第五百三十六章 南中山野

这一次出行的气氛好像确实与前几次有些不同，队伍中好像是没有了嬉戏打闹的欢歌笑语，也没有了轻松愉快的欢乐氛围，有的只是沉闷和默然，一路的沉闷，沉闷得让周边的空气都 好像凝固了一般。不知道大家是为自己未卜的前途而感到忧心，还是怕任务完成后的分别而伤感。

为了节约时间，提高效率，他们一路急行，没有一丝的停留，也没有一点耽搁，马不停蹄来到了地图上那个叫龙陵寨的地方。

这里是一个少数民族聚居区，也是一个山清水秀，风景优美的世外桃源。它曾经是西南地区的水陆要冲，也曾经是兵家必争的险关要隘，更是联系中原文明与岭南文化的一条桥梁和纽带。可惜李子木一行现在无心欣赏这难得的好风景，他们的心里只有眼前的任务，眼里却憧憬着完成任务以后的美好景象。

而他们的目的地是在南中的崇山峻岭之间，放眼望去，眼前群山连绵起伏，脚 下大江蜿蜒回转。山野间，那些丰盛无边的草木早已把这里曾经悠久的历史和灿烂的文明深深地埋藏在其间，这更加激起了人们想去的探究竟，想去一窥其真面目的欲望。

脚下是日 夜奔腾、咆哮不止的龙江，头上是直插天际的峰峦，道路夹在险峻的江岸和壁立的崇山峻岭之间，蜿蜒向前，仿佛是一组百变的魔术戏法，有时是镶嵌在那峙峭壁间的玉带，有时是悬挂山壁的蜿蜒栈道，有时是摇晃在天空的彩虹桥，有时是海面上滚滚而来的海浪线，时而风光旖旎，时而雄关漫漫，时而惊险，时而安静，如同埋首在历史长河中的一首起伏曲折的长诗。

千百年来，无数人走上这条路，北上成都，南下交趾，东入长江，西进身毒，道路被成千上万双有力的脚板丈量过，也被千千万万坚硬的拐子触碰过，因此路面上出现了数不清的凹陷，有大有小，有长有短，就像疮疤似的长满了昔日阔整的通道，如果有车马在上面经过，一定会感到颠簸不已，同时也能在颠簸的过程中，感受到那段异常厚重的历史。

古道旁边的石壁上不刻有一段文字，字体是宋体字，其格律是词牌的格律，看来这是宋代以后的人留下来的，其内容如下：

清平乐.古道情怀

古道渺渺，

前路谁知晓，

车尘马足远去了，

唯余石臼荒草。

争鸣不惧天高，

谋生何愁路遥，

双脚踏尽血泪，

只求妻儿温饱。

曾几何时，南来北往的商旅，东征西讨的大军都曾经在道旁上扎营休整，默默地等待着第二日的开拔。想到接下来还有更长更险的路要走，前途的艰险困苦难以想象，心里都有了畏惧的想法，甚至想转过身去，沿着来时的路再走回去，回到那个温暖的家园。但生活的艰辛不允许他们如些任性，生存的压力迫使他们去默默承受这样的苦难。

可能这首词便是那些为了生计、为了生存，而不得不离乡背井，不断往返于这条古道上的人们，内心最真实的写照吧！只是没有想到这些看似粗鄙不堪的贩夫走卒，还有如此细腻的感情表达方式，还有如此高深的文学造诣。当然也有可能是文学大家偶然经过此处，有感而作！

正所谓景由心生，爱恨无常，置身这样的山道之中，不同的人当然会有不同的想法，更会得到不同的心境。背着沉重的枷锁，挑着生活的重担，这一路走来当然是步步泣血，时时叩关一般。再远眺着雄峻山峦如拔地而起的巨斧，把苍天劈得支离破碎，如果再听说这道上有毒虫、蛇蝎、巨蟒遍地爬行，更会让人觉得心胆俱裂。

如果是游山玩水，或者是访仙问道的人来到这里，一定会认为这里就是人间仙境，这里就是世外桃源。一入其中便觉得心旷神怡，从此留恋忘返，让人放下一切烦扰，不再回到那个宣嚣繁杂的尘世。

前面的道路越来越窄，而且还崎岖不平，道路两旁边的光景也越来越荒凉，这似乎也预示着他们离自己心目中的目的地越来越近了。

藏重勇夫带着他的一干手下，也向着龙陵方向而来，随行人员当中，藏重省之、千代竹姬还有三木正雄一个个都精神抖擞、斗志昂扬，从这一点也看得出来，此行，他们是志在必得。

他手下的这帮人中，不仅都拿着自己赖以成名的武器，而且每个人都配备了枪械，甚至还有两具火焰喷射器，而且还带上了几大箱的东西，这个阵容出现在西南这样的穷乡僻壤，完全称得上是超级豪华的组合，不得不让旁边的人都侧目观看。

不过好在他们 走的这一段都 是人迹罕至的地方，所以很少会碰到行人，看来他们也清楚这是最后的一战了，他们也是毫无保留，倾巢出动了。

而反观李子木一行就寒酸低调得多了，他们不仅势单力薄，四个人当中除了雷霆有一战之力外，其他人都 手无缚鸡之力，那怕是一代大侠胡白水也只是嘴上的功夫，所以大家完全不是在一个档次的较量。

