第三十三章、骑士、女王与教皇（下）

第三十三章、骑士、女王与教皇（下）

E：抱歉,昨晚我家又断网了,写好的稿子发不上来,今天一章更两天的分量,敬请大家谅解。

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不得不承认,克雷芒六世教皇实在是一个脾气很好的人,哪怕亲眼看到自己的豪华宫殿被搜刮一空,多年搜集的艺术收藏品大半不翼而飞,城内的其它教堂和修道院也惨遭洗劫,教皇宫前方的广场上还多了一尊叛道离经的招财猫巨像……这位教皇也依然一脸的心平气和,丝毫看不出什么动怒的表现。

相反,克雷芒六世教皇刚一进城,就毫不犹豫地承认了李维作为“圣人”和“圣骑士”的崇高身份,又以＃主的身份,向诸位天使诚恳地感谢了他们拯救这座城市的大恩大德,同时捐出了价值近万枚杜卡特金币的随身私财作为“报效”。然后,他还全然不顾教廷顽固派的捶胸顿足、竭力反对,硬是欣然接受了哆啦A梦的“教义革新条款”,允诺将尽快召开一场宗教会议,把“猫的神圣性”等新增教义给确定下来。

最后,他还率领所有能够召集起来的教廷成员,带头对教皇宫前方新出现的招财猫巨像顶礼膜拜。

——看到连教皇大人都一脸虔诚地向“圣猫”神像跪拜祈祷,完全不认为这有异端的嫌疑。阿维尼翁的市民们心中从此再无疑惑,彻底承认了诸位天使的地位,并且开始全身心地听从他们的新奇布道。

嗯,按照这样的局面发展下去,以哆啦A梦的热心和教廷的配合,这个世界的天主教会里或许很快就会多出一个跟方济各会、耶稣会、本笃会等老牌修会齐名的拜猫修道会,简称拜猫会或猫奴会吧（笑）

看到这位教皇居然如此上道,原本还有些担忧的王秋、李维和哆啦A梦等人,也不由得松了一口气——如果教皇也是那种亲眼见了“天使”都硬要斥之为魔鬼的花岗岩脑袋,他们就要遇到很大的麻烦,甚至不得不动用神奇道具给这位可怜的教皇洗脑了……谁也不知道这会导致怎样的后遗症。

接下来,在跟李维和机器猫等人进行了一番气氛和谐的秘密会谈之后,克雷芒六世教皇又公开宣布了一个出人意料的决定：鉴于圣城阿维尼翁已经得到拯救,但更多的国度和城市却依然处在大瘟疫的阴霾之中,身为基督教的最高领导人,他将率领教皇卫队跟随诸位“天使”一同出发,护送那不勒斯女王回国复位,并且顺路出巡包括永恒之城罗马在内的意大利各地,拯救那些正在受苦受难的意大利人……

简单来说,就是克雷芒六世教皇打算亲自上阵,为这些“天使”们鞍前马后地效力,同时在全欧洲基督徒面前给他们做保证人——虽然这一系列姿态极其谦卑的恭顺之举,可以解释为在绝对无法抗衡的力量面前,不得不伏低做小,但无论如何,这位法国出身的教皇都应该算是一个非常识时务的家伙……

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白昼将尽、夜幕低垂,阿维尼翁城内也亮起了星星点点的灯火。

虽然由于人口的急剧减少,全城超过三分之二的房屋已是漆黑一片、人迹全无。但在剩下那些尚有人气的建筑内,总算是出现了近来十分难得的欢声笑语,间或还有几声在这个时代的欧洲城市很罕见的,“喵喵”猫叫——那是阿维尼翁市民在向天使们捐献了金币或首饰之后,领回家里精心供养的现代世界家猫（都是王秋和郭教授从流浪动物救助站弄来的,最不值钱也最容易养活的杂毛猫）。在排除了之前对猫咪的错误偏见之后,这些机灵小动物的可爱萌态,便很快激起了阿维尼翁的市民们,尤其是女人和小孩子们的喜爱,给他们的枯燥生活带来了一丝新奇的乐趣,多少冲淡了之前那些黑暗日子里的悲伤和绝望……

必须要指出的是,全球各国那么多不同文化不同肤色的人类,之所以会同样对猫咪产生广泛而普遍的喜爱,是有其科学依据的——简单来说,善待婴儿是全人类的本能,而这项本能却被猫巧妙地利用了。

