第837章 苏党传说之其六

御前辩论结束後的第三天，小皇帝把苏泽叫到了御书房。

他面前摊着两份文书。左边是陈懋的弹章，右边是他让人从翰林院调来的《明会典》

抄本，洪武年间田赋制度的原文。

小皇帝擡起头：「苏师傅，朕这两天一直在想一件事。

.

「陛下请讲。」

「陈懋在辩论的时候引了《尚书》，引了洪武祖制。你引了周礼井田，引了孟子。你们都引经据典，但说的不是一回事。

.

小皇帝把两份文书往前推了推：「朕让人查了洪武祖制，太祖确实定了「田在民间，永不起科「。但太祖也说过另一句话：「人户有田，许令自卖。「自卖，就是田可以买卖，可以归到一家一户手里，也可以归到一村一社手里。这两条都是祖宗说的，到底哪条才算祖制？

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苏泽听了，没有立刻回答。

小皇帝这个问题问到了根子上。

不是问「村公所对不对」，而是问「祖制到底是什麽」

这个问题比村公所本身大得多。

「陛下问了一个从汉代开始，历代皇帝都在问的问题。」

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小皇帝坐直了身子。

「臣先说一个故事。汉武帝想推行盐铁专卖，朝中大臣反对，说「祖宗之法，不与民争利「。汉武帝问：哪个祖宗定的？大臣答不上来。其实不是祖宗定的，是文帝景帝时期没人想过盐铁专卖这件事，没有规矩的事，後来的人就说它是祖宗之法。

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」

「到了宋神宗的时候，王安石要变法，反对的人又说「祖宗之法不可变「。王安石反问：祖宗之法，是太祖太宗定的，还是更早的五代定的？如果每个祖宗定下来的东西都不能变，那太祖太宗自己也变了前朝的规矩，他们是不是也错了？

」

小皇帝听了，手指在膝盖上敲了两下。

「所以「祖宗之法「这个东西？」

「是个筐。「苏泽接道，「什麽都能往里装。陛下今天推行村公所，反对的人说「违了祖制「。但当年太祖设粮长制、搞移民垦荒，每一件都是新事，哪一件有祖制可依？

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「那他们为什麽总爱提祖制？」

「因为尊崇祖制，也就是遵从以前的制度，以前的制度虽然不一定对，却已存在了这麽久。」

苏泽说道：「存在未必合理，但是存在本身，就说明有人从制度中得利了。」

小皇帝愣了一下。

「那祖制就一钱不值了？

」

苏泽摇了摇头：「陛下，臣几次上奏，也都是引用祖制或者先贤之言。」

「高阁老等阁老们办事，也都言必称祖制。」

苏泽说道：「这是人性使然，一件事情，父辈是这麽做的，祖辈也是这麽做的，制度本身未必是好的，但是整个社会上下，都已经针对制度形成了一套套规则，这些都是确定的东西。」

「而改革就意味着变化，就要打破原本的规则，大家都不知道未来是更好还是更糟，还要承担规则变化带来的风险，那人们自然会本能地反对。」

「托古改革，就是告诉所有人，这件事历史上存在过，这就能安抚人心，也能压制住一些反对者。」

小皇帝想了想：「那朕该怎麽分辨？

T

苏泽拱手说道：「陛下，君子论迹不论心。」

小皇帝思考了一会儿说道：「苏师傅的意思，任何一件事，不管他是怎麽说的，而是看他怎麽做的？

」

苏泽这会儿是真的惊喜了。

小万历的悟性超过了他的预期，苏泽说道：「陛下圣明。」

这句肯定，让小万历比大朝会上的山呼万岁还要高兴，因为这是苏师傅真心的夸赞自己。

苏泽说道：「陛下正好可以看看，村公所这件事各方的反应，看看各方是怎麽行动的。」

小皇帝连连点头，这才是最有意思的课程。

小皇帝又问道：「那朝廷要不要讲祖制？」

但是苏泽也怕矫枉过正，对着小皇帝说道：「陛下，臣等也

不是不尊重祖制，祖制也是船锚。」

「船锚？

」

「大明两百年，换了多少任皇帝、多少任首辅。为什麽朝廷还能转得动？因为有一套规矩，户部怎麽收税、吏部怎麽选官、兵部怎麽调兵。这些规矩写在大明律里、写在会典里、写在历朝实录里。它们就是祖制。」

「没有这些规矩，朝廷一天都转不下去。所以祖制必须有。

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「陛下刚才问，朝廷还要不要讲祖制。臣的回答是：要讲，但不能只讲。

.

