第两千五百五十六章皇帝的手段

在新疆路修建公路是一个大工程，赵祯更是了解其中的艰辛，当然这里要比后世的沙漠化要轻的许多，在这时候修建公路与植被隔离带，效果自然好了一些。

但这个工程量相当庞大，柳永能够调动起当地百姓的积极性，这更是极为不容易的事情，赵祯看着儿子稍稍不解的目光，坐在已经脱离沙坑的马车上缓缓道：“你知道这世上什么事情最难吗？”

赵仁不知父亲的意思，但依旧想了想道：“孩儿不知，兴许是在战场上鼓起勇气？”

赵祯笑着摇了摇头：“战场上的勇气有时候不是鼓起来，而是被逼出来的，生死之间若是没有勇气，那一切都没有了，你没上过战场，不知道战鼓雷雷的气势，不知道热血激荡为何物，但终究有一天会知道的。”

赵仁再次想了想道：“是在危急时刻的决断？”

赵祯却再次摇头道：“危急时刻的决断是人的天赋所定，有些人冷静就能做出正确的判断，有些人慌乱，做出的判断自然也是失准的。”

赵仁无奈的放弃：“孩儿不知。”

赵祯指了指不断在马车下延伸的公路道：“是坚持，是执着的坚持，是每日只有寸进也依旧坚持下去，因为事情就是那么多，只要你坚持，终究有一天能干完的，只要你不松手，成功只是时间的问题。

柳永就是一个这样的人，朕因他的填词把他贬斥出朝堂，在大宋的各个州府历练，于是他便每到一个州府便扎根下去。

做出了旁人做不到，或是极少做到的事情，一个个州府因为他变得繁荣起来，一个个州府因为他变得幸福起来。

朕觉得他是一个能做事实的人，朕因为当时的赌气，一直以来并未让他回到朝堂，哪怕一次。

而眼下他在新疆路已经做到了任何地方官员无法做到的事情，但现在朕知道自己当初错了，也有些后悔，但不会再让他离开新疆路！”

赵祯的话让赵仁更加迷

惑，他不知道为何柳永如此出色父皇却依旧要把他留在新疆路，这样的人才应该提拔到朝堂之中啊。

但赵祯却告诉赵仁：“人才要放在合适的地方才能发挥最大的作用，就像柳永，他是一个性情中人，也是一个执着的人，若是把他放在朝堂之中，虽然能用大用，但却不长久，知道这是为何吗？”

赵仁稍稍摇头，这已经超出了他作为皇子身份所应该知道的事情了，这是赵祯在教他帝王之道，边上的三才已经变了脸色。

但赵祯并没有停下的意思，相反他在心中已经认为赵仁这孩子也将会在西方成为一方君主，既然如此，那就要把这孩子当做君主来培养，事实上赵祯也是这么做的。

赵祯已经不是在大宋的基础上考虑问题，而是把整个世界变成了一个“沙盘”，大宋的皇子为何不能打破壁垒和天花板？

赵祯不认为不可以，汉家王朝对皇子的分封制崩溃就是因为皇子们开始干扰帝国的统治，出现了夺嫡之事。

现在赵祯做的就是把皇子们都撒出去，让他们到更大的世界上去展现自己，你有能力吗？那就去别的地方自己建国去！

不要去羡慕太子，他得到的是前人已经打下来的江山，若是有你有雄才大略，有自己的抱负，那就去外面的土地自己打下一片江山来！

大宋会给予你帮助，在这种帮助之下获得江山之后，在礼法上就你不能再回来攻打大宋本身了，因为师出无名。

赵祯在马车上看着赵旭思索许久的纠结表情后笑道：“其实很简单，过刚易折，有些人的品行是高洁，但这样的人追不适合去的地方就是朝堂，这样的人可以安排在监察院中去监察官员和不法，但却不适合作为朝堂中的朝臣，因为朝堂之中不光有黑白，还有中间的灰色，所以柳永不适合待在朝堂之中，他虽然有能力，但却不是一个善于妥协的人，相反在地方上却能做的极好。”

赵仁有些明白了，缓缓开口道：“父

皇的意思是没有不适合的臣子，只是没有把他们放在对的地方？”

果然是自己的亲儿子，理解能力相当不错赵祯笑道：“其实作为一个统治者，要做的就是人尽其才，物尽其用，唯有如此才能让自己省力的同时也能给自己的之下之地带来繁荣。

父皇这么多年来所作的也仅此而已，带兵打仗，朕不如狄青，王韵，处理朝政朕不如范仲淹，韩琦富弼等人，至于理财朕不如包拯抠门，不如蔡伯俙会生财，但朕统治下的大宋却是历代王朝最为强大，繁盛的，究其原因朕用对了人！”

马车在穿过了泽田寺之后便再次踏上了水泥公路，这些石灰水泥都是从关中原来的，也算是拉动了关中的产业发展…………

上了公路之后，车队的速度便开始加快，短短的半天时间就已经看到了远处的西州州城高昌。

高昌曾经是高昌国的国都，当然说是西域，但这里其实依旧是汉家百姓的血脉，在吐鲁番盆地中，曾先后出现了四个汉族统治的王国，这是独立的王国分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。

他们的统治者都是纯粹的汉人，同时统治阶级也多为汉人，可即便如此贞观十四年盛世的大唐加强了对西域的控制，高昌国相继为唐所灭，并置高昌县，后设安西都护府统治。

眼下的高昌不再是县治，而是州治，属于西州的州城，乃是极为繁盛的存在，大宋在高昌城投入了相当多的人力物力，柳永在这里也是苦心经营多年。

城池的规模不光是大的问题，功能还极为齐全，为此柳永还开创性的在高昌城中建设了一座专属内城，内城之内全都是商贾聚集的地方，城门处设立收税官，以坐商与客商区别收税，同时给予不同程度的优惠，而外城则是居民区以及服务区，居民以街坊为限，而商贾则是在官府划出的特定地方进行服务业。

至于官衙则是在内城之中，与交易的商贾在一起，方便管理和监督。