第八百九十五章 用有形的军靴，踩在了无形的大手之上

斗争卷需要极高极高的门槛，至少要对矛盾说十分精通，对阶级论第一卷阶级，第二卷分配有足够深的了解，才能读明白斗争卷到底在讲什么。

眼下的泰西人读了这种东西，只会读出战争二字。

大明没有对外输出战争，斗争卷，大明自己也在用，而且是治国纲常之一，大明皇帝用了都说好。

大明是大明，世界上也只有一个大明，觉得大明可以，我也可以的蛮夷，只会变成笑柄。

上一次马丽昂来到大明，朱翊钧赐给马丽昂的斗争卷是汉文本，而不是拉丁文的，马丽昂也很清楚，这斗争卷的拉丁文本传回泰西，会带来什么后果。

马丽昂以汉文更加准确为由，只带走了汉文本，就像费利佩总是将黎牙实翻译的一些书卷，束之高阁，不愿意对下传播，因为这对统治不利。

“朕深切的知道，你们面对的困局，不仅仅是缺少斗争的手段，而是缺少斗争的工具，朕也帮不了太多，可以提供给你们一些火药和火器。”朱翊钧不是口惠而不实，给了更多的帮助。

比如大明产能严重过剩的火药制品。

武器的利润并不高，但发生战争的时候，那军火生意，就是世间最暴利而且垄断的买卖。

费利佩之所以可以在泰西纵横，其根本原因，还是垄断了智利的硝石矿，费利佩依靠对火药的垄断，实现军事胜利。

整个世界拥有大规模制造火药能力的国家，只有大明和西班牙。

大明之前的火药是严禁外流的，硝石更是以咸砂的名义，从孟加拉拉回大明。

优质的火药，无论什么年代，都是极为稀缺的。

当然这一切都是要付费的，朱翊钧可不会干赔本的买卖，无论如何，他都不会无偿援助的。

“陛下曾经说过：当商品无法自由通行的时候，军队就会通过，年轻时候的费利佩，无比的清醒，但现在他已经变得糊涂了起来，足够多的火器，可以给人们抵抗的勇气。”若昂听明白了皇帝的话，称呼也从先知变回了皇帝陛下。

称呼先知是宗教身份，称呼陛下是邦交，若昂很显然听明白了皇帝陛下暗藏的‘祸心’，但并不打算揭破，甚至非常配合。

因为大光明教面临生存的巨大难题，大光明教的路线是非常清晰的，已经夺取了大光明城的自由骑士团，已经没有回头路可以走了。

现在的法兰西正在进行着宗教战争，已经打了将近二十年，以‘日内瓦宗教改革的追随者’为主的新教徒，和以法兰西王室为首的大封建贵族，正在进行冲突。

新教徒有信徒一百多万人，有教堂、法庭二十七万个，有八所大学，有三十二所学院。

“陛下，吉斯公爵背叛了法兰西，他投靠了费利佩二世，获得了这位暴君的支持后，巴黎、里昂、波尔多、马赛、第戎等城市纷纷归附吉斯公爵，并且撤销了对大光明教和新教的两份赦免令。”若昂解释了下他为何会接受援助。

因为局势已经非常危险了。

本来合法的新教徒和大光明教徒，随着吉斯公爵获得费利佩的支持，立刻变得非法了起来。

吉斯公爵开门揖盗，引来了费利佩二世，对于法兰西人而言就是，宗教裁判所又回来了！

“等一下，若昂，你的全名叫若昂·德·洛林对吧，朕知道这个吉斯公爵，他全名是亨利·德·洛林，你们二人什么关系？”朱翊钧疑惑的问道。

吉斯公爵亨利，大概就是法兰西的摄政王，大明和泰西打交道，这等要害人物，大明还是有些了解的。

朱翊钧注意到，大光明教派遣的使者，和吉斯公爵是一个姓氏。

若昂面色十分复杂的说道：“他是我的兄长，我本身是一名虔诚的天主教教徒，也曾是一名红衣主教，我的父亲和兄长，在谋求法兰西的王位，我的父亲偏爱亨利，父亲死后，我的兄长继承了吉斯公爵的爵位。”

“我不认同他们拥戴教会的做法，选择了另外的一条道路。”

“陛下是大明的皇帝，很难理解，宗教裁判所带来的苦难，除了灾祸再无其他。”