——婴儿时期的人类和哺乳动物,都存在着比较类似的外表特点：较大的头身比（婴儿头身比大约为l∶B成人为l∶,又圆又大的眼睛,粗短的四肢,以及柔软的皮肤或绒毛——总而言之,就是“短圆软暖”四个字。一亿年来的进化赋予了幼小哺乳动物这些卖萌的特征,主要是为了能够获得母亲的爱抚,以及在失去母亲时可能得到其他雌性动物的哺育,从而获得更大的生存几率。随着年龄的增长,这些特征就会变得越来越不显著,然而在猫身上,即使是成年的猫也依然具有“短圆软暖”这些特点。喵星人这种不听话的小东西,就是靠着这一很有欺骗性的可爱外表,获取了很多无知地球人的爱抚和拍打喂食。

所以,在人类与猫共同生活的历史上,爱猫才是真理与天性,虐猫则是异端与反动啊

总而言之,人类驯化和饲养其他野兽,是因为它们身上有奶、肉、毛,或是有劳力可供使役。但在人类的生息劳作中没有贡献一口食物一丝气力的喵星人,却也以各种卖萌为诱饵,打着剿灭老鼠的旗号,成功渗透到了人类社会中,还拥有了无数爱猫成痴的猫奴一族……喂喂,这到底是谁驯化了谁呀？

当然,穿越者们带来这个时代的,能够讨人喜欢的小东西,可不是只有这些以卖萌为生的猫咪而已。

距离教皇宫不远的贵族聚居区,那不勒斯女王兼普罗旺斯女伯爵的临时寓所内,刚刚用过晚饭的乔万娜女王就一边无聊地看着侍女用狗尾巴草逗猫,一边借着烛火端详着一个来自现代社会的粉饼盒。

在乔万娜女王的眼中,这个盒子既非木料制作,又非金属铸造,更非石材打磨,也不是用贝壳拼接出来,而是似乎用了一种她从来没有听说过的材料,但不管怎么样,盒子的外表确实是惊人的光滑细腻,摸上去手感很好,还闪着淡淡的荧光。整个淡粉色的椭圆形小盒做得非常精致,盒子的上下两面还雕刻着精致的玫瑰花,又镶嵌了许多彩色的碎玻璃,让人看着就爱不释手。而在轻轻打开椭圆形的小盒之后,更是登时就有一股馨香的气息扑鼻而来,仿佛是某种花卉的味道,很是讨女人的喜欢。

而这个椭圆形粉饼盒的里面,是一面同样呈现椭圆形的小镜子,明亮清晰得让人难以置信,下面有一个凹槽,里面放着一只粉刷。还有一个椭圆形的粉饼——以乔万娜女王的眼界和经验,且不说那一面足以⊥女人疯狂的镜子,就连这脂粉也是罕见的上等货,无论哪家的贵妇小姐都绝对会视若珍宝。

饶有兴致地把玩了片刻之后,乔万娜女王才有些不舍地放下椭圆形粉饼盒,拿起另一瓶同样来自现代世界的香水——这是一只淡粉红色的玻璃小瓶,造型宛如含苞待放的娇嫩花苞,瓶壁光洁而又透明,看不到一个气孔。拿在手中,可以清晰地看到色泽艳丽的香水在瓶中摇晃。仅看外观,就是一件完美的工艺品。若是把它托在手心,轻轻拔出花蕊形状的玻璃瓶塞,一股极其馥郁甜美的花香,就会自掌中弥漫开来,久久不散,只闻一下,便能让乔万娜女王感到心旷神怡,神清气爽。

上述这两样东西,都是李维骑士来访之时送的见面礼,除此之外还有一些色彩绚丽的丝绸手帕和围巾。出于女人爱美的天性,如此前所未见的精美粉饼盒,如此精致芬芳的美妙香水,还有工艺远远超越了这个时代的丝织品,自然让乔万娜女王爱不释手,并且对赠送给自己这些东西的李维骑士,产生出某些绯色的幻想——这在婚外恋盛行的中世纪欧洲贵族圈子里,并非什么见不得人的丑事。

“……想不到在阿尔卑斯山北方的蛮荒异域,居然也能邂逅到这样的奇遇,当真是上帝庇佑……这些好东西该不会是天使的恩赐吧嗯嗯,决定了,一定要迷倒那个骑士,把他手里剩下的好东西都挖过来”

