第三十三章 海百合

首先海百合是一种动物，不是一种植物，我用了这个名字，是因为海百合的化石可以清晰的解释，这些软体黑色东西，它们在地下的行进方式，不是我认为的搬动石头，而是提早在地下准备好了无数的管腔。

这些管腔我尚且不明白，是属于这个生物的一个部分，还是属于这种生物分泌出来的巢穴，但这就和生命最开始的很多奥秘一样，我们发现的很多远古化石，到底那些结构是属于生物的，哪些不是，其实难以判断。

这些管腔是首先是通过缝隙形成的，山体碎石之中，山体之中，有无数连接的缝隙，这些缝隙非常不一样，有些非常粗大，有些细小，但是那在管腔中行进的东西，可以在各种粗细中轻易的前进。

当它吞食掉我之后，将我拖进了管腔之中，我却不可能和它一样，所以我在这个过程中，受了很多的皮外伤，然后它在通过一处狭小的管腔的时候，因为我无法通过，我就被挤出了它的身体。

这就是我记忆中，那一处狭小的区域所在，我当时觉得那可能是它储存食物的一种方式，现在也只是一种推测。

海百合这种动物有一个特征，就是所有的管腔靠近地面的部分，都开有一朵“花”，那花其实是一种张开的巨大结构，有点像捕食的爪子，但是非常像漂亮的花朵。

这东西也是一样，在靠近地面的地方，碎石下面，其实有一朵巨大的“花”张开着，所有张开花的地方，都有祭坛，也就是说，古人在这种生物捕食管腔的开口，设置了祭祀的场所。

小花跳舞的地方，我跳舞的地方，瞎子跳舞的地方，都是这样的。

在我给自己的记录中，我的推测已经非常细了，在苯教中有一种神，叫做土主，在某一些极端原始的土主的图腾中，坐下的花类似百合，却不是百合，似乎就是这种东西。

土主是地下的花神，这个称呼在远古的词语中多次音译，已经不知道原来的意思了。

我也推测了，这种百合一样的东西，也可能是古人修建的，连通这些管腔的某种最原始的祭坛，便于血肉祭祀的时候，内脏和肉块脂肪可以快速滑落管腔，吸引那种软体的东西过来。

这使得这里整个地下的结构，犹如巨型的海百合一样。

在这个结构里，生活了很多像尸鳖的虫子，它们就生活在这个管腔和石头的各种缝隙里面，似乎是一种寄生虫。

我被拖入到那个缝隙之后，醒了过来，并且开始了自救，自救的过程其实非常简单，我往回爬的通道，是可以通过的。

我立即开始往回爬，但我没有想到的是，我过来的路途，十分的复杂，往回爬了一段时间之后，出现了太多的岔路口，我才意识到我进来的比我预料的要深的多，在这个过程中，我竟然看到了一座奇怪的小门楼。

那是一个人造的小门楼，用的是灰白的土瓦和土砖头，就在这个管腔的某一个岔口上。

我立即意识到，这种管腔在这里那么长时间，后来人早就多次发现了，在很多神仙故事中，都有方士进入到山中，循着洞穴一路深入，寻找宝藏的传统，他们还会修缮自己的洞，做一些小装饰，有很多洞在极深的底部，会出现很多的道教的神像，祭坛，什么年代的都有。

在那种地方还会看到很多的骨灰坛，是特殊派别的方士使用的东西。

因为山洞的地质形态只要不地震，就极度稳定，所以就算是5000年前以上的洞穴内的宗教遗存，都会保存的相对完好。

所以这个通道，很早就有古人进来过，并且在其中生活了。

这给我很大的信念，应该这样我可以根据我自己的推理，找出古人进出的洞口。

我进入了这个小山门，里面是一个很小的空间，我在里面看到了很多非常古老的神像。

那神像都是神仙说时代的东西了，我看到那些祭坛，浑身发冷，因为这些东西，其实基本上没有被发现过，这就是苯教之前时代的原始宗教之后的一些从来没有记录过的中间宗教状态。

我看着那些神像，就看到了里面有黏土做成的神像，犹如一根棍子。