大光明教和泰西教会最大的不同，就是大光明教徒崇信智慧，而非神，在大光明教的教义里，先知是个人间的人，先知不是全知全能的。

先知是依靠实践获得智慧，而非神的赐予。

大明是世俗国家，用的是大明律，有完整的官僚体系，而现在的法兰西还是个宗教国家，宗教裁判所的暴行，可谓是罄竹难书，就连那些本该普度众生的教堂，也是藏污纳垢之地。

若昂背叛了他的神，背叛他的信仰，背叛了他的父亲，投身了另外一条路。

若昂继续说道：“大牧首的父亲，法兰西大元帅阿内·德·蒙莫朗西，因为同情平民，被吉斯公爵赶出了宫廷，我的父亲不认可平民政治。”

“我曾经和我的父亲，爆发了激烈的争吵，他问我：你说的平民在哪里？我根本看不到他们，他们无法左右任何的决策！”

“在大元帅被赶出宫廷后，我追随大元帅改信了大光明教，我们这些教徒走到一起，是为了找到一条救赎的路，能把法兰西从苦海中解救出来的道路。”

“如果我，大牧首，死在了战场上，以生命点燃的自由之火，不会熄灭，会照亮后来者之路。”

“这是先知八大美德之一的牺牲。”

“我们坚信，法兰西人也可以像大明人一样的活着。”

大明人当然有自己的苦难，可是相比于现在还在宗教地狱中挣扎的法兰西人而言，活的更像是个人。

人应该活的像个人。

“原来如此。”朱翊钧理清楚了这里面的人际关系，这大抵就是一个复仇者联盟。

法兰西大元帅在残酷的政治斗争落败，他的女儿马丽昂借着大光明教蔓延之风，成功寻找到了新的力量介入。

而若昂是家族斗争中的失败者，吉斯公爵的爵位，被亨利所继承，若昂失败后，和马丽昂走到了一起。

至于为法兰西寻找一条新的道路，或许他们现在真的这么想，但屠龙者变成恶龙的故事，在历史里反复上演，朱翊钧并没有过多的期许。

“如果让平民反抗，你给他一根木棍，和给他一把火铳，差别很大，火铳可以激起他的勇气。”若昂俯首说道。

他渴望从大明获得武器。

朱翊钧亲自批准了一批武器出境，而且和大帆船不同的是，大明将会从西洋、大西洋运送到泰西，不通过麦哲伦海峡。

朱翊钧给了一批能够武装两千人的火器，都是一些大明军清汰的鸟铳，这些鸟铳质量差、准度差、容易炸膛，而且火药填装麻烦。

大明已经开始列装燧发火铳的年代里，这些鸟铳，算是废物利用了。

在若昂走后，朱翊钧才看着张居正，说道：“贾谊在过秦论里说，斩木为兵，揭竿为旗，没有武器依旧有反抗，若昂的话不对。”

