第149章 修炼仙术！构思成神！-一更求月票！

    但就在此时，他突然收到了孙尚香的来信。【最新章节阅读.】说在当晚赤壁兵败时，小乔为了救出周瑜大都督，要求楼船攻入战场。好不容易与丁奉徐盛汇合后，又要追杀曹操，所以一行人继续挺进。

但在华容道上，刘备军、曹军、杜预军混战中，为了击杀仇人曹操，三位嫂嫂分别香消玉殒，其中也包括他的王妃步练师。

孙权当时并未有人在场，因此也无法证实这一消息。但孙尚香所说，应该有一定可信度。

最为打动孙权的提议，是孙尚香告知，作为她的聘礼，东吴女婿杜预，准备将江陵献给孙权，并联合孙权，一起对付盘踞在荆州南部的刘备军。

这一消息，让孙权彻底忘记了一切疑云。

作为东吴大帝，孙权最会隐忍，也最擅长把握局势的重点。所以他在曹刘两家之间，纵横捭阖，却从未吃过大亏。

周瑜逝去的仇，练师失踪的恨，要不要找杜预报？

当然。

但不是现在。

既然杜预如此知情识趣，肯让出荆州，那么一切都好谈。

即使鲁肃亲自来找孙权，要求孙权与刘备联合，先剪除了大都督的仇人杜预再说。但孙权的眼中，只有荆州了。

◇▼，. 在他看来，杜预无根无基，不足为患，但刘备可是人中龙凤，若是任由他在荆州盘踞，过不了多久，自己的扬州就危险了。

所以，没过多久，孙权便答应了杜预的请求。

吕蒙、陆逊、太史慈带着一万精锐的水师，抵达了江陵。

杜预很大度地让出了江陵，将这最富庶的荆州商业中心，拱手送给了孙权。

孙权兴奋无比。

他孙家三代梦寐以求的事。便是攻克荆州，全据长江，如此一来，长江之险，便被孙家独霸。

曹魏此时处于战后恢复虚弱期，曹操本人不能视事。曹丕正忙着处理与曹植、曹彰等人的关系。更是无心处置此事。所以荆州的变故，异常顺利。

刘备倒是不甘心到嘴的肥肉江陵，被孙权夺走，有意攻击，但孙权派出的吕蒙、陆逊也不是弱者，防得严密无比，诸葛亮和庞统的连续用计，都落在空处。

荆州形成了孙权联合杜预，对峙刘备的局面。

杜预没有浪费时间。借助引入孙权势力的时机，他闭门修炼【太平要术】。

由于之前有了于吉的引导，杜预已经掌握了天地人三书中的【人书】中三种最重要的法术【符篆成兵】【呼风唤雨】和【分身幻术】，并提升到5级。

再进一步就是地书，需要的条件，恰好是人书中的技能，修炼到5级以上。

杜预开始修炼地书。当然，他也将地书上的内容。与小龙女、李莫愁等修仙美人分享。当然张三丰这兄弟也不会忘了。

大家一起修炼，共同进步么。

美人军团战力提升。对杜预也有极大好处。

这半年，杜预不打算做很多事，持续修炼，精进仙法，同时略微关注一下局势即可。

太平要术果然是一本不可多得的仙术，难怪张良、张宝等三兄弟。得到它便可在东汉末年，掀起如此规模的黄巾大起义。

他每日潜心修炼，太平要术。

地书的修炼，要求人书上的技能全部提升至5级以上，而天书的修炼。又要求地书上的至少三项技能，提升到5级以上。

太平要术，在杜预的技能列表上，形成了一个新的技能树。

【太平要术】

1.【符篆成兵】（人书）5级（参考前文）

2.【呼风唤雨】（人书）5级

3.【分身幻术】（人书）5级

4.【圣水疗伤】（地书）1级：可以治疗各种瘟疫，治疗百姓。黄巾军之所以能迅速崛起，便是张角习得此技能后，大肆周游天下，收买人心之故。最高可修炼到9级。

5.【天降落雷】（地书）1级：技能发动前提【呼风唤雨】，形成雷雨天气可发动。以强大的雷电落雷，攻击敌人或敌群，造成恐怖的伤害。单体落雷可造成800点的范围伤害。但攻击有随机性，可能出现不命中的情况。等级提升后，命中率和威力也随之提升。

