第989章 君子求诸己

第989章君子求诸己

子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

乐歌习惯性地问道：“什么意思？解读一下！”

曾参解读道：“先生说：君子只怕自己没有才能，不怕别人不知道自己。”

“你先生的这句话，既是自我安慰，也是对别人的鼓励！嗯！好！”乐歌点头道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾参谢道。

不要担心别人不知道你，就怕你出名了却没有真正的本领！酒香不怕巷子深！不要有浮躁心理！踏踏实实学好本领最重要！

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：君子最担心的是死亡以后他的名字不为人们所称颂，他的声名没有得到合理的评价。”

“艹！”乐歌骂道：“你先生就想着出名、万世留名！唉！人死如灯灭，哪里还知道别人对你什么评价呢？你以为你听到的，就是正确地、公正地评价？也许是别人在奉承你、投其所好逗你玩。也许？人家背后到处说你的坏话呢！你以为别人当面骂了你，你的形象就受损了。你被人诬陷了，你的形象、荣誉就受到损害了？不是！也许正好遇上被你无意中得罪了的人呢？”

曾参打断道：“乐伯伯！我先生要求我们，尽量不要得罪人，尽量做到完美。所以！应该没有人背后说我们的坏话，或者是当面辱骂我们。”

“曾参！你又教条了！人无完人，没有人可以做到的！”乐歌呵斥道。

“我是说尽量！我先生要求我们尽量！”曾参争辩道。

乐歌瞪着曾参看着，说道：“你先生是圣人了吧？他能做么？他得罪的人少么？比如说堕三都！他没有得罪人？比如说！他周游列国的时候，他没有得罪人？他那么牛比？他要是那么牛比，他就不会如‘丧家之犬’那样，周游列国了！是不是？”

“这不是？”曾参争辩道：“是别人的原因，原因不在先生！”

“你你你！你看你！又把原因、错误推到

别人身上了？要是以你和你先生的理论，不是因为别人、别人的原因，而是！你们没有做好！你们要是做好自己，哪里会无意中得罪了别人呢？而且！还是得罪了别人自己都不知道！是不是？不要跟我争了，继续往下读文吧！”

“是！乐伯伯！”曾参只得应道。

他还想争辩，可又不敢争辩。再则！争辩有什么用？他是争辩不过乐歌乐伯伯的。

乐歌道：“哦！我想起来了！你编排这些内容在里面，应该是在感叹：你先生离开卫灵公吧？你先生有才能，却没有得到卫灵公的重用。但是！你先生还是很自信的，相信是金子一定会发光的。是不是？”

“这个？”曾参应了一声，但并没有具体解释。

“继续往下读吧！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

人最怕的莫过于自己的声名被人曲解！特别是有冤屈的人，死不瞑目就是这个意思！

子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：君子遇到什么事首先想到的是如何处理，最好不要麻烦别人；小人遇到什么事，首先想到的是求救于别人。”

“君子自立，小人依赖别人！是这个意思吧？”

“是！乐伯伯！”

“嗯！好！继续往下读。”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。”

“嗯！好！”乐歌应道。

曾参进一步解读道：“这也是对‘君子和而不同，小人同而不和’的解读！”

“嗯！好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人的品德不好而不采纳他的意见。”

“嗯！这种做法是很明智的！好！”

“谢谢乐伯伯！”

“嗯！好！继续！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“以上都是先生讲君子的所作所为，以及君子与小人的不同。什么是君子呢？先生认为：他应当注重义、礼、逊、信的道德准则；应该严格要求自己，尽可能做到立言、立德、立功，传名于后世；应该是行为庄重，与人和谐，但不结党营私，不以言论重用人，也不以人废其言，等等。当然，这只是君子的一部分特征。”

“你把这些安排在这里，主要还是为了解读你先生与卫灵公的关系吧？你先生为什么离开卫灵公，是因为他是一个君子。”乐歌道。

“也算是吧！”曾参应道。

“好！继续往下读文吧！”乐歌催促道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾参解读道：“子贡问先生问道：有没有一个字可以作为终身奉行的座右铭呢？先生回答说：那就是‘恕’吧！自己不愿意接受的，不要强迫别人接受。自己不愿意做的，不要强迫别人去做！”

“哦？这就是你先生对恕的解读！”乐歌问。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

孔子把“忠恕之道”看成是处理人际关系的一条准则，这也是儒家伦理的一个特色。这样，可以消除人与人之间的怨恨，缓和人际关系，安定社会秩序。

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“先生说：我对于别人，我诋毁过谁？我赞美过谁？如果有我所赞美的，必然是我曾经考验过他。他这个人，一定是一生都是走正道的人。”

“具体解读一下吧！”乐歌伸手示意道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。