过秦论

说：人们因为秦朝的暴政，砍树木为武器，举起竹竿为旗帜，开始反抗。

但历朝历代骂秦朝，是在说秦国国君暴政失去了天下，还是借着‘秦王暴’这个概念，讽刺历朝历代的统治者的暴行呢？

朱翊钧个人觉得，借古喻今者多，就是拿秦朝说事罢了。

要真的反对秦朝，为何百代皆行秦政法呢？

“以邻为壑的泰西，拿到武器的泰西人，恐怕也只会把枪口对准街上的流浪汉，陛下圣明。”张居正没有反驳皇帝的话。

因为张居正其实也觉得，就是火器到了泰西人手里，他们也不知道该对准谁。

以邻为壑，是张居正对泰西纵切社会的描述，春秋战国时候，魏国有个丞相叫白圭，他擅长治水，就是把邻国当做大水坑，把本国的洪水排到邻国去。

泰西的社会是一个竖切的社会，这种社会体制下，枪口对准同阶级的可能性更大。

皇帝的挑唆是行之有效的，从使者奏对的情况可以看出，局部战争向全面战争转变的概率极大，因为新教徒已经逐渐发展壮大，已经不甘心再继续被压迫下去了。

泰西的全面宗教战争，本身就是一触即发，大光明教的出现，只是加速了这个过程。

英格兰使者和西班牙使者，都被留在了松江府万国城，在接见了法兰西使者之后，朱翊钧又在莫愁湖行宫接见了汉萨同盟、罗斯国特使、蒙兀儿国使者。

汉萨同盟，是北欧城市联邦，是一种商业、政治同盟，拥有自己的武装和金库，最强盛的时候，英国国王都要把王冠抵押给汉萨同盟换取战争贷款。

但随着西班牙、葡萄牙在海贸上的崛起，让汉萨同盟的地位逐渐下滑，逐渐衰亡。

汉萨同盟，希望大明的环球贸易船队可以抵达科隆等地，而朱翊钧没有答应，泰西是大明环球贸易的一站地，已经有了里斯本和大光明城集散货物，大明没必要过分深入泰西。

要养狗腿子、要培养买办，总是要从手指头缝儿里漏点财货，大明远程畜牧业，也是要发展的。

这年头，大明仍然是泰西人心里的地上神国，安东尼奥、马尔库斯、马丽昂等一众使者，将南衙大报恩寺琉璃塔视为世界文明的火炬。

罗斯国特使表达了愤怒，对大明的愤怒，大明在鲜卑平原的探险队，无数次帮助鲜卑人击败了罗斯国的远征队，而鲜卑平原上的皮草，全都流向了大明，而不是罗斯国。

无法从鲜卑平原获得皮草的罗斯人，自然出离的愤怒了。

最让罗斯国无法忍受的是，大明不知道从哪里弄了一批人，他们在天寒地冻的鲜卑平原修路！

这批修路的自然是倭奴，只要一点土豆，就能让倭奴安稳的修路。

修路代表着大明不走了，大明和鲜卑平原的联系，正在变得紧密起来。

对于鲜卑平原上的部落而言，大明探险队是上门收购，而罗斯人是抢劫。

虽然大明墩台远侯们，觉得他们的收购和抢劫，没什么差别，昂贵的皮草，居然只要几斤盐、一个铁锅、一点点茶叶就能换到。

罗斯国在越过乌拉尔山脉东扩，大明现在有能力干预，自然不会让他们随心所欲。

朱翊钧则表示，鲜卑平原上的部落，在永乐年间也是朝贡国之一！

一百七十年过去了，这就是个理由，根本矛盾，还是为了那些皮草。

罗斯国使者表达了一些愤怒后，希望可以搁置争议，共同开发鲜卑平原，朱翊钧表示免谈。

他为了振武，辛苦这么多年，拉筋的苦他吃了，军营的苦他吃了，这个时候，还搁置争议，他这般辛苦为哪般？

搁置个屁，没有争议！

农学博士柯延昌是大明顶级农学博士，柯延昌把罗斯国送来的紫根草培育成功，种的绥远遍地都是，这种优质牧草已经长满了绥远。

友谊的小船说翻就翻，朱翊钧翻脸比翻书还快，他下令缇骑，把罗斯国的使者架着，送回了松江府万国城。

国际政治只有利益，没有友谊。

蒙兀儿国使者告诉大明一个消息，阿克巴大帝准备向南的德干高原开拓，这是为了恢复祖宗荣光，南印度的德干高原，在蒙兀儿国开国君王巴布尔死后，就脱离了蒙兀儿国的统治。

蒙兀儿国使者希望大明的舰队不要干涉这一进程。

朱翊钧有些奇怪，详细问过后才知道，原来是旧港总督府的舰队，和南印度部分部落在做生意，主要是为了棉花。

阿克巴许诺即便是征服了德干高原，大明依旧可以从蒙兀儿国获得充足的棉花和硝石，毕竟要跟大明做生意，棉花和硝石，已经是少数不多，能够打动大明的货物了。

大明没有干涉阿克巴南下的意图，在大明的认知里，那片地方，是个不折不扣的粪坑，但凡是粘上了种姓制，就会变得不幸。

种姓制对统治阶级的诱惑，实在是太强了，只要接触到种姓制的肉食者，会不可避免的梵化，种姓制是大明见过的所有制度里，最稳定的社会制度。

除了泰西国家的使者外，朱翊钧还接见了一堆的总督府使者。

墨西哥、秘鲁、拉普拉塔、巴西、莫桑比克等等总督府的使者，这些使者多数都是因为费利佩要横加关税，才派遣了使者来到大明。

来的目的就只有一个，那就是生意照做，大明的环球贸易船队，畅通无阻。

费利佩胡闹是他胡闹，但总督府还是要和大明人做生意的，要不然连铁锅都没有一个。

万士和万宗伯将万历维新描述为：大明国别历史正在向世界历史华丽转身。

这个转变的过程，不是所谓的自我意识、阳明心学、或者什么宇宙精神诸如此类，形而上的抽象行为，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动。