抚摸着手边这些现代化妆品和绚丽绸缎,乔万娜女王开始宛如怀春的少女一般浮想联翩：是今天晚上就大胆地主动出击,派遣侍女邀请李维骑士过来进行一次火辣的幽会？还是循序渐进,在前往那不勒斯的旅途之中慢慢培养感情呢？嗯,似乎还是矜持一点儿,慢慢来为好,毕竟是天使庇佑的圣骑士嘛……

等等？似乎有什么地方不太对劲？蛮荒异域？意大利人居然就这样看待阿尔卑斯山以北的西欧列强？

……呃……怎么说呢？在文艺复兴时代,意大利人确实是自诩为文明人,用看待野蛮人一样的眼光,或者至少是城里阔佬看待乡下土包子那样的眼光,异常傲慢地俯视着阿尔卑斯山以的欧洲各国。

而实事求是地说,至少在这个世纪里,他们也确实是有这样用鼻孔看人的资格和实力。

因为,如今这年头的意大利人,正处于罗马帝国崩溃之后,他们最风光也最嚣张的一段黄金年月里。

——虽然在中国人比较熟悉的西方近现代史上,曾经创造过古罗马帝国的意大利人,自从罗马崩溃之后,似乎一直都混得很扑街,被各路列强来回虐,连非洲黑叔叔都打不过。尤其是两次世界大战之中,意大利“面条”的扑街表现几乎就是个笑话。故而才会出现《黑塔利亚》漫画里面的各种夸张爆笑小段子。

但若是追溯到文艺复兴时期,这些可爱的意大利人,其实也有过一段威服海内、意气风发的辉煌年代。

如果说在大航海时代开启之后,这个世界的主旋律,就是欧洲人探索、征服和统治地球的话。那么在大航海时代之前的文艺复兴时代,整个西方基督教世界的主旋律,则是意大利人在引领着欧洲

在欧洲的文艺复兴时代,曾经伟大强悍的东罗马帝国早已土崩瓦解、烟消云散,只剩下以君士坦丁堡为核心的一个衰败小国还在苟延残喘。而日耳曼人建立的神圣罗马帝国,也已经无休止的分裂割据之中走向了破灭。但继承了古罗马文明遗产的意大利人,却从中世纪后期开始,逐渐再次拾起了失落的文明瑰宝,在中世纪的黑暗迷雾中吹响了文艺复兴的号角,照亮了通往近代文明的道路。

文艺复兴时期的意大利,很像是黄金时代城邦林立的古希腊,又有点像是迷你版的近代欧洲——在这样一片并不算很大的土地上,同时积蓄了巨大的财富、强悍的军队,先进的科学技术和启蒙思想,还有达芬奇、米开朗基罗等青史留名的优秀艺术家。近代欧洲人引以为傲的银行、科学院、常备军队、学校教育、外交使馆制度、股份公司制度、海外贸易和殖民地模式,几乎都是从意大利半岛上产生的源头。

当时的意大利城邦虽然版图很小,人口也少,但财政收入却不可思议地远远胜过了体量庞大的英法等国,并且把整个地中海世界都变成了自己的势力范围和殖民地,简直就像是日后欧洲人殖民全球的早期版本。在军事上,米兰的精锐陆军长期以骁勇善战而享誉欧洲,威尼斯的无敌舰队更是镇压着整个地中海。

总之,那个时候的“意大利面条”,可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦,简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样——既畏惧,又嫉妒,还有些羡慕。

再具体来说,为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和,就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、陆军强盛的米兰,则很像是日后的德国——由于整个地中海已经被几乎划分殆尽,为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围,米兰人一直企图吞并,并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里,则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国——虽然已经在走下坡路,但依然是文明核心圈子里的一员。

至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国,在文艺复兴时代的意大利城邦眼中,就有点像是日后欧洲人眼中的苏联——野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队,但却忍不住蔑视他们的粗鄙。

总之,按照当时欧洲政治家的观点,如果这些文艺复兴时代的意大利城邦,能够有效地联合在一起,就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样,那么一个新的西方帝国就将会再次诞生

但是,和昔日的古希腊一样,文艺复兴时代的意大利,终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦,虽然时常携手对抗外敌入侵,但也都在谋求着自身的霸权,都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是,这些罗马人的后裔,就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上,无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场——米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热☆那亚……在意大利持续千年的内战与外战中,一座又一座城市在兴起后又衰落,却没有人能够成为真正的胜利者。

