第532章 大意了，没有闪

赵佶是个昏君不假，可他真正上心的几件事里，扫六气，正三天。

绝对是他最为关心的事情之一。

其一，是因为巫现的影响，依然在调整朝廷的威严，法度，甚至汴梁城中某些人，都受这些风气影响。

赵佶可不希望，有一天，有人用巫术去针对自己，或者自己重要的人。

所以从帝王的角度而言，这样的风俗，天然跟他立场对立。

而第二，他还是以道君皇帝自居的人，他对於巫现，有种类似於圣战的使命感。

不过吴哗提出来的建议，也十分中肯。

巫觋之术有他巫觋存在的土壤，如果不将土地改造一遍，而只是割上边的野草。

那野草依然还会长出来。

吴晔接下来的文字中，也分析了他自己的看法。

作为穿越者，吴哗是能看到巫现是如何逐渐从华夏大地上消失，变成许多无害的信仰。

巫也许存在，可是里边邪恶，落後的东西，在明清时期被彻底处理。

而其中的原因，最主要的就是理学的发展和皇权对於基层的控制加强。

想要加强对於基层的控制，制度上就要做出改变。

这是清除巫现最重要的手段，但牵动的利益十分巨大。

而在这之前，吴哗同样提出一些治标不治本的方法，推广医学，也是其中的办法之一。

用吴哗的话来说，就是既然不能禁绝百姓偷偷崇拜巫术，那不如就将巫术的手段，摊开在阳光下。

而巫术赖以生存的手段，如果人人都会，至少大部分人都会的话。

百姓对於巫现的敬畏，也会少了许多。

妙！

赵佶拍案叫好，他以前常听吴哗说过一句话，那就是走别人的路，让别人无路可走。

吴哗很明显，就是这麽一个做法。

虽然这种做法，并不青溪县杀人那般爽利痛快，可也是一种行之有效的方法。

只是吴哗并没有随着信件，送上来他所写的那两本书。

赵佶本来以为自己要过阵子才能看到那本书。

可是很快的，又有人呈上分宁县令的奏状。

分宁县令文书说了两件事，一件事是吴哗兑现自己的恩荫的事，这个名额他让给了自己的妹夫李元庆。

吴哗的身份，身世。

在他得宠之後，其实皇城司早就查了个底朝天。

他的来时路，赵佶是知道的。

所以看到他将名额让给自己的妹夫，其实皇帝没有什麽意见。

关於他那位弟弟的传闻，赵佶也知道一点。

如果吴哗将恩荫给他那个弟弟，赵佶说不定还不会同意。

家务事，自古以来都是最难做的。

先生做到这样，已经不容易了。

赵佶叹了一口气，又看了县令呈送上来的另外一本书。

《本草纲目》。

赵佶猛然吸了一口气，将这本书翻开来，好好看看。

里边的内容，很快让赵佶震撼不已。

赵佶虽然不擅长医术，可是作为一个文化造诣十分高明的皇帝，类似於黄帝内经之类的书籍，他也是有所涉猎的。

吴哗这本书，跟神农经中许多验方不同。

这本书更多是一本药学的百科全书。

里边用「「释名、集解、辨疑、正误、修治、气味、主治、发明、附方」等方式，详细叙列每味药从名称由来、形态描述到炮制方法

、药理方剂，信息完整，便於查阅和应用。

这样的编撰方式，让赵佶一个外行看起这本书来，也十分友好。

如果说唯一有什麽美中不足，就是吴哗没有在书中插入插画（时间太赶，来不及），但这对於有经验的医生而言，已经是无价之宝。

「这个顾进禄，朕要给他记上一功！」

作为一个地方官，把这本书呈送给皇帝，却是让皇帝注意到这个县令。

为官者，要擅长揣摩圣意。

尤其是顾进禄告诉宋徽宗，这本书是他找人连夜抄写，送给皇帝的。

赵佶马上召集一众官员和太医院的人。

「你们给朕看看，此书如何？」

赵佶先是将书交给众大臣和太医传阅一遍，让众人大概看过《本草纲目》，这些士大夫，或者涉猎医术，或者没有，但初看本草纲目的时候，都被里边的内容吸引。

他们这样的人，不管喜不喜欢医学，类似黄帝内经这样的书籍，大抵都是看过的。

而关於药学的着作，他们也许没看过，但也不会全无了解。

《本草纲目》作为中国古代，药学着作的集大成之作，它内容本身，就足以让人震撼0

看过这本书的官员，纷纷赞不绝口。

太医们的神情最为激动。

几位院使、院判捧着书卷，手指都在微微发颤，他们时而凑在一起低声急语，时而独自凝神细看，眼神中迸发出的，是近乎朝圣般的光芒。

「奇书！真乃旷世奇书！」

太医院院使，一位须发皆白的老太医，声音发颤地率先开口，他指着书中一处，「陛下请看，此处论水银」！前代本草，多云其久服神仙」，谬矣！谬矣！此书明言其辛，寒，有毒」，详列其治疗疮癣、杀虫之功，更警示其大明，镇坠痰涎，然性滑重，直入筋骨，用之不当，杀人不旋踵」！