由每一个过着实际生活、需要吃、喝、穿的个人，构成的这种转变。

万宗伯的原话是：夫世运迁变，史入寰宇，非由心识之妄，亦非玄天精魂所驱。岂因幽玄虚影，蹈空弄幻？实乃质实之事，可验于行。

凡饮食起居，躬行践履者，皆可证之！

更加简洁明了的表述为：世界是物质的。

这几个总督府特别派遣了使者抵达大明，就是表达他们的立场，费利佩的命令是要遵从的，但大明也不必为此担忧，大明的商船把货物拉过去，自有办法。

其实办法简单而明确，走私，只不过是总督府们绕开本土监察的走私。

朱翊钧在莫愁湖行宫度过了最繁忙的一天，使者们也终于见到了皇帝本人。

皇帝陛下并非传说中吃人不眨眼的恶魔，相反颇为平易近人，陛下本人精通拉丁文，可以有效快速的沟通。

“局势没有我们想的那么糟糕。”朱翊钧在接见了这些使者后，表情轻松了一些。

朱翊钧对着阁臣们说道：“朝廷呢，无非就是几座宫殿，几座房子，饭还是要分锅吃的。”

“大明国朝衰微，风雨飘摇，到这种时候，就只能二选一，要么把富人的财富分给穷人，要么就让穷人穷死、饿死、困死，别无他法。”

“白花花的银子给了穷人怎么行呢？可是穷人又不肯安安生生的穷死、饿死、困死，会揭竿而起。”

“国势倾颓，大家都很难，勉为其难做不到，分锅吃饭吃不到，无论谁，哪个阶级，都会闹腾，不让我吃，那大家都别吃了。”

“这外面吃不到，咱们沿海的富商巨贾们，怕是又要吃人了，不过目前看来，外面还是能吃到的，只不过没有过去那种躺着就能吃到的好事了。”

钱不是赚不到，是比过去难赚了点，那大明万历维新苦一苦海外夷人的叙事，就能继续讲下去。

“陛下英明，京营尚在，谁敢明目张胆的吃人？”王崇古立刻溜须拍马，恭维了皇帝一句。

南衙的势要豪右都自己跟自己和解了，把选贡案和南北榜案比了比，竖着拇指说：陛下还是宽仁的。

“不敢明目张胆，但还是敢作奸犯科，让他们遵纪守法，怎么那么难呢？”

“剩下的三百多家待斩的豪门里，居然有人装疯卖傻，逃避惩处，既然非要对抗审查，那就不能怪朕无情了，七日后，就将这批装傻的人，一并用了吧。”朱翊钧说起了选贡案，打算再用一批。

还有三百多家待用，这一批人里，出现了一百多号人装疯。

“臣领旨。”王崇古是干了十七年的老刑名。

这种装疯对抗审查的手段，王崇古见得不要太多，皇帝没有给他们更多的机会，选择了先杀掉这批装疯的，那剩下的人，就不敢疯了。

朱翊钧就是用有形的军靴，踩在了无形的大手之上，他既然亲自来了南衙，就绝无宽恕之意，装疯也要死，老实交代问题，还能死的干脆点。

“绥远农学博士柯延昌，上了一本奏疏，他认为，解决绥远、陕西干旱问题，长远来看，就只能想方设法的种上树。”张居正拿出了一本奏疏。

柯延昌这本奏疏非常专业，张居正研究了好久才看明白。

森林的落叶腐蚀后，会形成腐殖质层，土壤、岩石的每一层的沉积，都是大地的年轮。

柯延昌在绥远，以十里为界，对整个绥远进行了划界，每一个地方用洛阳圆铲取土，对腐蚀层进行了研究，表皮下一寸到两寸，存在腐蚀层，则代表此地曾经被绿植覆盖。

经过长达五年的研究，柯延昌得到了一个结论，那就是自永乐元年起，绥远地区的森林、草原从原来的47%的覆盖率，降低到了27%，植被覆盖率的快速降低，导致了水土流失的加剧。