正如同欧洲的全球殖民霸业,由于整个欧洲迟迟不能统一,最终因为两次世界大战而流于了血,导致整个殖民体系无以为继、迅速崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战,最终也没能打出一个统一的意大利王国,而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵,导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局（像不像现代的欧盟？）,曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地,不是叛乱独立,就是被西班牙和土耳其夺走——以至于催发了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过,他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利,只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。

而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”,也确实是一度被建立了起来——先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐美第奇牵头,组建了北意大利联盟的雏形,并且明确提出,北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上（像不像欧盟的核心理念？）。在洛伦佐死后,这种势力均衡架构一度崩溃,并且引来了法国君王查理八世的大举入侵。但威尼斯人再次恢复了联盟,并且成功消灭了入侵的法军。

日后的欧共体和欧盟,同样也是为了能够形成足够的体量,跟美国和苏联竞争,才在冷战时期诞生的。

遗憾的是,正是因为意大利城邦的先进、富庶和辉煌,所以当时尚未挣脱蒙昧中世纪的欧洲各国,普遍担忧一个新的强盛大国诞生,更不希望看到又一个罗马帝国的复活,故而始终在极力阻挠意大利的统一,再加上教皇这个搅屎棍和意大利人自己的不争气,历史上的多次和平联盟和军事兼并,最终全都以失败而告终——曾经在十五世纪末出现的北意大利联盟,仅仅持续了很短的时间,就在内外交困之下被瓦解了。

接下来的历史之中,随着大航海时代的到来,西欧列国的兴盛,作为时代先行者的意大利城邦,再也无法保持自身的先进性,逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵,更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代,整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛,彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号,并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时,一切都已经太迟了……

倨意大利城邦的历史命运,似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后,耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后,筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌？）

不过,虽然这些意大利城邦在日后的命运,多半将会十分惨淡,但至少在这个世纪里,他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了超过半数的人口,也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然,还有这些城市冠绝全欧的庞大财富……

——于是,当穷疯了的哆啦e梦降临之后,这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

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与此同时,在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内,克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上,借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯,翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

因为这座豪华考究的教皇宫,已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后,稍微有点不好意思的穿越者们,便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具,以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦——没办法,谁叫教皇用的家具都太高档了,不拿去典当换钱简直对不起啊

幸好,克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗,与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后,又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册——除了那些彩色的画报宣传册之外,还有哆啦A梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的《新十诫》,其中大致内容如下：

一、猫是神圣的动物,不容污蔑和诋毁,人类应该像爱主一样爱猫,同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽;

二、老鼠是邪恶的动物,教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠,这也是一种能够取悦主的修行;

三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵,让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事,拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现,即使是最清贫的苦修士,也应当努力保持身体的清洁和于净;

四、在饭前和便后应当勤洗手,以免病从口入;

五、除了经常洗澡之外,也要勤于换洗衣服,上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻发臭;

六、保持城市卫生人人有责,教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场,而不是让他们鞭打自己;

七、不可随地大小便,至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所,并且尽可能对外开放;

八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止,这只会让伤员的伤口溃烂化脓,死得更快;

九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止,宗教裁判所的权限不可被滥用;

十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减,参考《圣经》中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策,建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身,而是允许结婚生子,但必须坚持一夫一妻,不能离婚和重婚。

上述改革条文,主要有十个条目,故而起名为《新十诫》,也被称为《拜猫会十诫》,简称《猫诫》。

一般来说,中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物,但就整体而言,这个老朽的组织还是发自本能地讨厌任何的创新和变革。

所以,换了一个满脑子顽固思想的苦修士,可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端,拼了命也要予以坚决阻止,即使上帝站在他面前下令,他也敢当做没听见——如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候,就不听祭司劝阻,悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样,只要他认为圣殿中不该有那些东西,就立即动手

但是,克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派,他虽然生活奢侈,斥巨资大修教廷宫殿,但也思想开明,奖励学术与艺术……更重要的是,他是一个很务实的人,所以在最初的惊愕过后,便很淡定地全盘接受了天使们传达的《猫诫》,公开带头佩戴上了猫咪徽章,甚至抱着一只白猫去做晚祷……

于是,在这个夜深人静的晚上,就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来,质问教皇为何要背弃自古以来的正道,顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道：

“……异端？你说谁是异端？竟然把天使指责成异端,你以为自己是上帝吗？什么？你不承认他们是天使？你心里不承认又有什么用？在世人眼中,他们就是货真价实的天使而他们拥有的法力和做的事情,也确实像个天使,如果教廷不顾一切地反对他们,那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了