在对方的眼里，他们完全就像是一群蝼蚁，根本就无法对他们造 成威胁，或许正是因为这样的原因，才是他们能够顺利活到现在的真正理由。

就是因为李子木他们对藏重勇夫一行的行动没有威胁，所以对方才没有把他们当作是自己的主要对手，无意之间，他们便钻了一个空子，所以才能轻轻松松活到现在。

走过了那段极窄极险的天堑，前面豁然开朗了起来，大家的心情也随之爽朗了一些，不再是一身的沉重和满脸的压抑。

初春的西南边陲像久弃的一座坟墓，坟茔挖了很多年，坑里长满了死亡的青色触须，年复一年等待有死人投入它寂寞的怀抱，它在四周群山包围的压抑中淡漠着对世间繁华的憧憬，同时也掩盖了尘世间的喧嚣。

一缕金色的阳光像剑一般地从两座山峰之间穿刺了过来，给眼前的大地带来了光明与温暖，也让大家感觉到了那盎然的生机。

“大地宽阔可当屋，

山高峰直好做梁。

路途迢迢莫行远，

终老还须归故乡。

忙时犁田休懒散，

闲来无事饮杜康。

前日嬉戏花间里，

今夜诉情小轩窗……”

在山间蜿蜒曲折的小道 上行走，时不时会听到山间有一个汉子粗狂的歌声响起，他唱得那么的真挚，那么的投入，仿佛是在这山野间，将自己的心俯彻底展开了一般。这是最纯真，最原始的声音，透过这声音，大家仿佛可以看到唱歌者的音容笑貌，也可以看穿他的内心世界是多么的单纯而愉快。

其实每一个人对快乐都有不同的理解，每一类人对快乐都有不同层次的追求，但又有几个人能够得到真正的快乐呢？

王候之乐，乐在天下一统，社稷兴旺；乐在万民臣服，唯我独尊；乐在千秋功业，万世垂青，这时理想之乐。

而公卿之乐，乐在庙堂党争，执掌权柄；乐在勾心斗角的尔虞我诈；乐在享功名利禄，断他人生死祸福，这是欲望之乐。

夫子之乐，乐在诗书琴棋，乐在字里行间，乐在余音绕梁，三日不绝，这是精神之乐。

市井之乐，乐在青楼教坊的风花雪月，乐在男欢女爱的卿卿我我，这是肉体之乐。

而农夫之乐，乐在山野田间的草长莺飞，大江两岸的柳绿花红，乐在风调雨顺、五谷丰登，乐在儿孙满堂、夫贤妻孝，这是平凡之乐，也是真正心灵之乐。

只有农夫之乐最简单，也最真诚，这可能才是人生真正的快乐吧！其实人生就是这样，越简单，越纯真就越快乐！

何必压抑自己的想法，禁锢自己的真心，去忍受那些烦杂的繁文缛节呢？何必浪费自己宝贵的时间，牺牲自己无上的尊严，去追求那些虚无的功名利禄呢？何必舍弃自己的原则，践踏自己的底线，去攀附那些势利的公卿权贵呢？何必每天都要戴着一个虚假的面具，怀着一颗忐忑的内心，战战兢兢地去看别人的脸色而过活呢？与其在朝堂与他人勾心斗角，与其在战场与他人搏得惊心动魄，还不如快快乐乐在山野间当个无欲无求的田舍翁，享受这真正的天人合一的自然和谐呢！

这山野之乐，就是乐得自然，乐得清纯，它可能是树枝发出的一枝新绿，也有可能是山间的一汪清泉，可能是蜂蜜采蜜的一瞬，也有可能是蝴蝶戏花的翩翩；乐得没有一丝的娇柔造作，乐得是那么的顺其自然；而凡夫之乐，就是乐得简单，乐得自在，完全是发自自己的内心深处，乐得没有一点点虚伪的掩饰，也不需要看其他人的脸色，这才是真正的心乐也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。这可能才是道德高尚的人的快乐之处吧！一般欲望焚身的人是永远也体会不到那种快乐的。

李子木一边听着那原生态的山歌，眼里却投去了无比羡慕的目光，他的眼光也出卖了他内心里的真实想法，看得出来，他对那样的生活是无比的奢望，只是他现在为了自己的信仰，为了自己的承诺，还不能放下一切，去享受自己奢望的生活。

雷霆和胡白水听到这样的歌声，特别是听到那句“忙时犁田休懒散，闲来无事饮杜康。”一下子唱到了他们的心坎里去了，让他们压抑了许久的酒瘾好像突然窜了出来，看来他们俩的思想也很单纯了，他们俩的快乐也很简单，那就是有酒喝，而且还要有好酒之人陪喝，这个人如果是知已，那就更好不过了。

恰好这是也到了中午时分，大家便在路旁找了一个宽阔平坦的地方坐了下来，听着那原生态的山歌声，享用起了美妙的午餐，享受这以天为房以地为桌的原始之乐。

此次行动，胡白水还专门带了两小瓶白酒，现在在此痛饮，也正好应了当时的景象。时不宜迟，俩人趁着兴致，拿出酒菜，席地而坐，各执一瓶，嘴对着瓶口，直接欢畅地喝了起来。

那甘冽的酒液一入脏腑，如瀑布飞流山涧，直流而下，俯冲而下的撞击虽蓄了极大的势能，但在到底之时却并不惨烈伤痛，也没有造成任何的伤害，只是有一种让通身舒畅的清爽；又像是一团熊熊的烈火，被人扔进了一间暗黑的屋子里面，大火不但没有烧着了屋子，反而照亮了整个夜空，带来了久违的温暖，让人的四肢百骇都舒坦无比，这恐怕就是饮酒的最高境界了吧！难怪有那么多的人对酒是爱不释手。

用过午餐以后，大家休息了一会儿，等精力稍微恢复了一点，便继续往前走去。