陕西、甘肃、绥远三边的干旱，并非降水有了特别明显的变化，而是留不住水了。

水在自然界的循环过程，小孩子都能通过《永乐大典简要本》了解到。

天上降下了水，地表植被覆盖率降低后，水无法留存，黄土大地的普遍干旱，有愈演愈烈的可能。

这个过程也非常简单，陕甘绥的贫穷是因为干旱，自然禀赋变差，但人越穷，就越是对自然索取，树木被不断的采伐，水土开始加剧流失。

陕甘绥为什么穷？因为旱，为什么旱？因为穷。

这样的恶性循环，如果大明朝廷再不进行干涉，会快速恶化，本来龙兴之地的关陇，会变成穷乡僻壤，甚至变成大明的葬身之地。

降水没有过分明显的变化，但可用的水资源减少，那一定变得不再宜居，小冰川气候，是自然之力，不以人的意志而转移，但柯延昌显然不这么想，他想的是人定胜天。

只要绥远变绿，大明江山就能永固。

“所以，需要多少银子？”朱翊钧看完了奏疏，柯延昌的奏疏，成功的说服了朱翊钧这个大老抠，他打算打钱。

让大明再次伟大包含了大明所有人，陕西、甘肃、绥远都是大明人，这些地方真的很穷。

“柯博士知道大明在推行丁亥学制，朝廷银子都是有数的，柯博士，不打算要银子，不让朝廷过分的为难，但他还想解决问题。”王崇古拿出了另外一本奏疏，交给了皇帝陛下。

朱翊钧打开看了许久，看着诸位阁臣，由衷的说道：“柯博士，忠君体国，忠君事，体国朝振奋之难。”

柯延昌没有给皇帝画饼的意思，说什么黄河清圣人出这种大饼，三年平沙五年治绥。

柯延昌基于现状，提出了当下陕甘绥防风治沙最重要的任务，不是治理沙地，而是防治植被覆盖进一步减少，即：减少树木采伐。

大明对木材是有极高需求的，建材、造纸、燃料、家具，每个人的生活都跟柴薪息息相关。

柯延昌在安东尼奥给大明无数赠礼中，找到了一种杨树种子，和大明亳州杨树杂交后，培育出了一种扦插繁殖容易、育苗成活率高、适应性很强、生长速度极快、不挑地的速生杨。

安东尼奥常年来往于大明和泰西之间，投其所好，给皇帝送了无数的种子，这里面很多都是他用腰子换来的。

安东尼奥根本不知道这些种子什么有用，他直接把能带的种子，全都送到大明来。

安东尼奥做了国王，不再跑船后，马尔库斯接下了这个任务，朝贡就是讨皇帝欢心，不拿点皇帝喜欢的东西，显得非常不识趣。

五年树木，就是最简单明了的表达，五年时间，速生杨可以成才了，八年就可以达到最佳采伐期，种树也是可以赚钱的。

如果要八年采伐，一亩地种110棵，如果五年采伐，可以一亩地种167棵。

这种木材的质量有点差，不是栋梁之材，但用来造纸、燃料、家具还是足够用的。

“柯博士已经在五原府开辟了37处官办林场，从后年起，就可以收获第一批速生杨木料了。”朱翊钧满是笑意的说道：“他不仅不要钱，还给朝廷赚钱。”

柯延昌是河南开封兰阳县城关镇朱庄人，是农民的孩子，祖上全是农夫，他本来叫柯柱，因为种地种的很好，在宝歧司建立的时候，被开封府送到了朝廷，和皇帝一起师从大司农徐贞明。

万民负责上升，肉食者负责螺旋。

柯延昌培育的速生杨，解决了吃饭重要还是保山林重要的问题。

事实上，绥远的一些人，对朝廷限制时令入山伐木的政令，非常不满，但碍于大明京营强悍，敢怒而不敢言，但愤怒压制久了，总会出问题，而朝廷也给出了新的解决办法。

要吃饭，也要保山林，进山伐木又累又苦，其实也不怎么赚钱，伐木很累。

抢大自然不如自己去种。

柯延昌积极发挥主观能动性，在尽量不需要朝廷专项拨款的前提下，阻止了陕甘绥地区的植被继续减少。

朱翊钧有些感慨的说道：“人在自然面前，如同蝼蚁，柯博士看起来有些不自量力，螳臂当车，想要阻拦陕甘绥地区自然禀赋的进一步恶化。”

“毫无疑问，他是个伟丈夫。”