要知道,对于信徒和上帝而言,教廷并不是不能被取代的罗马那边有的是想要另立教廷的野心家”

“……更何况,这些天使又做了什么很过分的事情,需要我们拼死抗争吗？从教廷拿走了一些财物？自从大瘟疫降临以来,大家早就是过了今天不知道还有没有明天,那些钱财不过是身外之物,用来换取自己的一条命,怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了,而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢,你们又嚷嚷个什么劲儿啊？不怕天使一怒,让你们重新染病死去吗？

然后,猫是神圣的还是邪恶的,这种小事情难道关系到了教会的根基吗？《圣经》上完全没有提到过猫,也没有任何一个宗教典礼仪式与猫直接相关。允许养猫无损于教会的荣光,组织杀猫也对教会没什么好处,这些天使又没有逼着你养猫,难道你患有见猫不杀就要发狂,的奇怪疯病,或者秘密信仰某种崇拜老鼠的古怪邪教？如果是那样的话,我倒是觉得应该把你绑到火刑柱上去烤一烤了。

这份《新十诫》确实有些惊世骇俗,但仔细看看,主要也就是提倡洗澡、注重清洁,让那些赎罪者把苦行从自我鞭笞改成扫大街而已,对教会的权威并没有什么触动——教会好像从来不是靠劝人随地大小便才建立起来的吧而各地宗教裁判所弄出来的荒唐事情,这些年我也听说了很多,确实是该管一管了。

至于允许神职人员婚嫁的事情嘛……对教会的冲击性确实有些厉害,但如今的主教和神父们,还有几个不包养女人,生下私生子的？索性趁着这个机会公开化、合法化,或许也是一件好事……”

“……最后,也最重要的是,你的目光为什么如此短浅和愚蠢,只是把主的使者看成威胁,却忘了对教廷有利的一面？如此亘古未有的神迹和天使降临的荣耀,岂不是恰好证明了教廷的尽职和虔诚？你以为我为什么要跟着他们去意大利？那不勒斯女王需要借助他们的力量收复失地、恢复王权,难道我们就不需要借助上帝的荣光收复罗马,重新加强对教皇国的控制吗？”教皇恨铁不成钢地对自己的亲信痛斥道。

——很多现代人都知道,中世纪欧洲的天主教会势力极为强大,堪称无孔不入,连君王和贵族都要对其低头俯首,这一点是基本正确的。但问题是,不少现代人却错误地把中世纪教会的权力等同于教廷的权力,又把教廷的权力等同于教皇的权力,并且把教皇国视为教皇本人的直辖领地。

然而,事实并非如此,教皇在中世纪欧洲的实际地位,大概有点类似于日本天皇,名位虽高,手中的权势却未必有多重,到底能指挥得动多少主教和大主教,全得看每一代教皇的运气好坏、手腕高低。

一般来说,很多庸碌的教皇连罗马城都未必能完全掌控;那些比较称职的教皇大概可以勉强弹压得住教皇国,或许还能控制意大利的两三个主教区;少数杰出的教皇可以基本震慑住意大利,并且对其它地区施加若于影响力;寥寥几位号称铁腕的著名教皇大概可以号令全欧洲的一半主教区。至于号令全欧洲,把整个基督教世界拧成一股绳……很抱歉,这样夸张的事情,在历史上没有任何一位教皇能够做得到。

还有在中世纪臭名昭著的宗教裁判所,也不是教皇能完全掌控的,相反倒是有教皇差点被逮进去。

而在十四世纪迁居阿维尼翁的诸位教皇,则很不幸地属于权势最衰微那一类型——他们原本就是镇不住罗马那边的场子,不敢单身赴任,才被迫把教廷迁移过来的。因此,历任阿维尼翁教皇对意大利和教皇国的掌控力度,自然是可想而知,也就是一个空名号罢了。即使是他们寓居的阿维尼翁,直到去年也还不属于教廷,这样的教皇根本就是法国国王的提线木偶,甚至有过“令不出教堂大门”的可悲体验。

如此憋屈而无力的境遇,显然不为克雷芒六世所喜欢。因此,登基之后不久,他就在1344年派遣十字军舰队出征小亚细亚,攻取伊兹密尔,大破奥斯曼土耳其异教徒,借军功来扬名。同时又努力在罗马地区恢复教宗的权威,设法解决了当地几家豪门贵族的纷争,总算是在欧洲政坛上增强了教皇的存在感。

