第一千一百一十三章 战争，可以撕碎一切伪饰

大明在对外交流的过程中，虽然是以华夷之辩为核心，但从来都不存在任何的傲慢。

这一点，在熊廷弼讲到倭人为何矮小的缘由时候，就体现的非常明显，是从实际出发，从倭人的习性、生活的环境去出发，而不是全靠臆想。

而傲慢最直观的体现，就是对外交流的过程中，全靠自己的臆想，这就是典型的傲慢。

而泰西则完全不同，泰西对外交流的过程中总是在定义别人，这就是典型的傲慢，无论这个定义是好的还是坏的，这个被定义的一方，都没有任何的发言权、分辨权和解释权。

说你是邪恶的，你就是邪恶的：说你是正义的，你就是正义的：说你是因为生活习性不够文明，所以生活困苦，那你就是不够文明，就是生活困苦，无论你是否文明，是否困苦。

被定义的一方，必须要从头到尾，从上到下，从内到外，都要接受这种定义、叙述、指责和可能的夸奖。

即便是这些泰西的学者们，一辈子没去过对方的国家，没了解过对方的生活习性，也没问过对方的意见，完全抛开一切事实不谈，但他们相信臆想的内容为真，并且要求对方必须是这个样子，以符合他们的叙事。

当对方不够强大的时候，就武力征服，逼迫对方变成那个模样。

当对方足够强大的时候，就开始胡搅蛮缠，笑料百出了。

这一点，大明则完全没有这种傲慢，大明对各国的观念、认知，都在不停的修正之中。

比如法兰西的使者就被允许觐见天子，并且陈述一些事情的前因後果，不至於误会加深；比如大明也曾经允许英格兰使者两次朝见天子。

可英格兰给出私掠许可证的理由，无法说服大明皇帝、礼部，最终英格兰的使者不再被允许觐见，直到私掠许可证取缔之前。

而这种傲慢一旦出现，那麽《海外番国志》这一本世界通史的史书，就会出现对番夷的认知，静止化、扭曲化和猎奇化。

静止化，认为对方始终是一成不变的，而不是动态、螺旋发展之中；

扭曲化，完全将对方的所有行为，进行大明化的解释，这种扭曲，会造成战略上的误判；

猎奇化，就是所有的记录，都将片面当全部，怎麽离谱怎麽记录。

这三种，都会导致海外番国志，严重失真，变成一本谣言的合集，进而导致依靠这些志书修订的对外政策，闹出一大堆的笑话来，失去所有的意义。

为此，海外番国志对各海外番邦小国的记录，都尽量采用好的坏的，全都记录的方式，来确保看这本书的人，对这个国家有一些较为客观的认知。

大明承认雄狮亨利和他的首席大臣，算是不错的统治者，至少他们真的在想方设法的改变法兰西糟糕的现状；大明也承认安东尼奥、剑圣马尔库斯，都是葡萄牙人的英雄；

大明同样承认，西班牙日不落帝国的地位，甚至认为费利佩一辈子最大的错误，远征英格兰有一定的合理性，只是操之过急，没有做好万全的准备。

这些都是大明的践履之实，以事实为根本。

以事实为根本、为基础，去讨论任何事儿，就可以有效的防止大明变得傲慢，而要对付大明，最好的办法，就是让大明没有足够的外部压力之下，沉浸在傲慢之中，逐渐衰弱。

「陛下，倭国的极乐教，已经和倭国的幕府深切的绑定在一起了。」熊廷弼提到了倭国的现状，倭国的极乐教就是倭人最大的刽子手。

这也是熊廷弼对陛下说，倭人是杀得完的根本理由和原因。

熊廷弼继续说道：「极乐教最大的问题，就是教义里，没有救，只要被定性为了所谓异端、罪人，哪怕是改悔了，依旧是异端和罪人，需要不断的去奉献自身去赎罪。」

「即便是把性命都拿去赎罪，都无法救赎。」

「在教义里没有救赎，那麽信奉的极乐教的人，就可以问心无愧的去劫掠他人了。」

「极乐教泛滥成灾的危害，朕倒是可以预估到的，那麽德川家康或者毛利辉元成为新的幕府将军，也解决不了极乐教吗？」朱翊钧眉头紧蹙的询问着熊廷弼的意见。

这个刽子手确实好用，但德川家康，拿出壮士断腕的决心来，说不定能剜掉极乐教这块烂肉。

承认，剜肉真的很疼，但也比死了强不是？

熊廷弼摇头说道：「解决不了，因为极乐教深入到了倭国的方方面面，无论是德川家康，还是毛利辉元，都不会对极乐教动手，相反，他们需要极乐教的支持，而後利用极乐教去镇压民间愈演愈烈的民乱。」

