第二百四十章 干尸宝

僰人叛服不长，秉性刚烈，爆裂强悍，有披荆斩棘之族一说。常年抢劫汉人财物。成为明朝政府的心头大患。

明万历初年，僰人阿家三兄妹起兵反明。一来为了平定蛮夷，而来为了树立自己在朝的威信，张居正力推刘显，带兵十四万。开始了征战僰人的战争，历时数年，终于平定祸乱。

这在历史上都有明确的记载。并不是老宋信口瞎编。

从宋不缠开始，我就已经意识到，咱们需要一个浩瀚的脑容量，才能消化所历之事。

张居正也是四面宗的人？这是我无论如何没有想到的。我看着老宋好半晌都说不话来。这个时候他当然不会开玩笑。

尽管只是推测，但照我对他的了解，没有七八成的把握，他是不敢如此讲述的。

这是好事儿，也是坏事儿。

好事儿是我们终于摸到了一个“看得见”。真实存在的人物，比起宋不缠，后者自然是更为世人熟悉。我们能够获得更多的信息，可得出的线索也越多。

坏事儿是，

这——，

“这”也太冒天下之大不韪了吧。这不等于要颠覆一个历史人物？！

不过，细想也并非不可能。

既然能够成为四面宗的侍将，一定不是等闲之辈，而且历经数年传承，出个把人物，也是很正常的事儿。已上传 他们有家训于身，虽然不一定清楚内情，但肯定有其使命，得知鬼门僰人在川南炼婴灵兵。而出手遏制，也未必不可能。

我们的运气实在好。这悬棺只是一种特殊葬式，僰人并无随葬珍贵品的习俗，所以没有了盗墓价值，才作为一番特殊景象，历经隔代战火，奇迹般的保存下来。让我们得以若干年来，解开了这个秘密。

在老宋之后的叙述中，我这才知道，找到珙县麻塘坝悬棺，也并非全是碰运气。他还是做过一点准备的。

“阿”是僰族贵族的姓氏，被征服之后，融入到汉、彝、苗、藏等等其它民族，并改姓“何”，至此这个曾经的民族，才彻底从历史长河中消失。

交叉对比、敏锐的嗅觉、外加一点点好运气，老宋带着我们的这次川南滇北之行，并没有走弯路，而是直捣黄？，抓到了问题的关键。

已经有了以上的推测，那么接下来的是怎么做？

“我们现在的主线，是要找到‘嬅’和念念的前世，到底是历史中哪两位人物，然后分析出他们为何作战的原因，予以斡旋和解。现在已经有几条线索，第一，他们前世是兄妹或情侣；第二、张居正是四面宗张氏传人，亦是老和尚的祖先；第三——”宋老头顿了顿，然后指向悬棺里的骸骨，“就是他。”

这个是必然的，老宋头的手势一做出来，我就一百个赞成。张居正这条线多是文献，放在那不会跑，咱们抽空去趟图书馆搜集资料即可，而且我并不做太多指望。历史记载往往是有偏差的，而且若干年来那么多人研究揣摩，如果有异样，早就曝露人间了。起码我就从来没听过有关这位明朝首辅，任何与四面宗的演绎传说。

所以眼下的这个悬棺，反而会给我们更多的信息。

我听老宋头接着说。他表情肃然的想了一会儿，然后说道，“如果生炼婴灵兵的推测靠谱，那么当时会有一个收阴的器物或者巫地，咱们找到这个器物或者这个地方，从其特征、手法，便可得知鬼门当年是谁、亦或许说是如何通过巫师，收服整个僰人族群的，便可以顺藤摸瓜，再往上探明。”

老宋说得有点笼统，但我还是明白了他的意思。他的做法，就类似警察通过作案手法的规律，摸到究竟是何人所为？警察可以查dna，查档案，而老宋脑袋里一定有个“数据库”，对比一下，没准就能摸到门。

