人和马纽威马人聚居的城市，桑给巴尔苏丹(14)的军官可以肆无忌惮地捕捉和屠杀黑人。

这时，斯坦利正准备对卢阿拉巴河流域进行全面考察。他准备顺流而下，直到大河的入海口。他在尼昂威雇佣了140名脚夫和19艘木船，运载探险队的全部人员和物资。斯坦利就不得不和乌库苏的食人族进行战斗，他还不得不带着那些船只步行，以绕过那些无法穿过的大瀑布。

当他们接近赤道的时候，也就是在卢阿拉巴河转向东北方的拐弯处，有几百个土著驾驶着54艘小船冲上来，攻打斯坦利这支小小的船队，最后探险队终于将那些土著赶跑了。然后，这位勇敢的美国人逆流而上，一直到达了北纬2度的地方，他在那里发现卢阿拉巴河就是扎伊尔河的上游，或者说就是刚果河的上游。如果他们顺流而下，一定会直接到达入海口。

于是，斯坦利顺流而下，而他几乎每天都在同那些居住在河流沿岸的部落进行着战斗。1877年6月3日，在他们越过马萨萨大瀑布的时候，他失去了他的一位同伴弗朗西斯科·波科克。7月18日，他连人带船被冲到了姆贝洛瀑布下，但是他奇迹般死里逃生。

8月6日，亨利·斯坦利终于到达了一个名叫尼?桑达的小镇，这个村庄距离海岸只有四天的路程。

两天后，在邦萨?姆布果，他发现了两个商人从安恩波马寄给他的食物。

终于，斯坦利可以在这个海边的小镇休息休息了。尽管他才三十五岁，可是由于过度的疲劳和缺少必要的食物，在经过穿越整个非洲大陆的两年零九个月时间后，他的生命过早地衰老了。

可是，斯坦利考察了卢阿拉巴河从源头一直到大西洋的整个流域。如果说尼罗河是非洲北部的大动脉，赞比西河是非洲东部的大动脉，那么我们现在已经知道，在非洲西部还有世界上第三条最长的河流——这条河全长2900英里，它的名字是卢阿拉巴河、扎伊尔河和刚果河，正是这条河将非洲的大湖区和大西洋连在了一起。

不过，对于连接两位旅行家——斯坦利和卡梅伦——所经过的旅行路线的安哥拉省，人们在1873年之后才稍有了解，也就是说，当流浪者号在非洲海岸触礁的时候，人们对这里几乎还一无所知。人们清楚的只是，安哥拉是西方进行奴隶交易的中心，这里有三个极为重要的奴隶市场：比耶、卡桑日和卡佐德。

迪克·桑德他们被带到这个距离海岸只有100英里的地方，他们的队伍中有一位疲惫而伤痛的夫人、一个生命垂危的孩子，还有几位非洲血统的黑人同伴，所有的这一切都表明他们正是奴隶贩子们掠夺的目标。

是的，这是非洲，不是美洲！在美洲大陆，无论是当地土著、野兽还是气候条件都不是那么可怕。这里并不是个好地方，不是位于安第斯山脉和大海之间的美洲草原，在那里到处都是一处处村镇，所有的旅行者都会受到热情的款待。

可是，他们已经远离了秘鲁和玻利维亚，如果不是一只罪恶的黑手破坏了罗盘，暴风雨肯定会将流浪者号带到那两个国家的海岸边。在那里，人们很快就会发现失事的船只，然后轻松地将他们送回他们的祖国。

这里是可怕的安哥拉，这里甚至不是葡萄牙政府可以直接控制的沿海地区，而是殖民地的内陆，是沙漠商队的奴隶贩子用鞭子驱赶着奴隶来来往往的内陆地区！

对于这个被罪犯诱骗来的地区，迪克·桑德知道些什么呢？他知道得微乎其微。他所了解的，也就是16世纪和17世纪那些传教士曾经谈到的情况，还有一些经常经萨尔瓦多来往于罗安达和扎伊尔之间的葡萄牙商人的闲谈。其他情况，就是利文斯顿博士在1853年的探险后，记载下来的一些情况。不过，仅此就足以吓倒任何一个不像迪克·桑德那样意志坚强的人。

的确，迪克·桑德面临的处境极为险恶。

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<p">(1)?贵格会，英国基督教新教的一个教派，又被称为教友派或贵格会，成立于17世纪。

<p">(2)?麦加，位于沙特阿拉伯西部，为伊斯兰教创始人穆罕默德诞生地，也被称为伊斯兰教第一圣地。

<p">(3)?马斯喀特，阿曼首都，位于阿曼北部，临阿曼湾。1508至1648年被葡萄牙占领，1741年成为阿曼首都。

<p">(4)?利文斯顿（1813－1873年），英国传教士、探险家。1851年，他发现了赞比西河，1855年发现了维多利亚瀑布。

<p">(5)?桑给巴尔，是坦桑尼亚的一部分。

<p">(6)?新荷兰，澳大利亚的另一种称呼。1606年，荷兰人将那里命名为新荷兰，1911年加入英国联邦。

<p">(7)?澳大利亚人种，澳大利亚的土著居民。大批英国移民到达澳大利亚后，这些土著被排挤到边远地区，人口急剧减少。

<p">(8)?波拿巴（1769—1821年），即拿破仑，1804年—1815年曾任法国皇帝。

<p">(9)?塞纳尔，古代西苏丹王国。

<p">(10)?达尔富尔，苏丹共和国西部山区。

<p">(11)?马穆鲁克，中世纪埃及的奴隶骑兵。

<p">(12)?纪尧姆·勒让（1828—1871年），法国著名旅行家、探险家。

<p">(13)?卢阿拉巴河，非洲刚果河南部的支流。

<p">(14)?苏丹，一些伊斯兰教国家最高统治者的称号。