第956章 何谓登堂入室

第956章何谓登堂入室

“乐伯伯是问子路吧？”曾参问道。

“是！你先生为什么那样说子路？”乐歌点头道。

曾参解读道：“先生一方面为他的这些学生各有特长而高兴，但又担心子路，惟恐他不会有好的结果。因为！子路这个人非常刚强，很容易冲动。”

“哦？”乐歌点头道。然后问道：“为什么把这些内容编排在这里？”

曾参回答道：“曾参自有用意！”

“哦？”

曾参又道：“其实！也是在告诉世人、后人，学习礼乐虽然可以得到别人的尊重和社会的重用。但是！个人的性格、脾气，也能左右一个人的人生前途、前程！”

“哦？”乐歌应了一声，说道：“那！继续往下读吧！我看看下面还有哪里内容？下面的内容，应该都跟这有关吧？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“鲁国翻建长府的国库。闵子骞道：把国库翻新一下，怎么样？可以节省一些，何必要改建呢？先生道：这个人平日不爱说多余的废话，他说的话应该都是真的，不可能会改变。”

“什么意思？”乐歌不解地问道。

曾参进一步解释道：“闵子骞不说假话，不说废话。所以！他说出来的话都是真的。还有！因此！他说出来的话都能管用。”

“哦！”乐歌点头道：“原来是这个意思！”

“是！乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：仲由弹瑟的技艺实在是太差劲了，他怎么会是出自我的师门呢？先生的学生们因此都不尊敬子路。先生便说：仲由嘛！他在技艺上已经达到登堂的程度了，只是还没有入室罢了。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“人各

有所长嘛！哪里能样样都精通呢？”

“是！乐伯伯！”

“只有天才！没有全才！”

“是！乐伯伯！”

“子路在武功上面，在射箭术上面，在狩猎方面，还是很牛比的！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。“先生用责备的口气批评子路，希望子路在演奏上面再进步一些。可当其他门人都不尊敬子路时，他又改口说子路已经登堂尚未入室，给予子路信心和尊严。”

“你先生就是这样地人！唉！当年孔鲤就是不理解，说你先生说话看心情。可他哪里知道你先生的良苦用心？”

曾参应道：“那是孔鲤少年时的看法，后来的孔鲤，也理解了先生的良苦用心！”

“可他？天生害怕你先生，不愿意跟你先生亲近！唉！”想起往事，乐歌叹道。

“是！乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”52文学

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“子贡问先生：子张和子夏二人谁更好一些呢？先生回答说：子张做事有些过份，子夏做事有些不足。子贡说：那么是子张好一些吗？先生说：过分和不足是一样的，都有自己的缺点。”

“没有好不好之分，都有缺点！你先生的回答很妙！”乐歌应道。

“是！乐伯伯！”

“继续往下读。”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

“什么意思？”

曾参解读道：“季氏比周朝的公侯还要富有，而冉求还帮他搜刮民脂民膏来增加他的钱财。先生说：他这样做，他不再是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他吧！指出他的错误！”

“呵呵呵！”

“乐伯伯！”

“你先生就这样：爱憎分明！自己的学生做错了事，他都不能原谅！”

“是！乐伯

伯！”曾参应道。

鲁国的三桓家族，曾于公元前562年将公室即鲁国国君直辖的土地和附属于土地上的奴隶瓜分。季氏分得三分之一，并用封建的剥削方式取代了奴隶制的剥削方式。公元前537年，三大家族第二次瓜分公室（鲁公的封地），季氏分得四分之二。由于季氏推行了新的政治和经济措施，所以很快富了起来。孔子的学生冉求帮助季氏积敛钱财，搜刮人民。所以！孔子很生气，表示不承认冉求是自己的学生。而且！让其他学生打着鼓去声讨冉求。

柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

“什么意思？”

曾参解读道：“先生是这样评价他们的：高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”

“高柴是论语？”乐歌问。

曾参回答道：“高柴，字子羔。先生的学生，比先生小30岁。”

“那么？颛孙师呢？”

“他就是子张！复姓颛孙。”曾参回答道。

“哦？”乐歌摸了摸脑袋，显得很不好意思。

真的！这都什么事啊？同是一个人，为什么一会儿用这个名字一会儿又换一个名字呢？

之前曾参已经解释过了：不同的人提供的资料，对同一个人有不同地称谓。

结果！让乐歌经常搞不清楚谁是谁？明明是一个人，结果却以为是几个人。

曾参解释道：“先生认为他的这些学生各有所偏，所以必须对他们加以纠正。”

“嗯！你先生就有这么负责！我信！”乐歌称赞道。

“是！乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

“什么意思？”

曾参解读道：“先生说：颜回的学问、道德接近于完善了吧？可是！他常常受贫困困扰。端本赐不听命运的安排，违背礼制去做投机的买卖，猜测行情往往还被他猜中了。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“这就是命！要是子贡老是倒霉，他就不是子贡了！时也！命也！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。