「那除了讲祖制，还要讲什麽？

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「讲理。」

「道理？」

苏泽说道：「高首辅所推的实学，日月升落，这是天理。经济货殖，这是人理。」

「祖制其实也是祖宗们根据他们知道的理」总结出来的制度，吾等後人不明白其理」，就只能照本宣科。」

「研究了理」，就能理解祖宗们制定祖制的用心，这时候再根据时下的情况，按照理」，制定新的制度。」

小皇帝重重点头，他总算是明白，高拱位极人臣，却执着於推动实学。

因为实学所研究的理」如果能被所有人接受，就不会人亡政息，如今的变法成果才能维持下去。

陈懋这些日子很难受。

上次御前辩论过後，六科内的气氛变了。

陈懋只是经验不足，不代表他不聪明。

不是聪明人，也不能从权知知县转正就升到六科来。

他也明白了林景阳等人的想法，知道自己被人当做出头椽子了。

虽然知道了这一点，但是陈懋也只能认了这个暗亏，人都是社会性动物，人家都是资深给事中，作为新人被前辈坑了，很多时候也只能忍气吞声，陈懋也不想要被整个六科排挤。

可是事情的发展，往往不是陈懋能够控制的。

三天後，苏泽上了一道奏疏。

内容不是反驳陈懋的弹章，而是逐条回应。

陈懋说的三条风险：贷款风险、村董被把持、产权混淆，苏泽一一表示了赞同，然後在奏疏末尾附了一份《村公所章程补遗》，把陈懋提到的问题全都做了防范条款，贷款设上限，村董罢免须经县衙覆核，田骨地契以村公所为户名立契。

