第三十九章 射日

第三十九章 『射』日

胖子说：“哎，胡司令你说的还真有点道理，撒旦和恨天氏真有可能是一码事，听说撒旦在天上跟领导闹掰了，自己到底下挑旗子带了支队伍单干，专跟天上的白胡子老头犯葛，而且你听这名起的——撒旦，肯定跟疍人有点关系，弄不好年轻时也是在海里采过蛋的手艺人。”

明叔与古猜、多玲三人听了我和胖子一番似是而非的分析，都有点懵了，不知该说什么才好，只有Shirley杨还比较清醒，细心地用探照灯四处观察，她忽然对我说：“老胡你们俩别『乱』说了……”随即抬手指了指大殿上方的那些青铜人头颅：“恨天之『迷』，就藏在青铜巨人的首级上，你们是否知道在西方除了上帝之敌……还有惧怕天上太阳的吸血僵尸。”

我见了这座海中神殿，就想起十几年前在内蒙见过的龟眠之『穴』，不由得心中好生烦『乱』，便同胖子两人信口开河，说些不着边际的事情，可忽听Shirley杨说起“恨天”一词，恐怕与西方传说中憎恨太阳的吸血僵尸相同。

我抬头看了看石柱上吊起的青铜人头，不知Shirley杨此言何意，吸血鬼的事我并不太清楚，但我知道此类传说都是西方宗教中的聊斋志异，世上又哪里会真有吸血僵尸存在，古猜后背纹着归墟中的标记，显然他是恨天氏后裔，在海船上暴晒了多少次太阳，也没见他有什么异常。

Shirley杨说：“我只是举个直观一些的例子，吸血僵尸视太阳为死敌，西方有，东方未必就没有，恨天氏恐怕正是与天阳为敌的民族，你们看完整的青铜巨人，头顶都戴鱼骨冠，而被斩首的铜人，头上皆为火鸦冠，世界上所有繁荣过的古文明，都起源于水系庞大的河流，例如黄河、恒河、幼发拉底河、以及雅玛逊河流域，都有过盛极一时的大河文明，恨天氏的祖先曾是华夏黄河文明的一支，在殷商时期以及更早的时代里，人们就将鱼视为月，火鸦视为太阳，戴有火鸦头饰的铜人，很可能都是被恨天氏视为死敌的天日化身。”

殷商之前的时代，还是鸿蒙原始的传说时代，我自从和胖子在潘家园起事，做起了『摸』金校尉的营生，便接触了不少古物，对历史上的各种掌故传说，也知道了许多，可在这方面，毕竟不如Shirley杨家学渊源，一时无法理解为什么要仇恨太阳，我们贯常的概念中，是雨『露』滋润禾苗壮，万物生长靠太阳。

Shirley杨拨转探照灯，将光束缓缓移动，我们的目光也随之看了过去，只见大殿中尚有许多“箭石”残骸半没水中，这是一种古代海洋生物的化石，形似乌贼，鞘如箭簇，化石可以制成武器，在中国内地也可偶尔可以见到人为加工打磨过的箭石，殿顶有一块圆形的石盘，其上铸有残破的铜鸦，都遭箭石所穿。

大殿在海底年代太久，许多物品都遭侵蚀腐烂，但从有鱼骨头饰的青铜巨人所保持的姿态来看，似乎以前都是挽弓搭箭的武士，殿柱上挂的铜人头颅正是他们的战利品，有火鸦标记的石盘似乎代表着将要被弓箭『射』穿的太阳。

Shirley杨待我们看清之后才说：“归墟山中的大殿，记录着恨天氏战争的传说，刚开始我也不解其意，但一看到火鸦和太阳的标记，就恍然大悟了，恨天氏是古代黄河文明『射』日传说中的部族。”

我和明叔、胖子等人面面相觑：“『射』日？后弈『射』日？”据说以前天上有十个太阳，照得大地干裂，寸草不生，神『射』手后弈用弓箭『射』下九个，后来他老婆嫦娥盗走了他的长生不死『药』，飞入月宫逃脱，『射』日、奔月、长生不死的仙『药』，这些都是神话传说，三岁小孩也该知道都是假的，可既然从Shirley杨口中说出来，我们谁也不想轻易反驳，免得暴『露』自己不学无术的真面目，大千世界，无奇不有，也许以前天上真有十个太阳亦未可知。

Shirley杨看我们一个个目瞪口呆，知道产生了误会，就说：“你们想哪去了？天无二日，国无二主，天上只有一个太阳，地下没有两个国王，我只是想说恨天氏，是一个崇拜『射』日图腾的民族，所谓的太阳，可能是敌对势力的神或是太阳图腾。”

