第四十二章 瓷人的来历

    “这就是那……那个瓷人？”警长突然问道，对于箱子里的那几个光身子的玩意儿，他虽然并未象这些专家那样抱在手中亲呢地注视过，但他确实也好几次仔细地打量过它们。

“是的，”邹国敏道，“我们得感谢这位几百年前的作者，他不但记载下了这些瓷人的来历和附着在它们身上的传奇故事，而且他还画下了它们的形象，可以这么说，这是几百年前的剧照。”他慢慢翻动那本册子，果然在后面又接着出现了一张类似的画像，他们也认出了这是箱中的另一个女性瓷人，可是瓷人画像中并未出现那位男性瓷人的画像。

“怎么没有那个？”警长道，“那个男人。”

“这是有原因的，”邹国敏道，他再次翻回到持扇女子的那一页，指着册子的装订边道，“您看，在这里有撕去的痕迹，说明在序言之后曾经有过这么另一张画像，这是故意撕去的，原因也许是因为避讳，这个男人在当年非同寻常，他是南宋末年的一位王爷。”

王爷？没想到这瓷人竟然还是一位古代王爷！考古学家接过邹国敏手中的册子，他仔细翻看着，警长却是纠缠着邹国敏，册中文字全是文言，对于这种古代的记叙方式他自知看不大懂，“古代的王爷可算是位高权重，可通过陈教授的推测，这些瓷人真正的作用应该是戏台上的傀儡，谁敢公然以一位王爷的形象作为戏台上的人物？难道这位制作者不怕这位王爷进行报复，或者说他这样做是为了向这位王爷进行报复？”

“不，您猜错了，”邹国敏吞下一杯酒，“制作这些瓷人是这位王爷的要求，但说到在这些瓷人的故事里出现了巫术，也有您推测的报复成份存在，说起来这里面有一个虽不曲折但也算传奇的故事。”

警长不再言语，多年的录口供经验让他知道，他已经不用说话了，邹国敏自会说出这个故事。

“在南宋末年，这位王爷被封为颖昌郡王，我考证过，他算是皇族的一个旁支，史上对于他并无甚么记载，这很常见，一个皇族走到末期，总会有无数的支系后代，不过他能混到郡王，说明他的血缘关系与当时的皇帝或是太子并不远，说起来很有意思，古代郡王多以封地为名，这个颖昌应为宋时的颖昌府，这地界就在开封附近，在南宋时早已经落入了金、元之手，成了游牧民族的占据地，从这个封名来看南宋倒是并不满足于偏安一隅，不过这最多也只是一种精神上的追求，南宋末年，在这位封地只存在于幻想之中的王爷活动时期，宋元已经长期交战多年，具有讽刺意味的是，当时的很多贵族却没有这种危机感，他们整日纵情于声色取乐，当然他们也知道两国正在交战，但元的不断进攻已经被襄樊两城阻挡多年，看来这要塞可以永远地把蒙古骑兵挡在国外，所以在当时这位王爷的主要活动是看戏唱戏，他甚至经常上台参与演出并自得其乐，当然这种情形只是在他自己的王府里，看起来他还是一个资深票友。

“但作为一个王爷，总不能在戏台上如此抛头露面参与演出，于是在某一天，他突发奇想，召集了当时最有名的制瓷艺人，他要求制作几个瓷人，这些瓷人要与真人一模一样，手足能够自由活动，而且能套上各式各样的戏服而扮演各种角色，当然这些瓷人的主角肯定是他，这位王爷在精神上的追求很是执着，他应该是想弄出几个瓷人来代替他走上戏台，当时这种傀儡戏很是流行，不过连他也没有想到，他的这种设想竟然成就了几件举世无匹的珍贵瓷器，这很可能是最早的芭比娃娃，而且是世上最昂贵的芭比娃娃，这种在当时制作极为繁复困难的瓷制品成功率很低，低到几乎无法想象，不过可能是王爷的执着感动了上苍，匠人竟然制造出了这样的四个瓷人……”

“四个瓷人？”警长问道，箱子里只有三个，还有一个是男是女？而且去了哪里？

“是的，四个瓷人，还有一个是个孩童，我知道您对于这第四个瓷人的下落很感兴趣，您别急，这在书中也有记载，这四个瓷人的出世简直可说是惊世骇俗，因为这是一件完全不可能完成的工作，可是这位匠人做到了，当然这个成功的过程历时很久，十多年罢，制作这些瓷人也耗去了王府大量的金钱，不过很值得，对于历史来说，当然对于这位王爷就另说了，他和这些瓷人的遭遇我马上就会说到，但不管怎样，总之这是一套前无古人的瓷器珍品，不光是它们的艺术价值，这些瓷人还有极高的历史价值，从它们身上我们也能看到中国戏剧形成的雏形，这基本上属于一般戏剧的标准配置，老生、小生、青衣和花旦都到场了，这几个角色足足可以演出一大片的情感戏。

