第618章 利益再分配

「帝姬诞辰？」

李纲闻言一愣，他对於宫内的事情并不关心。

不过身为礼部的侍郎，李纲很快想起了是哪位帝姬的生日马上要到了。

没错，就是皇帝最喜爱的女儿之一的赵福金，很快要迎来自己的诞辰。

传闻皇帝已经为她早早准备好礼物，就想要给公主举办一场宴席。

最近那些大臣追着皇帝打，皇帝避其锋芒，选择消极应对。

但正因为如此，他们那些人的气焰，却开始变得嚣张起来。

他们认为自己能够压服皇帝，所以一定不会放过赵福金诞辰这个机会，逼宫皇帝。

因为在那天，赵佶就不能跟如今一样躲在画室里装死了。

可是皇帝和吴晔，真的就是那麽容易对付的，任由他们拿捏，那是不可能的。

李纲认识吴晔这麽久，什麽时候见过他吃亏。

吴晔也许会在正面的斗争中有所不济，可是他不可能会在沉默中认输。

所以这一切，都是皇帝和吴晔安排好的，赵福金的诞辰，就是他们反击的战场。

「那些人，打着为天下读书人请命的理由，谋的是自己阶层的利益！」

「李兄，其实从某种程度上说，你也是他们的一员，可是他们没有想过，这天下读书人，真的跟他们是一夥的吗？」

吴晔笑着询问李纲，李纲默然。

最近朝局有些动荡，佛党内部也因为这件事，人心涣散。

不过李纲那日的话，却十分在理，他问过对方一句。

那些学实学的，算不算读书人？

这句话如同一根刺，刺入了那些人的心里。

学实学，算不算读书人？

这句话的杀伤力，并不亚於刀剑加身。

因为这些士大夫能够发出如此大的声量，并非因为他们目前的人数，而是背後站着的千千万万的读书人。

这些读书人，他们掌握着文字，掌握着经典的解释权。

他们就是整个封建社会的民意，民心。

如果他们是一个整体，在这麽大的动静下，吴晔可以肯定，赵佶与他绝对承受不了如此大的压力。可是，他们真的是一体的吗？

吴晔见过秀才如李元庆，家徒四壁，活得没有任何尊严。

也见过一个顾家的秀才，为了所谓的举人功名，不惜违逆人伦。

这天下有数十万读书人，可是真正能享受到读书带来的好处的人，又有多少？

诚然，科举是坐独木桥，能者过之。

可是那些落榜者，失败者，真的就跟他们一条心？

嗬嗬，你吃香喝辣的不带我，凭什麽我要跟你一条心？

这就是最简单的人性，所映射出来的最真实的反应。

只是因为历史的惯性，大家已经习惯了，读书人必须通过经义，考取功名。

可是当科举这条路，怎麽都走不通的时候，难道他们就不希望有别的路子，让他们走上巅峰？所谓三舍生也好，恩荫也罢，这种旁门左道的出现，难道不是因为有些人真的走不通科举？所以，没有所谓的一定要学习经义的说法

。

大家之所以学习经义，是因为它真的能改变自己的阶层。

如果种田能改变自己的阶层。

那天下读书人难道不会去种田？

所以没有所谓的大义名分，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

李纲那一日的诘问，之所以能让大多数人沉默，就是这个原因。

伎术官，严格来说，都是从读书人里挑选出来的。

只不过他们在经义方面不够出色，但杂学学的不错。

所以学了杂学，就不算读书人了？

难道一个种田种的好的读书人，只因为他会种田，就变得不一样了？

李纲那日，那把剑斩出来。

至今也没有人正面去回答那个问题，或者说，大家其实都明白一个道理。

只是大家默契地把他遮盖起来。

吴晔和赵佶之所以退，并不是说抓不到那些人逻辑的漏洞，而是他们希望这场风暴来得更加猛烈一些。「帝姬的诞辰，可还有几天呢！」

李纲笑得幸灾乐祸，一点都不像是平时的他。

他算是汴梁城的读书人里，相对而言不太在乎士大夫这个身份的人。

无他，李纲是真正的爱国之人。

他心中对於家国情怀的重视，多过於士大夫，或者儒教信仰本身。

「不知道先生到时候，应该如何应对？」

「应对之法，无非就是分化，那些人并没有意识到，他们其实才是真正的底层读书人的拦路虎……」「他们反对的，是很多人心心念念的另一条出路！」

「这些人将伎术官贬低成匠人，那陛下只要为伎术官正名，给他们订一个读书人的身份！」「那些自知在科举上没有希望，也没有亲人恩荫的路子的读书人，自然会给自己找一条出路!」「可是！」

