第一百四十三章，爬虫吃人，龙吃爬虫

或许是金字塔的墓室内部灯光昏暗，当然，那不是灯光，而是蜥蜴人利用曾经过往无数前来金字塔内盗墓，

却离奇的死在塔内的盗墓贼的残余能量，转化成的一种会发光的介质。

或许是金字塔真的能够吞噬时间，总之，当郎天义等人从金字塔中走出来，再次见到头顶的天空时，

距离他们进入金字塔墓道的当晚，已经过去了两天一夜的时间，这两天的时间对于当事人来说，

就好像两个小时一样短暂，流逝的悄无声息，让人完全没有任何的察觉。

更令人费解的是，在这两天的时间里，他们都没有喝水吃饭，也没有任何的饥渴之感，

或许，金字塔真的有一种持之以恒的魔力，能够定格时间，让人们体内的能量保持恒定不变，

就像是能够在其里面保存数千年的木乃伊干尸，和守护陵墓的神秘黑猫一样，千年不餐不饮，仍然能够活到今天。

从金字塔墓道里面钻出来的时候，正是黎明时分，远处的天边刚刚露出鱼肚白，与尚未褪去的夜色重叠在一起，

像是一对难分难舍的恋人一般，天黑说再见，天亮说晚安。

当郎天义见到站在尼罗河畔的赵凯文时，终于明白了他为何要着急离开金字塔，因为他聆听到了来自这块古老神秘土地的召唤，

召唤他趁着黎明与晨曦的交替时，来到尼罗河畔，感受那种古老沉寂气息的洗礼，从遥远的时空中来，到遥远的时空中去。

黎明的光辉，轻轻的洒在河畔与沙漠的交界，一点一点的向黑夜宣誓自己的主权，而黑夜在光辉的临界点上久久徘徊，他眷恋着对这片土地的覆盖，

不愿离开，在黎明与黑夜的交界点，一个消瘦的身影，独身伫立于河畔的边缘，右手托着光明，左手握着黑暗，

黑暗无法将他吞噬，因为他心向光明，而光明也无法射入他的内心，因为他已经将自己的灵魂交给了撒旦。

从迎面初升的一轮红日，将整个河面镀上一片新红，那个身影背对着身后尚未散尽的黑夜，正面迎着逐渐降临的光芒，望着蜿蜒狭长的尼罗河面，

静静的感受着初生的阳光，一层一层的笼罩在他的全身上下，直到每一寸肌肤，从远处望去，仿佛那些笼罩在他身边的光芒，在他的身后渐渐的汇成了一双翅膀，

一只象征着光明，一只象征着黑暗，而他站在两者中间，生生的将两者连接到了一端。

郎天义认为，如果在这个世界上，真的有思想里面能够同时兼容光明与黑暗，却没有变成精神分裂的人的话，那么这个人一定是赵凯文，

当然，赵凯文也不是正常人。他就像是光明与黑暗的极点，舍身成仁的地藏王菩萨，不渡尽地狱恶鬼，永不登极乐世界。

郎天义知道，这样的场景，这样的环境，像赵凯文这么感性的艺术家和诗人，是一定不会放过抒发自己内心情感的机会的，

他将黑玫瑰再次架在自己的肩膀上，沐浴在晨曦之中，像是在用一曲美妙的曲子，向古老绵长的尼罗河，倾诉着自己心中的故事，

又像是临行前，向这片古老而神奇的土地做最后的道别。

“咚咚”

从远处传来两声晨钟声，一直传到狮身人面像身后的金子塔群，萦绕在黎明与黑夜交界的天空之中，郎天义看着面前的场景，

脑海中突然出现两个字，“神圣！”