「极乐教已经成为了肉食者、统治的一部分，他们已经不是打手那麽简单了。

「」

熊廷弼详细的为陛下讲解了极乐教在倭国的种种情况，这让朱翊钧格外惊讶，极乐教已经完成了自己的华丽转身，从不合法转向了合法！

织田信长和丰臣秀吉还活着的时候，都是把极乐教视为邪祟，并且用各种各样的手段，去打击极乐教。

而现在，倭国的德川家康和毛利辉元，都承认了极乐教正教的身份，允许他们传教。

「怎麽可以这样？那大明无论如何，都不能继续册封倭国国王这一职位了。」朱翊钧听闻这两个家伙，连邪祟都肯承认，立刻决定，不再册封倭国国王，到丰臣秀吉为止。

丰臣秀吉好歹还打击倭寇，打击极乐教，大明为了尽快结束为期三年的入朝抗倭东征，封了丰臣秀吉为国王。

可这毛利辉元和德川家康，就有点太不是东西了，邪崇就是邪祟，变得合法，是大明决不允许发生的事儿。

警惕倭国内乱风险外溢，可是防止倭患的总体战略。

「他们承认极乐教的合法，目的是为了钱粮，极乐教是倭国最大的捕奴团，也是倭国最大的走私贩子。」熊廷弼解释了为何会变得合法的原因。

战争，可以撕碎一切伪饰。

战争的成本极其高昂，毛利辉元和德川家康为了能够在内战中取胜，都在不断的加注，他们需要足够的钱粮去供养武士征战，所以就必须要找到财源。

那麽掌控了粮食、倭奴进出口走私贸易的极乐教，就同时成为了他们拉拢的对象。

大明禁止舶来粮前往倭国，但因为利润丰厚，依旧有人会铤而走险，而长崎总督府，为了维持倭国内战的烈度，对这种走私行径，虽然称不上默许，但是作为一种战争烈度调节器在使用。

其运行逻辑是，如果倭奴数量不足，相比较往年出现了较大幅度的下降，那就代表着烈度不足，就需要放宽一些稽查，让舶来粮进入倭国，用於战争；反之，则加紧舶来粮的走私稽查。

通过控制粮食的方式，控制倭国内战的烈度，就是长崎总督府一直在做的事儿。

至此，朱翊钧彻底理解了熊廷弼所说的观点，倭人是可以杀的完的。

种地，想要丰收，需要水利工程，需要沟渠，需要精耕细作，需要仰赖天时，总之，种

地需要一个高度稳定的秩序，才能有所收获。

战争、捕奴对倭国青壮年的消耗，堪称恐怖的存在，如此下去，不需要二十年三十年，只要十年，倭国就要断代了，生产的总崩溃引发人口的断代，断崖式的下跌，最终，就是灭亡。

「确实，战争可以撕碎一切伪饰。」朱翊钧也是感慨良多，对熊廷弼的这句话非常认可。

嘉靖初年，道爷还有雄心壮志的时候，执意推行新政，但他没想过要振武，因为当时去看，完全没有必要，北虏已经多年不敢南下，天下承平，大明作为天朝上国，自然不需要振武。

这其实是一种傲慢，可很快，自嘉靖二十九年开始的倭患虏变，愈演愈烈，国事不宁，如此局面，就不得不从天朝上国的美梦里醒过来，一直输就得一直醒，醒不了的人、组织、朝廷都会被历史所淘汰。

自嘉靖二十九年起的战争，撕碎了一切粉饰太平的鬼话。

同样，这个道理也应验在了各个地方。

在朝鲜，朝鲜废王李和他带着的文武两班，平日里都在粉饰太平，倭寇一个月横扫了朝鲜，甚至震惊了大明，以为朝鲜和倭国暗中勾结，意图入唐」；

在东吁，缅贼莽应里就沉浸在一种我无敌的情绪之中，对大明悍然发动了侵略，现在到了连死都不被允许的地步；

在安南，五主七十二姓挑衅大明，现在郑主被杀、莫主被废，阮主在被大明打掉了大半条命去，但这种程度的惩戒，大明朝廷认为还不够，还要继续惩戒，到现在为止，大明不允许安南投降；