但他的上述一系列折腾,也仅仅是刷了刷存在感而已,甚至都没能得到广泛的认可。以罗马为中心的教皇国,依然跟阿维尼翁教廷貌合神离,随时酝酿着分裂的危险。

——意大利的教皇国居然不听教廷的号令,甚至随时有可能与教皇为敌,这真是一个令人悲哀的现实。

所以,当得知这些长着翅膀的“天使”和“圣骑士”李维居然要于涉世俗世界,为那不勒斯女王平叛复国的时候,克雷芒六世也立即忙不迭地要求搭顺风车,借着天使的神威去弹压教皇国的反对派。

而经过教皇大人这样推心置腹的一番分说之后,那位亲信也顿时醒悟了过来,但还是有些担忧,“……您的苦心我已经明白了,但如果要远征罗马、震慑意大利诸侯,我们现有的兵力恐怕远远不够啊在承受了瘟疫的浩劫之后,您的卫队只剩下了二十到三十名职业战士,其中只有四个骑士。如果发动城内那些最虔诚的富有市民,或许可以凑出一支两百人的武装部队……这点人数是不是嫌太寒碜了？”

“……足够了我们不是去打仗的。意大利人又不是异教徒,怎么胆敢公然对主的使者挥舞刀剑？”

教皇不以为然地摆了摆手,但却又皱起了眉头,“……我真正担忧的是另一个问题：这一次的意大利之行,我们的人,女王的人,还有那位圣骑士的人加起来,怎么算都要有将近一千人了。想要一次性载着那么多人和行李渡海南下,可不是一件随时都能办到的事情。在如今这种瘟疫蔓延的情况下,不知道马赛港那边,能不能筹集到足够的船只和水手？还是说,这次要翻过阿尔卑斯山走陆路？那可就辛苦得很了……”

昏黄的烛光下,克雷芒六世教皇喃喃自语地摸着下巴,陷入了深深的思考……

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总之,穿越者们此次的圣城之行,最终有了一个还算圆满的落幕：阿维尼翁的市民得到了拯救,至少在六个月内,疫苗失效之前,是不用担心黑死病了——虽然之前就已经死得差不多了。机器猫又筹集到了一笔价值约十五亿日元的财物——虽然贷款的本金还是没指望,但至少下个月的利息是能够拿得出来了。

天主教廷捏着鼻子接受了一份不能拒绝的改革建议,所幸对于教廷本身而言似乎并没有太大的损害。

乔万娜女王和克雷芒六世教皇则看到了借势破敌、恢复权位的希望,而代价也还是他们付得起的。

然后,在王秋手中的《穿越之书》上,又出现了若于行显示奖励的金色字符：

“……扑灭阿维尼翁城的黑死病,获得60奖励点……”

“……初步扭转中世纪欧洲人对猫的歧视与偏见,获得60奖励点……”

“……订正中世纪欧洲医学的若于致命谬误,获得26奖励点……”

“……在一定程度上提前推动了宗教改革,使之更适应社会进步,获得26奖励点……”

“……目前已积累到1860奖励点,请再接再厉……”

最后,当开拔出发的那一天,大家收拾好行李准备去意大利的时候,王秋才发现他们这一次果然是不走寻常路——哆啦A梦早已在教皇宫前面竖起了【随意门】,一脚跨过去就能从阿维尼翁走到那不勒斯

“……这个……哆啦A梦,你不是说在没有地形资料的异世界里,【随意门】没法用吗？怎么现在却又能用了？”看着一众中世纪欧洲人对此目瞪口呆接受不能的模样,王秋悄悄拉过机器猫问道。

“……因为这个世界并非根据架空剧情设定出来,跟现实地球截然不同的玩意儿,而是中世纪欧洲的历史时空啊我只要去二十二世纪的时空管理局,花钱给【随意门】输入一遍信息资料,就能用了。当然,这收费也实在是贵得很,如果不是非常有必要的话,我也舍不得这样铺张。”机器猫如此答道。

“……那么在之前我们从马赛到阿维尼翁的路上为什么不用？”马彤也凑过来插话问道。

“……因为我们还得沿路收集财物凑钱啊？要不然哪来的款子给【随意门】输入中世纪的信息资料？我也是刚刚才弄好的。”哆啦A梦翻了个白眼,“……好了,时间不早了,快出发吧”

嗯。不管怎么样,能够让旅行变得轻松一点儿总是好事……于是,他们就这启程了。

紧接着,在跨过【随意门】的下一瞬间,众人发现自己似乎……一脚踏进了属于亡灵的死亡国度