李纲蹙眉，道：「先生可否想过，就算伎术官是另一条出路，但朝廷并没有增加官职的数量，所以其实本质…………」

「本质上，这并不是「多』了一条出路，而是利益再分配！」

吴晔打断了李纲的话语，直接将他还在组织语言，却没来得及说出来的结论道明。

「但这又有什麽关系？」

「那也意味着，就算是通过伎术官这条路，天下能改变命运的读书人，并没有变多！」

「但，他们的结构会发生变化！」

吴晔笑得十分开心。

「就如许多落第秀才，不事生产，却又穷困潦倒！」

「他们一生都蹉跎在经义上，却连谋生的手段都没有，如果伎术官是一条出路，有人就会研究种田，研究医术，研究土木工程，研究算学……」

「这些人就算学无所成，不能改变自己的命运！」

「但他们学习的东西，却不会被浪费…」

李纲愕然，他没想到吴晔会想得那麽远。

其实他不知道，这才是吴晔真正的目的。

当实学能做官之後，那些拥有理科，工科天赋的读书人，才会真正将自己的天性解放出来。科学技术，是需要许多人去研究，形成一个趋势，才能真正发展起来的。

诚然如李纲所言，伎术官的出现，其实并没有改变更多人的命运，只是剥夺了一些学习经义之人的名额，去填补另一些学习技术的人。

还有大量学习经义的人和学习技术的人，一样会因为通不过考试落榜。

但这些人留在社会上，造成的影响不会一样。

理科生和工科生，跟纯文科生能一样吗？

那些人在实学方面不行，只会更加刺激他们去研究这个世界的决心。

他们也会主动去接触，研究更多所谓实学，但吴晔名为基础科学，自然科学的科目。

吴晔也曾经想过，靠神霄道的道士去普及他那些名为神学，但其实为科学的内容。

可是道士无论从群体上，还是整体的素质上，是远远不如读书人这个群体的。

所以他的目标，就在这些人身上。

只有他们也投入到「实学」中来，才能真正改变整个华夏对於知识的认知，还有对科学的偏见……这场战争，在吴晔看来，不是一场权力的斗争。

而是整个社会的认知大作战。

赢了，他吴晔就能改变华夏未来对知识认知的体系，从而将华夏引导到一个更健康的进化道路上。输了，他对於大宋的改造，很有可能功亏一篑。

面对吴晔诚实的回答，李纲却沉默了。

李纲长久的沉默，并未让吴晔感到意外。

他知道自己方才那番话的分量一那不是一句简单的政见表态，而是一个正在被撬动的时代的基石。李纲的想法，毫无疑问已经走在这个时代的大多数人的前列。

可是他本质上，依然是一个读书人，是一个士大夫。

他享受过科举给他带来的好处，他自己就处在这个阶级里。

能够挣脱阶级利益的束缚，主动从家国的角度去思索这件事的意义，已经是非常难得了。

可要是让他积极拥护，或者承认这套制度并不完美，需要改变。

哪怕他是李纲，也只能沉默以对。

窗外传来几声清脆的鸟鸣，像是从很远的地方穿透了这间静室凝滞的空气。李纲终於擡起头，目光复杂地看着吴晔，仿佛在看一个熟悉又陌生的人。

「先生方才所言……」李纲斟酌着字句，声音低沉而缓慢，「是说，伎术官之设，其意不在官，而在天下读书人之心？」

吴晔点了点头，又摇了摇头：「不全是。官位是饵，心才是鱼。我要钓的，是这天下人对於「知识』二字的认知。」

他走到书案前，拿起一支毛笔，在纸上写了两个大字一一个是「道」，一个是「器」。

「李兄可知道，自秦汉以来，天下读书人言必称「道』，而鄙「器』。圣人之道在六经，在仁义，在天理人伦，这固然没有错。可问题是，当所有人都在谈「道』的时候，谁来制「器』？」

吴晔的问题，犹如一把更加锋利的剑，划破李纲心头的黑暗。

他瞬间，有种醍醐灌顶的感觉。

道与术，或者道与器的比喻，他们听过很多次。

但每次一说器道，大家就极度推崇。

却将器贬入尘埃，这对吗？