战争，真的可以撕碎一切虚妄的叙事，撕碎一切的伪饰。

熊廷弼又基於自己的理解，讨论了他对战争的论述。

他征战在外，随着统兵作战的时间越来越久，他逐渐明悟了战争的一个本质，那就是战争的代价，完全由穷民苦力所承受，所以负责决策的肉食者，不会轻易结束战争。

战争胜利，好处大部分被肉食者所瓜分，而坏处则完全由穷民苦力所承受，那肉食者当然愿意赌一赌战争的不确定性。

在戚继光撰写的皇帝御用兵书《战争论》里，有着类似的描述，这个观点可以总结为：因为分配的不公，导致战争天然不义。

大明的百胜大将军，为大明荡平了草原，击退了倭患的戚继光，他个人而言，非常反对战争，因为死在战争中的，不是朝廷负责拍板的明公们，而是跟了他很多年的袍泽、战友。

打仗不好，但必须要打的仗，就一定要打，这就是战争论的核心要义，而必须要打的仗，就是维护大明核心利益的战争。

戚继光觉得费利佩远征英格兰没有问题，英格兰用各种手段，搅烂了整个大西洋贸易，费利佩最大的问题，就是准备不够充分，没有搞清楚水文的情况下，把远征打成了烂仗。

菜，是原罪。

朱翊钧和熊廷弼聊了很久很久，还留熊廷弼在晏清宫用了午膳，以对外彰显皇帝和熊廷弼之间，依旧亲密，也让一些想看热闹的家伙，颇为失望。

熊廷弼回到大明想找反贼，他没找到，不光是他在找，冯保也在找。

哪有那麽多的反贼，敢在皇帝春秋鼎盛的时候，自己跳出来，成为想要进步臣工的垫脚石？

熊廷弼要在大明停留一个月的时间，而後返回江户，继续做江户总督，他回到大明的主要目的是看望皇帝陛下，其次是采买一批江户川急需的货物。

有些货物，得他这个天上人亲自去买，才能买得到。

熊廷弼回到大明腹地，也引起了一些个小的争议，比如大明的火硝产量过剩，为此不得不进行限产，而熊廷强采买的物资里，就有火药，朝中就有大聪明，提出了在长崎建立火硝厂的想法。

大明限产火硝，舶来硝石在仓库里堆着也是堆着，不如直接转运到长崎，建立火硝厂，满足倭国内战需要，创造更多的利润。

熊廷弼直接痛骂了对方一顿，完全被赚钱之事蒙蔽了双眼，在长崎建立火硝厂，亏这贱儒想得出来！

质量上乘的火硝，整个世界就只有大明和西班牙有，这就是霸权的根本基石，限产是没有那麽多的需求，给敌人送火硝厂，就只为了更多的利润，简直是愚不可及！

熊廷弼以为他找到了心心念念的反贼，但很快，他就发现，对方就是一个典型的贱儒，有着读书人对战争所有的傲慢，同样还受到了朝中聚敛兴利的风力影响，才会出现这种逆天的言论和观点。

从海外回到大明的熊廷弼，很快就发现了问题，大明朝廷现在从上到下，都充斥着一种聚敛兴利的风气，这种风气固然是开海带来的，但熊大很快就发现，这不是全部的原因。

真正的原因，是天变减免田赋，一再减免，导致地方衙门的财用不足，地方衙司为了弄点银子维持衙司的运转，可谓是无所不用其极，以至於出现了这种一切向钱看」的风力舆论。

七月二十七日，熊廷弼再次面圣的时候，面奏了他的担忧。

朝廷正在试图解决这个问题，允许地方衙司凑建官厂，就是解决之法。

万历维新的根本，还是在改变旧生产关系，将百姓从土地的桎梏之中解救出来，而允许地方筹建官厂，也是类似的目的。

当然，对地方官厂，朝廷也会进行严密督查。

比如最近，申时行、高启愚、王家屏、侯於赵等四位阁臣，就联名上书，请求在六部之外，设立一个衙司，专门负责管理朝廷直管官厂和地方官厂，职责包括了政策、规划、财务、稽查贪腐、考成、监督等等。