这种神圣，不是因为蜥蜴人在四千多年前所拥有的强大科技力量，在这里进行的思想入侵和神话的移植，而是因为生长在这片土地上的人们，

对心中信仰的守护与传承，才能够将这片古老的遗迹保留下来，让后世的蜥蜴人重新利用。

或许，当年的蜥蜴人，就是看上了当时地球人类的这种单纯、诚实、守信的本性，因此才选择向那时的人们进行思想入侵，

而那时的人们，也确实将当年的承诺，传承到了现代社会文明的今天。

这里的城墙、壁画、宫殿、石像等等，每一处古老的遗迹上保存下来的神话背景，都彰显出了这里的人们的那份质朴，以及对神灵的敬畏，

换句话说，诚实纯朴善良的人性，就容易被别有心机的人蒙骗、利用和欺负，但是倘若失去了这些东西，就也等于失去了最初的本性，

是选择像一个真正的人一样，堂堂正正的活着，即使会因为坚持真我而会忍受许多痛苦与委屈，

还是选择像是一头快乐的猪一样，被圈养在穹顶之下，然后随波逐流，糊里糊涂的过完短暂的一生，并时不时的自我安慰，反正身边的人都一样。

做一个清醒并痛苦的人，在心中默默的燃烧，等待有着一日，逐我凌云之翅，飞出这苍穹之顶，哪怕会遭受风刀雨剑，雷劈火烧，只为看一眼这真正的宇宙，

或者做一头糊涂却快乐的猪，每天在一个被人设定好的模式里循规蹈矩的生活，只了解别人允许你了解的东西，吃别人允许你吃的事物，做别人让你做的工作，

出生、繁衍、死去、都在一个固定的模式里，永远也走不出那个圈子。

所以，做一个痛苦的人，还是一头快乐的猪，这是个问题。

几人一行的埃及小分队，离开金字塔后，张冬阳和奥斯古在忙着用卫星电话联系共济会的人，前来埃及吉萨地区收拾残局，郎天义知道，若是他向特事工地总部反映这种事情，

如果在中国境内还好，不用他说，也会有邻近地区兄弟单位的同志们，再第一时间联系媒体和相关单位，进行现场清理并掩盖消息，

但是如果是在境外国家的话，那么通常结果只有一个，就是当事人员自己清理，所以，当郎天义看到张冬阳只是向共济会的人说几句这里的情况，

然后便挂下了电话，心中便领教了共济会庞大的关系网覆盖情况，也暗自的庆幸自己选择了与他合作，否则，那二十几个“基因病毒携带体”，

他是没有任何办法顺利的带回中国进行记忆清洗，和说服教育的。

龙三思自打从墓道里面一出来，便兀自的走到斯芬克斯的石像面前，站在地面上仰着脑袋，盯着石像发呆，似乎想要从这个石像曾经出现在自己脑海当中的片段下手，

打开自己被封印起来的记忆。

混血王子斐特烈表现的对龙三思很感兴趣，这种兴趣似乎已经超越了正常的人类群体中，一个男子对一个女子的爱慕，简直就可以用一个疯狂的科学家，

对自己想要研究项目所表达出来的炙热来形容。

一路上，腓特烈一直跟在龙三思左右，或许是他高贵的身份和英秀的长相，他虽然有些缠人，但是表现的倒也不怎么讨人厌，

他虽然靠近龙三思，但是却从不动手动脚，他看上去是一个十分喜欢运动的人，时而跑到龙三思的身前倒着行走在前面带路，

时而跑到她的左右两侧静静的端详她，而且脸上总是面带笑容，自说自话，尽管龙三思很少，几乎从来不回答他。

于是这两个人就成了鲜明的对比，一个沉默少言，却语出惊人，一旦开口说出话，尽管常人难以理解，但却暗藏巨大的玄机，

另一个是喋喋不休，说出的话虽然也让常人无法理解，但是基本都是废话，没有什么用，郎天义严重怀疑他是蜥蜴人史诗般庞大的混血基因工程当中，最失败的一个。

然而往往傻人有傻福，这个最失败的残次品，却成为了最幸运的王子。

“我的血好喝吗？我的先父说，我们混血人存在的意义，就是为了拥有跟你们一样温度的血液，和看上去一样温暖的身体，

因为这样，让我们看起来更像这颗星球最初的主人，也能更近距离的接近你，和了解你，这天地间最令人着迷的玄机！”

腓特烈看着站在自己面前，正在抬头仰望着狮身人面像奋力回忆着的龙三思喃喃细语，

整个状态，就好像是一个痴迷于偶像的粉丝。

而龙三思却犹如没有听见他说话一样，依然一动不动的站在那里，他见龙三思没有反应，

继续不耐烦的说道，“看来你已经不记得以前的事情了，但是我的记忆力却有你，记忆里的你很强大，

像是一座山脉，一条巨龙，我听说中国人是龙的传人，请问，你是龙生的吗？”

“”

“你会跳舞吗？比如说机械舞，太空漫步？”

腓特烈像是为了故意吸引龙三思的注意一样，竟然在她的面前跳起了太空步，

然后继续说道，“其实蜥蜴这种冷血爬行生物，在进化之前，身上还是有许多值得学习的优点的，

比如说我现在所跳的这种舞蹈，就是蜥蜴从爬行进化到直立后，来到地球上教会人类的，你知道迈克尔杰克逊吗？

看看呐，看看我的埃及手舞，像更多的了解蜥蜴的文化吗？那就跟我一起跳.”

腓特烈在那里一边自娱自乐，一边自说自话，然而龙三思却依然盯着面前的石像发呆，

仿佛进入了另一个独我的世界，良久，她慢慢的转过头，傻傻的说道，

“披着人皮的龙？和披着人皮的爬虫？爬虫吃人，龙吃爬虫.”

（小道秘闻，关于蜥蜴人和机械舞！

70年代末期和80年代早期，随着人类科技文明的疯狂崛起，电子和电脑方面有了长足的进步，

舞蹈的风格变得相当具有未来感，像是在将舞蹈本身和时代做一个紧密的结合。

随之，一个埃及的舞蹈，也开始在全世界风靡，这种舞蹈最初被叫做“kingtut”(俗称埃及皇),

埃及皇主要是手臂的动作，手掌、小臂、大臂和肩膀在腕、肘、肩头三处互成直角，手臂的各个部位或上或下，

或弯曲或扭转，或伸或缩，手掌要翻转和扭动。

这个动作就好象是挂在墙上埃及的壁画及宫殿般的感觉，它包含了摆手部的动作，肩膀和手轴成90度，

你的前臂可能是上或下，弯曲或扭转，可能远离你或靠近你，然后你的手可能要循环的上下或是循环的扭转，

就像机器人舞蹈的风格一样，每一个动作是分开的。研究古埃及图画，通过这个方式，或许你可以受到启发，或是找到灵感。

迈克尔·杰克逊也带动了机械舞的流行，他的舞步动作如月球漫步等都十分为人所知。

迈克尔.杰克逊一个最受到大家敬爱的具有深刻影响力的专业艺术家过世了，他身后留下了不可磨灭的流行音乐和文化的印记。

他的太空步和机械舞也成为大家争争相学习典范。

蜥蜴双腿直立在水上奔跑

回想一下蜥蜴确实是一个很神奇的物种它们进化出翅膀，能后双腿直立行走，还能在水上奔跑，还有变色，断尾再生等等,

古埃及人的舞蹈动作其实是在模仿蜥蜴动作，而蜥蜴的动作来源于它们早期的一些捕食，求爱等动作，

也就是说古埃及人的舞蹈是在给蜥蜴人跳的而现在流行的机械舞，其实也是在向蜥蜴人致敬。

小道秘闻，真假难辨，仅供娱乐，切勿当真！）