此乃救人性命之言也！多少方士、庸医乃至前代典籍，以水银、丹砂为长生之药，贻害无穷！此书一正视听，功莫大焉！」

另一位专精本草的太医丞更是激动得满面红光：「何止水银！陛下，臣专研本草数十载，深知其中淆乱之苦。

便以这兰花」与兰草」为例，文人诗词歌赋，乃至前朝《本草经集注》皆混为一谈。

实则二者科属迥异，药性天差地别！此书不仅明辨，更详述其形态、产地、花期、药用部位，并附前人混淆之例及辨误之法！

有此书在，後学可免多少歧路！臣恳请陛下，速将此书颁行天下，惠泽苍生！」

《本草纲目》本身的内容，经得起考验。

更何况是数百年後，李时珍吸收了前人的经验，又结合自己的实践编撰出来的。

这本书放在北宋，也算是领先了数百年的，跨时代的着作。

赵佶听闻百官赞誉不绝，便心里有底。

「不知此书作者何人？」

这本书书皮上，并不曾记下作者名字，所以除了中书省外的官员，其实并不知道此书来历。

赵佶闻言，笑道：「此书，乃童真先生所着！」

他话音落，许多刚才还对此书交口称赞的官员，便收敛了笑容。

尤其是那些御史，言官。

他们对於吴哗的弹劾，从吴哗离开京城之後，几乎就没停过。

让他们刚才对於《本草纲目》的称赞，变得极为讽刺。

吴哗对於他们的攻讦，从未在意。

但就算是他的政敌们，也不得不承认，他对

於天下苍生的救赎，几乎从未停过。

糟糕，大意了。

这种跨时代的着作，他们应该早点想到，那是吴晔的作品才是？

他们心里心如明镜，他们反对吴哗，是因为利益冲突。

可是做出这种让人震撼的事情，如果主人是吴哗，一切也显得合情合理。

赵佶又给他们讲了一个故事。

「诸位想必也知道，通真先生这次下泉州，遇着巫现杀人之事，所以在泉州，青溪县，乃至整个浙闽之地，在朕的授意下，做了一些事————」

赵佶提起此事，还特意强调是自己「授意」的，保护吴哗的意志非常明显。

「而这次先生回到故乡分宁，其实也是为了此事！」

「诸位想必也明白，这巫觋之祸，从开朝起，历任先皇都不遗余力地打击，虽然这百年来也看到一些成效，可是巫觋之风，从未断绝！」

「朕查过历年来关於巫现的案件，不乏有富人，商贾，乃至於读书人，行巫现之术！」

「放着正道不信，却偏偏崇拜邪神，乃是天地不容之事！」

「如今有林爱卿重提六天故气，也有通真先生决心扫六气，正三天！」

「先生这次特意绕路回洪州，其实也是知道洪州靠近楚地，巫现之风盛行，所以先生想要看看，自己能够做点什麽？」

当百官听到吴晔想要做点什麽的时候，脸上泛起古怪的神色。

吴哗确实也曾经做了点什麽？

那就是青溪县一个大家族直接湮灭。

关於陈家的遭遇，中书省的官员并不陌生，御史台的御史们，也不会陌生。

难道他想要在分宁县，他的故乡，重演一次这样的画面？

就在众人想要发表意见的时候，赵佶将吴哗的想法说出来。

赵佶将吴哗密信中的核心思想，结合自己的理解，以他特有的、带着几分文人意气与道君皇帝使命感的口吻，向殿中诸臣娓娓道来。

他没有完全复述吴哗关於「理学发展」、「皇权下县」等触及深层制度的分析（这些他自己也未完全理解），而是着重强调了吴哗提出的、更具体可操作的「破立并举」之策，尤其是「立」的方面。

「————先生有言，巫觋邪术，犹如野草，若只知挥刀割刈，而不改良土壤、播撒嘉禾，则春风一至，必然复生。

其赖以滋生的土壤，便在民愚」与医药不明」。」

「故而，先生以为，欲清巫蛊之风，一味严刑峻法，追捕诛杀，乃下策。上策当是以正破邪」，以实学破虚妄！」

他站起身来，踱了两步，目光扫过神色各异的臣子们：「譬如，巫觋常以驱邪治病」为名，用些稀奇古怪、甚至阴毒诡谲的药引」、符水」诓骗百姓。

为何能成？盖因乡野缺医少药，百姓不识药理，病急乱投医耳！若能使寻常百姓，稍通医药常识，知晓发热风寒可用何草，腹痛腹泻当服何药，纵使不能自医，亦可知郎中处方是否合理，岂会再轻易被那需用童男中衣为引」、须以坟头土合药」的鬼话所欺？」

「此所谓走别人的路，让别人无路可走」！先生深意，便是要将那些被巫觋垄断的、神神秘秘的治病」手段，摊在阳光之下，变成人人可学、可辨的寻常道理！他耗费心血编撰这《本草纲目》与另一本专析巫术诈病的《道巫医方》，正是为此！先生欲将二书刊印天下，使医者有圭臬，药铺无赝品，百姓有常识。此乃夺邪说之根基，授良民以甲兵！」

大殿内，一时间鸦雀无声。