而且这个衙司，要和都察院、六部平级，唯有如此，才能确保官厂不会成为大明的国中之国。

而这个衙司，初步定名为了商部，对於商部的问题，朝廷还在讨论之中。

熊廷弼这才松了口气，大明没有自病不觉，沉浸在万历维新的旧日成就里，忽视这些问题。

对於这个新的衙司，商部这个名字，就争议极大。

比如很多朝臣们，就认为不应该叫做商部，而是应该叫做少府，毕竟秦汉时候，少府的职责就是公产管理监督，现成的章程可以照抄。

秦汉时候，少府卿有府丞六人，专门负责管理皇室财政和宫廷事务，掌管山海池泽之税及地方贡献，并且还在郡国设置的工官、服官等，负责手工业制作和各种物资的筹措。

到了大明，其实少府仍然有体现，比如南京织造局、杭州织造局，这些专门织造丝绸的地方，就是类似的体现。

少府卿是九卿之一，如果要新设一个衙司，不如直接重新设立少府。

这类的讨论还在进行之中，随着地方官厂的不断筹建，这个新的衙司设立是必然的，但是该如何成立，职责如何，归谁管，谁来管等等，都需要吵明白，吵清楚。

这不是稽税院、宝歧司、格物院、大学堂这类的衙司，只靠六部中的一部奉命行事就可以组建。

这可是掌控国家财权的大事，不得不慎重。

大明岁入六

千五百万银，其中三千五百万银，来自於官厂的利润上缴，毫不客气的讲，大明官厂制，就是实际上的半壁江山，无论多麽慎重，都不为过。

而觉得应该叫少府的朝臣，意思也很明确，少府理当归皇帝直管，这半壁江山，不在皇帝手里攥着，无论在谁手里，皇帝都放心不下。

而坚持成立商部，把六部变成七部的，理由也很充分，什麽事儿都让陛下操劳，那还要臣子做什麽？陛下还不够辛苦吗？

对於少府还是商部的争论，还在持续，即便是确定、建成，也有可能随着职责的调整进行微调。

熊廷弼回到大明只停留了一个月的时间，再次乘船离开，向着江户川而去，朱翊钧挽留了两次，熊廷弼都以大计未成，无颜回报圣眷为由，坚持离开。

皇帝对熊廷弼的溺爱，整个大明都能看得出来，甚至熊廷弼自己都疑惑，陛下为何会对自己这个放牛郎如此偏私，他以前就是个放牛郎，没什麽特殊的地方。

而熊廷弼希望自己的作为，对得起陛下这种偏私，所以他要把倭国消灭，来回报这份圣恩。

这个过程自然是曲折且漫长的，但他要坚持做下去。

朱翊钧亲自前往了观潮楼，送别了熊廷弼，直到从千里镜内看不到船帆，才放下了千里镜，摆驾回宫去了。

侯於赵在晏清宫恭候多时。

「陛下，臣惭愧。」侯於赵恭敬见礼之後，低声说道：「臣好像有点搞砸了，恳请陛下施以援手。」

「仔细说说。」朱翊钧立刻精神了起来说道：「究竟何事？」

「湖广可能会闹出了民乱来，臣拆分湖广，似乎有点操之过急了。」侯於赵惶恐不安，俯首说道：「恳请陛下降罪。」

「你先把情况说清楚，别忙着请罪。」朱翊钧坐直了身子说道：「拆分湖广，是朕的主意，出了事儿，朕来兜着。」

侯於赵将情况一五一十的解释了清楚，湖广拆分为湖南湖北，这引起了湖广地面的强烈反对，行政区的重新划分，等於在重新划地盘。

湖广分南北，是以洞庭湖为南北进行划分，把长江整个划给了湖北，湖南自然百般不乐意，湖南想要以长江为界，长江以北为湖北，长江以南为湖南。

湖北一听立刻就不乐意了，以长江为界，那湖北还剩多少，武昌府甚至准备直接动手了！

武昌府可是整个湖广的经济中心、军事中心和政治中心，现在要拆分了，武昌府自然要多拿多占，好的地方，比如荆州府、承天府、施州卫等等，都要归武昌府管！

而不好的地方，土司比较多的地方，则统统归湖南。

「咦，他武昌府怎麽如此贪得无厌！居然还想要岳州府，好的全占全拿，不好的地方，如这永顺宣慰司、保靖州宣慰司，全都推给湖南是吧！」

朱翊钧站在堪舆图前，点着地图说道：「他甚至连岳州府、常德府他都要，那湖南还剩什麽？武昌府根本就是在借着这次拆分，甩包袱，轻装上阵！」

「想甚好事！」

「岳州府、常德府归湖南，这就是早就定好的事儿，不能变。」

岳州常德归湖南，在拆分湖广政策推行之前，就廷议庙算过，西南土司的改土归流还没有完成，如果湖南全都是穷地方，湖南三司，根本压不住这些土司，养不起足够的军事力量，压制这些土司。