6.【撒豆成兵】（地书）1级：技能发动前提【符篆成兵】5级以上。无需任何符篆准备，便可随时发动。耗费仙力，直接造出强悍的黄巾军，且威力较符篆成兵更高。

最强的修仙之书，当然是天书级别的法术。

天书上的法术，地书和人书的进阶之术：

【天兵天将】（人书）：直接召唤天兵天将，战力较黄巾力士更加强大。需要耗费仙力支持。

【毁天灭地】（人书）：发动局域性的天变异象，毁灭你的敌人。需要仙力支持。

【仙露甘霖】（人书）：可向受苦受难的百姓，撒播仙露甘霖，治疗伤势、疾病、饥饿等，获取他们的信仰元力。

最终一个仙露甘霖，引起了杜预的关注。

“呃？为何【太平要术】上会有这么多收买人心的技能？”杜预敏锐地察觉到异常。

别说什么仙人本就是救苦救难的，杜预才不信那种鬼话。

只要能持续修炼，仙人才不管凡人的死活。

莫非，仙人也需要信仰，才行走人间，收买人心？

张角三兄弟，根本也是为了南华老仙的利益，散播相关宗教，最终才离开？

这很有可能。

南华老仙应该也不是什么单纯的仙人。

杜预推测。

以他的实力，若说不知道空间的存在，那绝无可能。

为何南华老仙，要不惜一代又一代，将【太平要术】这仙书不断传递下去？还煞费苦心，考验下一代的实力？

一个合乎逻辑的解释，是他根本有重大利益纠葛，需要继承太平要术的人，拥有强大的力量和影响力，可以为他

收集信仰元力。

信仰元力对于杜预并非一个陌生的词汇。

在很多神祗的世界中，他都听说过这东西。

神祗是需要信仰的，否则干嘛不辞辛苦，派出众多的使者，到人间传播宗教？甚至不惜亲自撸袖子上阵，为了争夺信仰和地盘，与其他神祗大战？

答案是，他们作为神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。

越是高等级生物，越是更多数量信仰，他们获得的信仰元力就越大，拥有的神威就越大。这样便形成了良性循环强大的神祗，获得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更强。

但若是反过来，失去了信众支持，再强大的神祗也是无根之木无源之水，会一天天在神力耗费中，日益虚弱，最终陷入了永眠，或者被其他神祗击败陨落。

例如现在没人信仰的古代埃及神祗、罗马神祗等，都是这种悲惨的境遇。

而相对来说，上帝、真主和释迦摩尼、孔子，信众香火依旧繁盛，便可在天上享受源源不断的信仰元力。

这南华老仙，莫非也是如此？

杜预心中一动。

他本是心思灵动之人。

既然南华老仙做了榜样，自己为何不有样学样？

世界上，什么东西最暴利，最空手套白狼？

是传销？是房地产？是赌博？

都不是。

答案是宗教。

宗教完全不需要付出任何成本，却可以让大把信徒将自己的辛苦血汗，甚至生命，无偿地供奉给教会或者庙宇等一切神的代言人。

中世纪教会强大到凌驾在一切国家之上，说到底还是宗教的力量强大啊。

杜预推断，南华老仙很有可能是一位强大的冒险者，他之所以苦心留下这太平要术，并不断寻找新的传播者，应该有获取信仰元力的计划。

杜预的眼前，豁然开朗。

空间冒险者不断追求力量，首先要弄清楚力量的本质，到底是什么？

以个人的力量，去打拼，那是匹夫之勇。

以团队的力量，去战斗，可以形成强队。

以天地的力量，去凝聚，可以呼风唤雨。

但若是有许许多多的冒险者，替你凝聚力量，等于你可以坐享其成，一本万利，这种美事，才是最极致的力量之源啊。

杜预兴奋不已。

修仙与成神的关系，在这个问题上，可以分得很清楚了。

修仙是个人奋斗，成神则是需要散布你的理解和见识，形成自己的理论体系，并需要其他人将你看成神来供奉。

在一步步探索过程中，杜预的眼光和思路，渐渐超越了一般冒险者对属性、装备、技能和团队的认知，上升到一个全新的高度。

当别人还在为一件b级装备，打死打活，他却在思索如何传播自己的信仰。

当别人还在为几千生存点纠结争吵，他却在考虑如何凝聚神格，传播思想。

所谓时代属于先行者。

也许杜预此时的考虑，不过是痴人说梦，也许他的想法，并不能真正实现，但杜预的想法，能超越此时的境界限制，看到别人想不到的东西，在这等眼光上，杜预已经超过了寻常冒险者。

甚至，他并不拘泥与空间的格局架构，开始超脱空间的范围，思路延伸到空间所在的外星球上。

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