六科拿到这份奏疏副本的时候，值房里的气氛变了。

林景阳睁开眼，目光在陈懋身上停了两息。

六科给事中们并不是都在六科廊内固定办公。

如今六科有京师诸衙门的权力，所以六科给事中们一般都有两个办公场所，一个是六科廊的位置，一个是各衙门专门的公房。

而且如今朝廷各衙门的专业性越来越强，六科给事中们要执行监督职能，也需要更加专业，所以往往给事中们在六科廊的时间，远不如在驻衙办公的时间。

但是今天很多给事中都从驻地衙门返回，陈懋从外面回来时，发现众人正围着讨论苏泽这份奏疏。

「陈给事中当真是一鸣惊人啊！苏侍郎采纳了你的意见。

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林景阳的语气平缓道：「苏侍郎按照你提的章程，补了拾遗。

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陈懋一愣。

他拿起那份《章程补遗》翻了翻，贷款上限、村董覆核、地契立户，确实是他弹章里提的三条。苏泽不仅看了，还一条一条改了。

但他心里没有半分得意。

因为从四周不善的目光中，他知道这意味着什麽。

苏泽在六科是一个「禁忌」。

当年苏泽担任中书门下五房检正官的时候，将六科压得服服帖帖，等到他转任吏部侍郎，六科才压力稍缓。

这不是苏泽的权势小了，只是他不像是中书门下五房检正官那样事事都能插手了。

所以苏泽的奏疏，六科的态度就两个，知道苏泽是对的，遇到舆论顺风的就上去，不痛不痒的弹劾两句，遇到舆论逆风的就装死。

而这一次陈懋不同，他弹劾了苏泽，却得到了苏泽的认可。

陈懋的弹章，成了苏泽完善政策的工具。

而陈懋的履历显示，他是苏泽权知新政的受益者，从地方县令一步入京成为给事中。

那六科

廊内对他的看法就变了，这小子是不是苏泽安插的卧底？

要不然苏泽帮着你小子扬名？又是御前辩论，又是主动修改奏疏！

要知道这可是苏子霖啊！是每月三疏，万事皆允的苏泽！

陈懋的脸色有些难看，他说道：「苏侍郎虚怀若谷，恰好觉得陈某言之有物罢了。

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众给事中也礼貌地笑一笑，但是离着他更远了。

等到下衙前，和他一同进入六科的同科，也没有再和自己搭话。

陈懋明白自己现在的处境，一根筋变成两头堵，里外不是人了！

林景阳他们把他架上去当炮灰，他没打成炮灰，反倒成了苏泽的「同党「。

现在六科的人又认定他是「跟苏侍郎一夥的「，俨然将自己看做「苏党」中人。

可苏侍郎没拉我入「苏党」啊！

陈懋咬咬牙，现在自己被六科同僚孤立，这「苏党」是不得不做了！

就算是自己不是苏党，也要让人认为自己是苏党，否则自己就不是在六科没立身之地了，而是在整个朝堂都没有立身之地了！

第二天，陈懋又上了一道奏疏。

这次是反对村公所贷款发放方式，他提了一个更具体的问题：贷款由谁审核、由谁放款、由谁监督使用。

章程里只说了「县衙备案「，没说清楚具体流程，容易产生漏洞。

奏疏送进去，第三天苏泽再上书拾遗，全部采纳。

苏泽在章程里加了一条：贷款审核由县丞、户房吏、村董三方会签，缺一不可，资料汇总到县衙，每年六月、十二月由上级衙门抽查。

六科的值房里，大家看陈懋的眼神完全不同了。

陈懋也不理睬，如今已经是这个局面了，他只有尽可能的向苏泽靠拢，才有生存的机会！

半个月後，陈懋已经上了五道奏疏。

这都是他根据自己基层经验，自己在基层和胥吏士绅们总结出来的斗争经验，根据这些士绅官吏在地方上的玩法，总结出来的应对方案。

陈懋把可能遇到的漏洞，全部都梳理了一遍，推导出了这些奏疏。

每一道都是反对，每一道都提了具体问题。

贷款利息怎麽定、灾年怎麽展期、村董任期满了谁来审计，都是他从地方经验里抠出来的真问题。

苏泽每一条都接纳了。

陈懋这个名字，也开始在京师各大衙门之间讨论起来。

朝廷中，有对苏泽不满的衙门，当然也有喜欢苏泽的衙门。

很多衙门，都是因为苏泽的改革措施而扩权，从边缘衙门变成了有具体业务的实务衙门。

能做事，就有露脸的机会，就有晋升的机会。

还有的衙门，因为苏泽的改革，获得了更多的经费预算，有预算也能做事。

朝廷的管理事务越来越多，也越来越需要能干实事的人才。

陈懋能够有胆子御前辩论，还「说服」了苏泽完善自己的奏疏，这不就是最好的实务人才吗？

一些大小九卿级别的重臣，也开始打听陈懋的为人，想要将他要来自己的衙门做事。

最离谱的是，京师有了一个流言。

很长时间以来，「苏党」都是京师官场的一个「城市传说」了。

苏党无处不在，遍布朝廷各大衙门，很多官场後起之秀，都是苏党成员。

可如何加入苏党？这点却没人能说清楚。

苏泽为官清廉，对家人也约束厉害，很多官员都是投效无门。

以为攀附关系、溜须拍马想要加入苏党，结果皆碰了钉子。

陈懋的例子，让京师流传，谁能以紮实的实务经验或严密的实学逻辑，指出政策隐患并提出可行修补方案，谁便能获得注目。

陈懋便是个例！

他接连上疏，所提皆非空泛指责，而是基於地方任上的真实教训，逐条推演村公所贷款、监督、产权之。

苏泽非但不怒，反而屡次采纳其议，补入章程。此事传出，众人才恍然：原来苏党纳新的关键，在於「实学辩论」之能。

然後大家总结，也不是辩才，而是办事的能力，能不能有务实参与实学本事，能否在道理与实务上补苏泽之不足，这就是入苏党的关键！