第二百三十二章 诸葛营盘

在那个写着拉鲊古渡的石牌坊后面，有一棵大大的攀枝花树，现在花期已过，茂盛的树叶遮住了午后的阳光，形成了一片大大的树阴，大家都 来到了树荫下躲避这午后毒辣的娇阳，沐浴着江边吹来的习习凉风。

有几个上了老纪的老大爷，吸着自制的旱烟，在树荫下悠闲的拉着家常，听到我们来此寻找人文古迹，便向 我们指了指前面山上的地方说：“那里叫诸葛营盘，相传当年诸葛亮就在那边山上安营扎寨，并在此生擒孟获，上面有一块青色蹲蛙石，石头上面有三国时期诸葛亮亲手书写的几个大字，你们要找古迹去那里最好”。

既然已经来了，就应该去看个究竟，趁现在时间尚早，在此处也没有得到预想中的收获，于是大家又驱车来到了当地老人所指的诸葛营盘的方向，来看看在这里会不会得到什么意想不到的收获。

山下酷热难挡，让人头晕脑涨，心情也很烦躁。山上却是空气清新、凉爽异常，越往山上走，越是觉得神清气爽，看来这里还真的是一个宜居的理想处所，当年诸葛亮选 址在此安营扎寨，还真有他的道理。

诸葛营盘地处川滇交界处方山之巅，东与四川省凉山州会理县隔江相望，北与P市仁和区平地镇山水相依，曾是南方丝绸之路上的重要通道，也是西汉“蜀身毒道”西线灵关道、唐代清溪道上的重要路段，还是当年诸葛亮率兵“五月渡泸”在这方山之上安营扎寨、临江据险之地。

后来诸葛亮手下大将王平来及其部下定居于此，诸葛营村之名便由此而来。现如今，还能在诸葛营盘内找寻到三国时诸葛亮军队驻扎时的城墙遗迹。

山上便是古军营的营盘，大家弃车步行，沿着山路蜿蜒向上而行。路很舒缓，婆娑的原始森林望不到边际，树林间满是奇花异草，林间道路被落叶覆盖，脚踩在上面如履地毯之上，绵软舒适，越往上走树木越来越高大，在遮天蔽日的林间行走，完全是一种回归自然、放飞自我的感觉。

营盘山上，有仁和区政府树的一块碑，上书“营盘山古军营遗址”，石碑上记载了三国蜀吴相争时期，诸葛亮统兵作战于此山，并在山中安营扎寨，抗击敌军的相关事迹，同时还重点介绍了望江亭、蹲蛙石等景点。

营盘山上三面是无底的悬崖绝壁，一面地势稍缓，但被几百米长的营埂遮挡护佑，这些营埂犹如一条巨龙横卧，所用的原料不是砖，也不是夯土，而是不规则的片石垒砌，就像一条坚不可催的“长城”，保护着一方的安宁。

“长城”沿着山脊从南到北，宽一到两米，高逾一人。最南端有石砌堡垒，堡垒顶部虽已坍塌，但墙壁上射击、瞭望孔及通道均清楚可辨。北端的堑壕，有多处哨位痕迹。

在山顶举目四望，附近三角架山的“先锋营”、 “保安营”、“宝兴营”、“万宝营”、“龙潭营”“得胜营”、“岩神山营”一共七个营寨互为犄角，遥相呼应。

这七个营寨的位置选得恰到好处，各营寨既自成体系，又能首尾相应，七个大营盘所处的位置，就像夜空中的北斗七星一样，延伸向远方。

据传，当时诸葛亮率大军过江后正值5月，天气酷热，很多将士中暑生病。诸葛亮派人向前搜索可以休整的地方。搜索小队来到方山，只见山上古树森林，浓荫蔽日，清泉甘甜，气候凉爽，而且山势雄伟，居高临下，四周一览无余，是难得的战略要地，便在方山休整，准备等士兵康复后，再继续南征。

诸葛亮命部队就地取材，利用当地的建筑材料掘土筑壁，在山上挖了很多火坑，打了很多石碓窝，这些遗迹都是当年驻军筑城留下的有力证据。

休整近一个月后，诸葛亮觉得方山地势险峻，为兵家要地，加之景色美丽、土壤肥沃，遂命王平将军留下一些士兵在方山繁衍生息，镇守滇川，因此才有了今天的诸葛营村。

不知不觉地，李子木他们就已爬上了山头，大家准备先去望江亭，看看这“一目三江”的胜景，究竟有何独到之处，能让众多的游客推崇备至。

大伙一路小跑，在松林的尽头，望江亭像一座高大的烽火台屹立在大家面前，直抵绝壁。

阵阵松涛中，一幅浓墨重彩的山水画呈现在大家面前。

“太雄浑了，这完全就像一幅张大千的山水画！”美女由衷地发表着自己的感叹！

的确，凭栏远眺，山风扯衣，乌云低垂，大地苍茫，气势磅礴的金沙江水在山谷之间缓缓东去……落日正圆，视野中的金沙江更像一条绸带，深情缠绕在群山之间，显得十分平稳、沉静，仿佛一位慈母的温柔，抚摸着苍茫大地。