「湖广地面，因为这次拆分，都要打起来了。」侯於赵抹了一把冷汗说道：「现在是剑拔弩张。」

「怎麽？是湖南打算从常德澧县点齐兵马，直接北上，直取荆州，还是湖北打算从武昌府点齐兵马，直接南下，把岳阳、常德打下来？」朱翊钧眉头一皱问道。

侯於赵想了想，低声说道：「都有。」

如果不是事态紧急，侯於赵也不会急匆匆的入宫来，请皇帝施以援手了，湖南、湖北真的要打起来了。

「都有？他们也别打了，合兵一处，直接打到松江府来好了！朕在这里等着他们！」朱翊钧都直接被气笑了，这都什麽事儿。

「而且，臣听说，元辅那边也有意，是想把荆州府划到湖南去。」侯於赵低声说道：「陛下，元辅是荆州府江陵人，元辅很不喜欢武昌府。」

张居正不喜欢武昌府的原因非常的复杂，湖广拆分推行之前，张居正也曾经委婉的在皇帝面前，表示过把荆州府归湖南管，如此一来，荆州和常德两地，连成一片，对湖南的任何政策，就有了决定性的影响。

而荆州府在湖北，会受到武昌府的压制。

侯於赵用了听说这个词，因为张居正没有明确表态，这是小道消息，侯於赵其实也是在问皇帝，岳州府、常德府归湖南还是湖北。

大明拆分湖南湖北，势在必行，因为从孝宗年间，过大的行政区，就导致湖广布政司，不得不在长沙设立布政分司理政，长沙三司衙门都建好近百年了。

在实际管理中，一直是两地分治，正式做出划分，就是必然的趋势，真的太大了，根本管不过来。

「确实要分家了，自然要闹出些乱子来，可不分，就是名不正言不顺。」朱翊钧看着堪舆图说道：「荆州和常德这两个地方，不能连成一片，连成一片，无论归湖北还是归湖南，都是後患无穷。」

「岳州府、常德府归湖南，荆州归湖北，就这麽定了。」

「朕会让马林带三个步营，两个车营，一个炮营，沿长江，前往武昌府驻紮，防止拆分期间可能的动乱。」

想要让荆州和常德连成一片的是张居正，对皇帝陛下说，荆州府和常德府不能连成一片的也是张居正。

於私，张居正当然希望能够连成一片，那是他的家乡；可於公，他还是觉得连成一片，恐怕会出现割据势力。

最终张居正的态度还是荆州府归湖北，常德府归湖南。

「臣叩谢陛下圣恩。」侯於赵毕恭毕敬的行礼，陛下如此乾脆的施以援手，让他的压力骤减，有京营镇着，不会出现更大规模的动乱，他就能把湖广拆分这事儿办好。

六个营，一万八千人，就能镇得住整个湖南湖北。

京营的一万人，在後勤补给充足的情况下，能当十万人用，甚至比过去十万人还厉害。

大明的火器发展很快，各种火器的运用，让线列阵这一排队枪毙的战术，得到了广泛的认可。

线列阵，就是皇帝可以用三板斧，盘踞、对峙、横扫这三板斧最重要的现实底气，这排队枪毙的战术一再被使用，就是因为杀的真的快，杀的足够快，敌人的士气，就崩溃的快。

「这就够了？」朱翊钧琢磨了下问道。

「够了，完全够了，京营派出完全足够了。」侯於赵赶忙回答，他生怕陛下料敌从宽的被动发作，觉得不够，再加大力度，那样，反而有些用力过猛了。

侯於赵的压力主要就是两方面，元辅帝师的想法，他不清楚，万一拆着拆着，把张居正给得罪了，那侯於赵麻烦就大了；其次就是地方上可能的民乱动荡，也是他的担忧。