可张居正既然能够破僰人，用干尸宝摄灵索魂，难道还会留下那个法器，亦或巫地吗？

老宋笑笑，“既然能够收服一个民族，所用的器物和生炼场所，一定不会小，就算再销毁，也不可能一点痕迹不留。这不同你们之前遇到的那些游兵散勇，一定是鬼门有规模、有组织的行动，所以多少能够给我们留下点线索。”

我听得一知半解，“那怎么办呢？”

“用干尸宝！”宋老头解答了我的问题。

“干尸宝？”

“没错。”老宋点点头。

“我等着他接着讲。”

可他却不多言语了，然后抓紧绳索绕着悬棺转了一圈，在确定自己要做的事儿，是最具可行性之后，便决定了依计行事。

他暂时没解释为何这样做，我既然没此“本事儿”，也就先不多问了，跟着配合就是。只不过，老宋给我们打了个预防针，“干尸宝，原本就是摄灵封魂之物，启了它，肯定会发生一些我们意料不到的事儿，但我觉得值得一赌。”

“行了，反正冒险也不是一次两次，说太多也没用，试试就试试，总比坐以待毙要好。”我态度坚决的表明道。

宋老头将装有干尸宝的盒子揣进怀中，然后我们把稳绳索，上崖下崖又回到了老和尚、祝瑶瑶他们身边。

豆豆和念念很乖巧，两个大人一人抱一个，坐在两边，他们正睡着。

“怎么样，有发现吗？”老和尚问道。

老宋将所见所闻和自己的想法说了一遍。老和尚听着，时不时还打断询问一些细节，最后达成共识。

老宋看看天，对着星辰以及周围的山势地气掐算一番，便与老和尚席地而坐。我、四眼还有祝瑶瑶抱着豆豆，远远的观望。

老宋将干尸宝取出，搁置在一个石块上，单指微翘，口中念念有词，不一会儿便看见从他的指尖，散出一道紫色的真气，真气汇聚成型，嗖的一下射向那截“海参”。

此招百试不爽，干尸宝就像冬眠的虫子，顿时一颤，像是被激醒，蠕动着身子，正向石头下滑去。

老和尚不敢大意，口中佛颂声起，层层声浪，有序推进，又将想要“逃跑”的干尸宝拦了回来。

在这一送一拦中，干尸宝正在渐渐的膨胀，鼓着“身子”，呼吸吐纳，一眨眼别断裂成了两截。

“我靠——”我忍不住叫了一句。

“嘘——”四眼把食指竖在了嘴前。

两截“海参”依葫芦画瓢，继续膨胀，继续断裂，看上去就像中学生物课上的，“有丝分裂”。

干尸宝断裂成了若干截，体积越来越小，也越来越轻，最后变成了碎成一堆颗粒状。

“启！”老宋嘴里喝出一句，随即，那些颗粒腾至半空，且散发着金黄色的光，就像一只只，在黑暗中的萤火虫。

我尚未反应过来，“萤火虫”开始飞行起来，它们排成了一条长线，在原地盘旋片刻，随即向远处而去，仿佛半空中漂浮着一条金丝带。

“走，跟上去。”

其中究竟是何法术我不懂。我朴素的理解是这样的，干尸宝是摄灵之物，多年前，将僰人生炼的婴灵兵施法聚于一体，举个不太恰当的例子，好比一块压缩饼干，将它们压成了这么一坨玩意儿。而老宋现在将它们重新打散，飞出来的“萤火虫”，便是那些婴灵兵的鬼灵。

重获自由之后，它们出于本能的第一件事儿，便是要找回自己的老巢，如同小蝌蚪找妈妈——也就是老宋口中所谓的“收阴的器物或者巫地”。我们跟着它们，没准就能找到当年生炼婴灵兵的法场。

我不敢懈怠，赶忙和四眼抱起孩子，跟上老宋头他们，一路尾随而去。