“当王爷看到这几个瓷人的时候，他也已经老了，多年的纵情声色让他的身体已大不如前，现在我们就要说到这个故事里最凄婉最诡异的情节了。”邹国敏端起自己面前的酒杯，一口吞下，抹了抹嘴，对于他的喝酒方式让警长有些瞠目结舌，邹国敏并不象是在喝酒，而象是说得口干了喝水一般。

“临死前的王爷也没有忘记他心爱的这几个瓷人，但是他并没有要求把它们一起与他归于地下，他只是嘱咐自己的后代要把它们当做传家宝一直传下去，他的妻子也就是王妃听从了他的要求，她没有把瓷人随葬，但她也没有把它们当做传家宝，她采取了另一种方式把这些瓷人传了下去，在王爷还没有断气的时候，她召来了巫师，将王爷的灵魂摄取出来附在了瓷人身上，当初我在那古墓中发现这本书的时候，正是书中记载的这一点让我认为它是一个神话故事，一是这是一座明代墓葬，书中记载的是南宋的事，这期间相隔至少有上百年，真实性有待考证；二是在古代的这些涉及法术巫术的故事自是传得诡异神奇，现在却是无从证实；三是从书中记载来看，这位王妃竟然是一个谋杀犯，她通过这种怪异手段促使了他的丈夫的死亡，不，应该说是离世，如果此事属实，这位王爷的灵魂就此被封进了那个男性瓷人里，也就是那个以王爷自身的形象为范本制造的瓷人。

“当然是不是这位王爷自己要求这样做书中没有记载，我们也无法考证，如果是王妃的自主行为，一位深藏王府的高贵女人如何能认识江湖巫师？我们也无从知晓，而且这种行为我们不能归之于她对于丈夫的怀念，因为这种被巫术禁锢的灵魂已经失去了自由和思想，它们只知道听从，在古代，这是一种残忍的行为，一般只见于报复，由于刻骨的恨产生的凶残的报复！而且还有一点可以说明这位妻子的心态，这套瓷人中的另三个角色，其中的两个女性也是王爷的妻子，可她们并不属于基本名门望族的女子，她们是演员，戏剧演员，我想她们应该是在这位王爷的戏剧生涯中的偶像，她们最后也成为了他的妻子，这在旧时很是常见，这些名角色总是会被有权有钱的粉丝直接占有，基于王爷对于戏剧的爱好，我想这位王爷很是宠爱她们，因为她们都有名份，而且自此也居住在了王府，那位我们现在见不着了的孩童角色的瓷人，也就是王爷与其中一位的爱情结晶。

“王爷在自己的妻子的行为推动下，成为了一位可以在死后戏剧舞台上大放异彩的角色，而他的这两位宠妃，这两个从戏台上走进王府的女人，此时也已经年纪不轻，她们在王府的地位并不高，毕竟她们只是古代让人看不起的戏子，在万恶的旧社会，人与人是不平等的，所以她们虽受王爷宠爱，但此时她们的保护神也已经成了真正的傀儡，王妃也并没有打算放过这两个与她争宠的女人，于是这两个女人也成了王爷的真正殉葬者，她的的灵魂同时被巫师摄取，被封在了各自的瓷人里，当然那位并非嫡出的王子也没有逃脱这种命运。”

“您的意思是说，当时一下子就死了四个人，难道当时的一位王爷府上出了这大的事情，朝廷竟然不管不问？”警长带着怀疑问道。

“不能说是一下子死了四个人，”朱获真插口道，他一直听着邹国敏说故事，同时也在一杯接着一杯地灌，此时他又已经恢复了红鼻子眯眼的标准醉鬼形象，“这种巫术的残忍之处正在于此，被摄取了灵魂的躯体并没有立即死亡，他们成了真正的行尸走肉，没有思想，没有感觉，甚么也没有，而她们被封禁的灵魂也类同于此，这比直接杀人残酷得多，那位王爷当然过不了多久就断了气，而这位指使用巫术的王妃大可随意折磨这两个夺宠仇人的肉体，当然这只是一种精神上的快感，因为无论怎样，这两个女子，还有那个孩子，他们已经感受不到任何痛苦了。”

“对于这些我并不懂，书中也没有记载这三个人最后的下场，”邹国敏道，对于这个醉醺醺的人物有此类奇怪的知识他感到惊奇，考古学家并没有介绍朱获真的真正身份，“不过我想您推测得不错，这三个人的下场肯定很惨，而这位作者又是不便于将真相原封不动地记载了下来。”

“这书的作者是谁？”警长问道

“他就是这位痴迷戏剧的王爷的后代，也是那个灵魂被封进瓷人的孩子的孩子，这四个瓷人，这两个女性瓷人，其中有一个正是他的祖母，也就是那个发髻中插着珠花的那位，说那个丢失了灵魂的孩子是一个孩子，此时已经不正确，在制作瓷人的十多年里，他早已成长为一个青年，他也有了自己的孩子，而这个孩子并没有遭受毒手，他在一位忠仆的保护下，逃出了王府，就此流落民间。”

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