第六十四章 破译后的信息

安顿好了小章，我们不敢再轻易离开了，都守在医院病房过了一夜。

好在小章只是给人打晕了，睡了一晚起来并没有什么大碍，陈芸一大早就接到消息，风风火火地闯进了医院病房，这会我和葛壮正在陪小章玩扑克牌，她推门而入，第一句话就是何教授的记录本丢没丢？

小章说没丢，陈教授你放心吧。

陈芸坐过来，问我们到底是怎么回事？我把昨晚晚上的事情都跟她说了，说咱们这儿出现了一个飞天盗贼，好家伙，飞天遁地，当真是厉害得很，差一点就要小章遭了他的毒手，幸好我及时赶到，用上乾坤大挪移的功夫跟他大战了三百回合，最后他被我打得吐血逃遁，这种英雄事迹足够写成小说记录下来，以供后世瞻仰了。

陈芸说你能不能讲人话？我咳嗽了一声，说有惊无险，贼人并没有得到何教授的记录本，闹了个大乌龙，把小章的草稿纸偷走了。

“还好……”陈芸跑了久有些气喘，听到我的话才松弛了下来，说这样吧，小章，我马上安排你转院，找个安全的地方待着。

小章说不用，昨天晚上医院已经报过警了，南哥和壮哥一直陪着我，能有什么事，我已经破译出一小半内容了，最多再有三天，应该就能得到何教授留下来的所有信息。

陈芸说好吧，那以后你得小心一点，司马南，你和胖子以后就负责保证小章的安全，每天24小时跟着他，别再让其他人得逞了。

葛壮老大的不情愿，说大妹子你讲啥呢，这不拿我当私人保镖了吗？

陈芸手上拿着一串车钥匙，把手指头伸进钥匙圈里装了两圈，说你不肯是吧，上次撞坏我的车，我还没跟你算账呢，要不要先理清一下债务关系？

“别别……包租婆有话好商量，胖爷没说不肯啊，你怎么动不动就谈钱的事，多伤感情啊？”葛壮顿时就窝囊了，陪着笑脸说大妹子，你放心，我和小南瓜以后一定全天候，海陆空三方面全面保证小章安全，决不能让贼人得手了。

陈芸皱了下眉头，说你们把扑克牌收好，别让小章这种有志青年跟着你们学坏了！

她说完就离开了，葛壮朝地上啐了一口，坐下来愁眉苦脸地说，“小南瓜，咱是不是永远逃不出陈芸的五指山了，我怎么感觉咱俩生下来好像就是专

门为他打工似的？”

我说胖子你别着急，等我哪天成功爬上她床了，咱俩就翻身农奴把歌唱了。

破译工作需要个相对安静的环境，为了不打扰小章的进度，我和葛壮拿着被褥子和枕头，索性就在病房门口住下了，全方位伺候着，就连护士进来给他打吊瓶，也必须接受葛壮全方位，最细致的检查。

搞得人家护士以为病房里住的是什么身份尊贵的大人物，进了病房频频给小章抛媚眼。

事实证明，小章是个经得住群众考验的进步青年，一门心思都放在了破译文件的工作上，整整花了三天时间，他将整个记录本上的内容全部都还原了，让我去通知陈芸听取汇报工作。

小章大致将何教授记录本上的文字还原过来，说，“古夜郎亡于西汉，当时的疆域十分辽阔，并不比大汉王朝初期要小，中期曾经爆发过一场内乱，至于是什么原因，就不好说了，总之经过那场内乱之后，导致国力衰退，才会逐渐走向了灭亡。”

“夜郎国属于‘联邦’制度，最大程度地继承和保留了古巴蜀国的政治格局，发源地则位于我国云南的边陲，具体位置不可考，不过何教授花费了很多精力去论证，大致得出来的结论，是在位于澜沧江边陲的一个小地方，与邻国接壤，但具体地势不详。”

我说除了这些之外，还有没有对于古夜郎遗址的其他记录？小章抓了抓后脑勺，说有的，何教授在记录本上说过，这地方位于云南边陲，属于算是巫蛊之术的发源地之一，有一部分人信奉巫神邪术。

这些信奉邪神的部落，为了躲避当时的天下纷争，便在夜郎王的号召下结盟，形成了一个庞大的“联邦制度”国家，说是国家其实并不准确，因为远古时代还没有国这个概念，每一个部落都有分属于自己的辖区，彼此互不侵扰，只有在出现紧急事件的时候才会被召集到一起。

这种制度，有点类似于当年周天子的“分封制”，只是政治结构要显得松散许多，而当年一手创建夜郎大联盟的夜郎王，则属于一个极度神秘的人物，来路不明，史书上对此没有任何记载，只能通过其他文献中的只言片语进行结构。

传说这是个神人，有着呼风唤雨的本事，额头生长着第三只眼睛，可以看清过去未来，这个传说很有些巫师萨满的宗教气质。当初

夜郎古国尚未建立的时候，夜郎王便铸造了五个铜兽，以象征“中央集权”，至于生活在那边大大小小的各个部落，究竟是怎么被他整合到一起的，这个何教授倒是没说，想必连他自己也不知道。

要知道考古界虚虚实实，几千年前的历史，放到今天的人眼中是没有办法彻底破译的。

不过，按照我们的猜想，估计夜郎王之所以能够整合这么多部族，成为联盟的主人，想必依靠的就是传承自巴国的“巫术”。

古人自有一套神学理论，而且古时候的人迷信，信奉天地自然，有时打雷闪电这种在现代人看来最普通不过的自然现象，也会被当成真神显灵的“神迹”，所以神汉这种职业十分吃相。

现代人把这成为“神棍”、“封建余毒残留”，然而在远古时期，这种人却是“祭司”之类的高层管理者，一言一行都代表着神的意志，对于“神职人员”的服从，是远古时代人类的天性，更是刻进了基因里的东西。

我又问道，“那五个铜兽分别是什么呢？”

小章说不清楚，前些年考古出现的三星堆遗址当中，曾经出土过类似的一个铜兽，头上长着独角，肋生双翅，与我们中原神话传说中的“蒲牢”十分相似，何教授判断，当年夜郎古国应该也有类似精神图腾的信仰，三星堆遗址中挖掘到的铜兽，极有可能就是第一代夜郎王为了“集权”铸造出来的五个铜兽之一。不过这铜兽并不完整，其中的一部分像是缺少了。

说到这儿，小章把目光转向了陈芸。后者顿时点头，说对，铜兽缺少的就是蒲牢的独角，当时杨教授也在，他断言铜兽缺失掉的“独角”上应该镶嵌着一个很重要的东西，同时也是夜郎王神力的来源。因为按照古书中所记载的传说，夜郎王在世时，手中掌握着五种神器，对应中原文化中的“五行”。

五行便是“金木水火土”，五种神器则分表代表着这五种力量，据说完整掌握五种神器的人能够得到神的祝福，得以永生。

我猜测道，“这玩意……会不会就是女娲补天用的补天石？”

陈芸看了我一眼，点头说有可能，当年我们在牛子沟的大墓下面，那具千年女尸也长着三只眼睛，第三只眼睛里的石头也有着类似于补天石的功效，当时胖子还因此中了幻觉，差点把我们全都害死了。