现在有学者认为南美的玛雅文明，与商周文明极为相似，提出玛雅人是中华后裔的假设，因为两者的图腾神像，以及服装建筑，都有惊人的相似之处，不过玛雅文明是殷人渡海而建这一观点尚未得到认可，玛雅人就是一个崇拜太阳神的民族，“『射』日”则是一种起源于黄河流域战争的传说，这与恨天之国的来历非常吻合。

在波涛汹涌的珊瑚螺旋海域里，这个崇拜巨箭、巨石、曾经达到青铜冶炼技术顶峰的古国，由于过度开采龙火矿脉和山石，导致山崩海啸，所有的遗迹都被淹没在了海底，其遗民沦为蛮居海上的疍人，海眼下鲸腹般的洞窟，应该是一座硕大无比的矿山，倒塌的石柱石台，也许是古时采龙火所搭建的设施，如今也被归墟之水淹没，遭到破坏的南龙海眼内，海气混沌涳濛，海水涨落涌动无常，比起古墓中那些人为布局的机关陷阱，这大自然造化而出的绝境，更是令人难以琢磨，无路可逃。

想到此节，我也无可奈何，只凭两艘救生艇，在归墟涌动的海水中都难自保，而且缺水少食，又如何能够穿越惊涛狂澜返回珊瑚庙岛？耳听山外洪波怒涛之声不绝，暂时也不可能划船出去寻找出路，我想起明叔那艘艇上还有阮黑的尸体，于是决定按其生前遗愿，先找块地方安葬了他。

多玲还想把他师傅的遗体带回珊瑚庙岛下葬，我说那可不成，死者口含的那粒“驻颜丹”，确有不腐不化之奇，不过也仅限于在吉壤善地，风水形势有优有劣，龙脉上生气最足，这样才能保证尸体不朽，要说风水龙气，普天下，又哪有什么地方比得了“南龙”尽头的归墟？从峨眉山沿江入海的南龙地气，都汇聚此处，把你们的蛋民师傅葬在这里是最好的选择，否则虽有口含，却未堵诸窍，天气这么炎热，在海上不出三日，便要腐烂发臭了。

我对多玲和古猜说明情况，然后四处一看，这石殿极广极深，我们失了魁星盘和司天鱼，身处『射』日铜殿之中，一时也难辨认方向，在水面上兜了两圈，见有石壁上有道被水淹没的小门，里面有斜坡向上，里面似有斗室相通，便以木桨划水，拨转船头直接驶了过去。

这时水面上突然有数条为了躲避海涌，而游进石殿的大鱼翻出水面，搅得水花飞溅，有时就紧帖在橡皮艇旁边跃水而出，溅的船上众人全身湿淋淋的，黑暗中我们也看不清楚都是什么鱼，只恐小艇被大鱼拱翻，不免栗栗自危，觉得在救生艇上实在是太不安全了。

在珊瑚庙岛的黑市里，军火是应用尽有，大多都是太平洋战争时期留下的武器弹『药』，我们在船上也买了一批防身，此时胖子抄起一支美式M1卡宾枪，对准有大鱼翻腾的水面扫了几梭子，只见探照灯的光束下，有一缕缕血水浮上，不等死鱼翻着白肚浮出水面，就见水面上有数道鲨翅破水接近，在水中嘶咬抢夺死鱼。

众人一看这石殿中也有鲨鱼，尽皆失『色』，都盼着赶快离开水面，匆匆划水，终于进了那道低矮的石门，穿过一间被水淹没的斗室，眼前地形豁然开朗，抬头可见血红『色』的苍穹，山中建筑依山为势而筑，这里是山腹中的一个天井，当中堆起一座山丘，离到近处才看清，石殿水面中隆起的山丘，全都是蚌壳螺甲堆积而成，被海水淹了大半截，堆积如山的螺甲蚌壳中，凹凸不平的墙面上有许多人鱼做的皮灯盏。

我们将橡皮艇拖上蚌壳山，看看四周墙壁被海水浸泡过的痕迹，便知归墟之水涨落的幅度如何，被海水彻底淹没的时间并不多，墙上的水线和凿刻出的壁画都清晰可辨，看那壁上斑斓剥蚀之中，尽是古人宰蚌取珠、斗杀龙鲸的情形，原来疍人的手艺确是从此流传出去的，恨天氏应该算是南海采蛋的祖师爷了。

我告诉大伙，四周的山体和遗迹挡住了涌动的海水，也不用担心倒塌了被活埋在此，没有比这更安全的地方了，咱们先在这里休息几个小时，然后我和古猜从艇里抬出阮黑的尸体，我对古猜和多玲说：“你们师傅是个命苦的蛋民，他『操』劳一生，唯一的希望就是死后尸体不会喂鱼，可以口含驻颜丹安然入葬，咱们就给他做个蚌壳棺，把他葬在这青螺坟里如何？”