望江岭位于方山东麓，是诸葛亮在方山驻军时观察敌情的哨所区，也称诸葛哨所。

现在在当年诸葛亮观察敌情的烽火台遗址上建了望江亭。望江亭栏外即为P市，登临其地，一眼望三江，颇有一统江山雄魂之感，望江望岭望白云，观古观今观天地。登上望江岭，万水千山尽收眼底，金沙江水滚滚东去；珍珠滴水岩上，泉水滴落，似九天飞珠。

108国道横贯山腰，金沙江水蜿蜒向东，成昆铁路沿江飘远。

观日出日落，看万水千山，眼前烟波浩茫，夕阳无限，景色蔚然壮观，此为方山第一景。那峰峦叠嶂的感觉，真有如美国科罗拉多大峡谷般壮观。

望江享的旁边，就是当年诸葛亮屯兵之地，现在还残存着一段300多米的古城墙。如今硝烟散尽，漫步这残垣断壁之上，在历史的风云中默默地回想着它曾有的沧桑。

如果不是旁边耸立的那个碑刻，可能谁都不会留意到这段土墙，稍一疏忽我们便可能与这段厚重的历史擦肩而过。

大家来到当地村民所说诸葛亮题字的地方，只见前面一尊高数丈的青色蹲蛙石矗立在大家面前，这尊石块就像一只大大的青哇，静静地蹲在地上，正在积蓄着力量，准备向前奋力一跃，跳向远方。或者是他发现了食物，准备给对方来个突然袭击。

他们来到那块奇怪的石头上一瞧，上面模模糊糊好像有一些字的痕迹，但那些字损毁严重，已经看不到一个完整的字样了，只有最后两个字还看得到部分部首的痕迹。

前面两个字已经被 人用坚硬和利器把它铲掉了，只看到锤击斧凿的痕迹，根本看不到一笔完整的笔画。而后面两个字的偏旁已经不见了，好像只剩下部首的部分，那剩余的部分字体看上去好像是隶书字体，依稀可见，好像是“西尺”两个字样。

“这是什么意思呢？好像是东瀛人的名字一样怪异。不是说这里是‘可以栖迟’四个字吗”？美女看到这样的情况，好像觉得难以接受。

“就算是完整的四个字，也不知道它是什么意思啊！”雷霆好像也在尽力思考这个问题。

这是什么意思呢？大家一时面面相觑，美女随即打开手机，问了一下度娘，度娘也很爽快地给出了答案，原来“可以栖迟”是诗经里面的一句诗，意思是可以在这里休息逗留。

当年诸葛亮到此地时，这里是不毛之地，一片荒芜，这里有什么逗留的价值呢？按他一生谨慎的性格，他是很少做出这样没有道理的决定的，更不会像其他人一样浪漫。所以他所刻的这四个字必有深意。

李子木和文立俩坐在石头上冥思苦想了半天，也不得其解，为什么这个石块上会不多不少剩下这两个不完全的字呢？其他的字和偏旁为什么会消失了呢？

后来李子木才了解到，这块石头上当年确实是刻下了“可以栖迟”四个字，一直到文 革之前都还清晰地印刻在上面。

后来轰轰烈烈的文化 大 革 命开始了，当时有人提出说这几个字是封建余孽，应该让这四个字彻底消失，所以县里便派出几个壮小伙，拿相关的工具来到山上，废了老大的劲，才把前面两个字和后面两个字的偏旁铲去。

由于后面两个字的“西”和“尺”，刻得太深了，这块石头越往里凿硬度越大，那几个小伙子费了力牛二虎之力，想尽了一切办法，都没有让它彻底消失。

眼看天色已晚，那几个小伙子只有拖着疲惫不堪的身子回去交差复命了，这件事也就此不了了之，所以这两个不完整的字才得以逃过一劫，保留至今。

这几个字雕刻的深浅为什么会不一至呢？而且偏偏是“西”和“尺”这两个部首雕刻得最深，怎么铲也铲不掉，难道这里面隐含有什么深意。

营盘山古战场遗址，虽目前难以追溯、考评它的历史根源，但其雄伟壮观的营梗（军营、山寨围墙）足以证明古时候这里曾发生过声势浩大的战争场面。

山寨高耸的寨门虽早已毁坏,但登上寨顶的台阶仍有保存。战壕、峰火台遗址依稀可见，大大小小的类似军营营房的建筑物遗址，多达上百处。其中最大、最集中的建筑群3处，每处都有20幢以上的建筑遗址。

营盘山东南山坡上的营长坟，长眠的就是古战争中壮烈牺牲的将领之一，虽墓地多次被盗，但仍能在墓地附近找到墓碑。营盘山背面的石桌子，据传说是当年将领们研究作战方案、指挥作战的地方，如今长宽约2米的大石桌仍遗留在森林中。

迈步营盘山古战场遗址，其雄伟的营梗，诸多的营房建筑物，蜿蜒曲折的马帮路，仿佛让人一下子又回到了那个烽烟四起、鼓角争鸣的年代，可谓雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。