第2294章 完成交易

————后补队员~~

————

对于夏多的要求，古勒本没做多少犹豫就答应了下来，在他走后，夏多则进入临时居所，然后回到了浮空城。

当他来到先前送进来的小猫旁边的时候，妮雅已经在这里安抚它们了，最早送进来的那只猫也在一旁。

或许是同类的缘故，没等夏多出手，妮雅就已经完全“收服”了那两只新来的猫，当然这期间也少不了魔法的作用。

“这都三只猫了，之后可能还会有更多，你准备将它们养在哪儿？”

“放在时之塔或者浮空城就行了，让它们自由活动，不过曾祖似乎也对这种动物很感兴趣，我准备送一只去他的法师塔。”

看妮雅脱口而出的回答，夏多也意识到自己陷入了误区，浮空城、时之塔或者其他的法师塔都可以视作大房子，足够让猫活动了，就当是宠物养了。

他原本是只挑选一两只作为宠物，其他都放到时之塔的奥术花园去，眼下浮空城的种植区足够广阔，并不缺时之塔奥术花园那点地方。

将那里布置成自然环境，供浮空城居民游玩，或许有利于浮空城居民缓解“城市病”。

但等到下一代浮空城设计的时候，夏多一定会将自然景观加入到了城市设计中去，做一个真正的城市，而不只是飞在天上的“铁盒子”。

而妮雅说的，则是现在的情况，完全可以在这一代浮空城上进行改造，加入自然景观，至于猫的放养也并不是什么问题。

现在浮空城人越来越多，本就是一个人口相对集中的小城市，放养的猫也不一定是完全自己养活自己，而是会成为浮空城居民的团宠呢！

公共设施、公共宠物，一点问题都没有。

……

和妮雅确定了今后对猫的安排，夏多又再次来到了浮空城外围的种植区，找到了正与族人交谈的塞尼德。

“你那些族人的情绪还稳定吗？他们对现如今的处境有什么想法吗？”

“大人，他们的情绪很稳定，实际上作为奴族我们早就习惯了被买卖，只是初到一个陌生地方、语言也不相通，有些不适应而已。至于处境——”

塞尼德突然跪倒在地，额头紧贴着种植区的自然土壤，无比虔诚地说道：“他们在听说神使大人对他们的安排后，虽然很多人都不信，但希望却是真实不虚的。

“现在我们的命运得到了改变，但我们还有更多的族人不得自由，请神使大人救救他们，穆兰人一定会铭记大人的恩典，永世不忘。”

“是这样吗？”夏多不置可否地问道。

“是的，塞尼德不敢有任何欺瞒。”

或许是塞尼德这边的动静惊动了其他穆兰人，那些人在经过一阵骚动后，也跪倒在地向夏多祈求更多希望。

“唉——”

夏多心中叹息，灵思网络中一个普通人又如何隐藏自己的小心思，塞尼德当然没什么坏心思，一切都是为了拯救更多族人。

在塞尼德的潜意识中，有关于穆兰人长老的一些谋划碎片，他也知道长老们在寻求一条解放穆兰人的可行道路。

可那不还是没有实现么！

现在见到夏多这个他自以为的东方人，在得知夏多今后对他们的安排是成为真正的子民后，虽然不是没有任何条件，但塞尼德还是立刻将希望放到了夏多身上。

如果仅仅只是献上忠诚与信仰就能得到自由，那为什么不做呢？在伊玛斯卡可没有这样的好事，就算献上一切，也永远得不到自由。

这就是希望，也是塞尼德发现唯一可行的穆兰人自我救赎之道。

此刻，塞尼德等人祈求的对象——夏多却陷入了沉思之中，抛开一切外在因素，他其实是倾向于接收更多穆兰人的，甚至越多越好。

但问题是穆兰人身上一堆麻烦，能否施法、是否具有工匠天赋，根据夏多的判断应该不是问题，但其复仇信念炽烈，就算融合几代也不一定能够彻底消除。

同时夏多也不想彻底抹除一个民族的历史，这当然也包括了其中的复仇信念，但这在未来却会是一个不小的隐患。

当然，这些对夏多来说都不是关键，关键在于穆兰人那边还疑似有一个造神计划，他不确定购买更多穆兰人是否会影响到那样的计划，提前或者夭折，都不是夏多想要看到的。

又或者因为接收了穆兰人从而将对方的“神罚”引到自己领地，那更悲催，简直就是无妄之灾。

所以夏多现在很犹豫，不仅是接下来是否购买更多穆兰人，还有关于这部分穆兰人的安排，虽然他对塞尼德的说法是今后融入领地，但实际上他还没有想好呢！

否则早就让领地领民安置部的人过来接收、安排了，过去灰鹰部落举家迁徙一来几万人都能妥善安排了，现在这区区几千穆兰人砸下去根本不会溅起一点水花。

“暂时只能走一步算一步了！”夏多心想。

当然，对于眼下穆兰人的祈求，他也并没有拒绝，只是说购入更多穆兰人需要伊玛斯卡方面的配合，并非站在这里立等可办的，这需要时间。

虽然这不是塞尼德等穆兰人最希望听到的回答，但比起断然拒绝还是要理想无数倍，希望不正是因为其来之不易才格外珍贵吗！

“对了，你们有没有从故乡带过来的物品？”夏多想到神秘的东方世界，再次询问塞尼德。

“最后一批直接来自故乡的族人距离现在也已经过去了数百年，加上伊玛斯卡人的搜刮，是否有家乡的物品保存下来，我也不确定。”

这是塞尼德表意识的回答，潜意识中则是提到——如果有谁知道这一答案，或许只有那些藏在众人之中、身份却大都不为人知的长老们才有可能知道了。

塞尼德能够确定的是长老们保存着穆兰人的智慧，至于实际的物品，或许有、或许没有，都有可能，但如果长老们也没有的话，其他人就更不可能有了。

当然，塞尼德的其他人是不包含伊玛斯卡人在内的，而对于夏多来说，向伊玛斯卡人寻求来自东方世界的物品也可能会暴露他的真实不定。

(本章完)