第一千零五十章：黎族织锦

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“老公，这些织锦都好漂亮啊，种类也有很多呢，就是不知道她们卖不卖呢？”这些黎族织锦靓丽的色彩吸引到了烟儿，尤其是那繁多的种类和多样的花纹更是让她大心底的喜爱，她觉得这些东西要比现在商场上卖的一些所谓名牌漂亮的多了。

这片场地很大，阿婆们面前摆放的已经编织好的黎族织锦也有不少，品种有妇女统裙、上衣、裤料、被单、头巾、腰带、挂包、披肩、鞋帽等。

上面的图案也很丰富，有马、鹿、斑鸠、蛇、青蛙、孔雀、鸡以及竹、稻、花卉、水、云彩、星辰等100多种，大多由简单的直线、平行线和方形、三角形、菱形等几何图形构成。

既简单又复杂，矛盾和谐统一！

尤其是色彩非常的吸引人，各种明暗间色，青、红、黑、白等色互相配合，形成色彩对比强烈的艺术效果，哪怕是晋阳这种毫无艺术细胞的人看着都感觉惊艳的很。

“我也不知道，不过既然能摆出来就应该不仅仅只是让大家看着玩的，阿婆们编织的那么辛苦，编织出来那么多好看的黎锦不卖给游客们创收难道拿回家收藏吗？”晋阳猜测道，其实也不算是完全猜测的，毕竟旅游区搞出来这种特殊的形式肯定不只是为了当一处特色景点的。

创造经济价值才是最主要的目的。

现在的游客们大多素质都还是不错的，毕竟能出门旅游的基本上都是经济条件比较好的，素质上也不会太差，所以尽管这里也没有几个保安巡逻，但是大家都还是很遵守秩序的，除了有限的几个上前询问织锦是否出卖的，其他人都老老实实在一旁看着。

“算了，我还是去问问好了，我看到好像也有游客上前询问的，只不过不能干扰阿婆们的工作。”晋阳说着便让烟儿在这里等自己，他则越过人群走向其中的一个阿婆。

这个阿婆看起来有点黑，干瘦干瘦的好像浑身没有一丁点儿多余的脂肪，头上戴着一个彩色的头饰，看上去应该是她亲手编织的织锦，上面串了好些漂亮的各色宝石。

呃，也不知道这些宝石都是不是真的，总之这个头饰非常的漂亮，而且十分具有黎族传统文化特色。

阿婆身上穿着的貌似也都是自己编织的黎锦，颜色偏深，袖口是白色的，有两圈棕色的环纹，穿着半截红色短裙，膝盖以下光秃秃的，看起来也黑乎乎的，虽然偏瘦，但是能够看得出她腿上的肌肉非常有力，说明阿婆并不像她表面上看起来的那样单薄。

劳动人民嘛，靠身体和手艺吃饭的，手上总是有一把子力气的。

一小块空地上面铺着一张席子，此刻阿婆就坐在席子上面，两腿伸的长长的，白色的棉线等编织黎锦的材料就放在上面，除了棉线还有一根根长长的细木棍，呃，也许是竹棍也说不一定，反正有棉线和阿婆的手阻挡看的不是很清楚。就好像古时候的人纺织一样，这会阿婆正用她灵巧而瘦小的双手用一根根棉线有规律的穿过一根细木棍，然后又换成下一根，把一根根细木棍都用棉线穿好，并且密密的排起来......黎锦就是这样一步步做成的。

晋阳看得都有点入迷了，他第一次知道原来真正的手工艺术是这样的吸引人，虽然这双手一点也不好看，甚至可以说得上非常丑陋，仔细看去双手的手指头、虎口等处还有很多细小的伤痕，但是就是这样的一双手，一点点的编织成了艳丽多彩的黎锦。

他有些佩服这些阿婆了，她们真的很了不起！

“阿婆，不好意思打扰了，请问您织的这些织锦卖吗？多少钱一件？”看了有好一会，晋阳担心时间长了烟儿会等的着急，终于忍不住开口问道。

说实话，他真的有点不忍心打断阿婆的节奏，认真的劳动人们最值得尊敬。

阿婆一直编织的很认真，哪怕一直有很多人来来回回的走动，甚至有很多人好奇的凑过来看也没能让她分心半豪，不过询问价格就不同了，闻言她终于抬起了头，脸上露出微笑：“这些全部都是我手工编织的，价格都很便宜的，不同的品种价格也不一样，从几十到几百上千的都有，你看好哪一件阿婆可以拿给你看看的。”

很和蔼慈祥的阿婆，也很好说话的样子，和晋阳印象中的古板形象完全不一样，只是她的脸上好像有一些文身的样子，在满是皱纹的脸上看起来有些乖乖的，颇有些像古时候部落里的巫祭神婆，很有一丝神秘的感觉，这和低头时完全不一样。

说真的，纯手工的织锦，不管是现在炒的很火热的苏绣，还是眼前的这种黎锦，几十到上千一件的价格是真的不贵了，要说到其中的精品几万都很正常，不过按照阿婆的口气，还有她面前摆放的这些，几万的貌似不太可能了，几千的应该还是有的。

“可以看的吗？”这倒是让晋阳感到有些惊喜了，他还以为这些东西都只能看不能碰的呢，毕竟都是些手工艺品，看起来都很高大上的样子，他的目光有些迟疑的在几件黎锦上面扫过，终于停留在了其中一件黎锦上面，“阿婆，那这一件能拿给我看看吗？”

他看重的这件黎锦是一件披肩，上面的色彩主要以黄色、红色、绿色、蓝色、紫色为主，可以说色彩是相当的丰富了，视觉刺激感非常的强烈。

上面的图案也非常的有意思，乍一看有点像几个张牙舞爪的小人儿，还有一些花草树木什么的，这些图案主要体现了什么意思他暂时没看懂，就是觉得很有趣，看起来也很漂亮，待会买下来给烟儿披上应该她会很喜欢才对。

这样也就够了。

“这件披肩是我上个星期才编织好的，小伙子你是准备送给心爱的姑娘的吗？如果你喜欢的话，阿婆就收你500块钱好了。”阿婆笑起来的时候脸上的文身也会跟着变化起来，和蔼的笑容有点暖洋洋的感觉。

500块钱，这样漂亮的一件黎锦披肩才500块钱，说实话晋阳真心没觉得有多贵，当即也没跟阿婆讨价还价，大方的掏出500块钱便喜滋滋的把这件披肩拿在了手里。

嗯，手感貌似还挺不错的呢。

“你就直接拿在手上的吗？阿婆这里有包装袋的，给你一个你自己装起来好了，阿婆现在比较忙就不帮你了，这件中午之前还要把底子先打好。”阿婆说着从身后抽出了一个印有槟榔谷楼狗的包装袋，这倒是很有商业化的感觉了，然后又继续低下头忙自己的活儿去了。

“哦，谢谢阿婆。”晋阳有些不好意思的接过包装袋，认真把披肩折叠好放进去，刚才都差点忘记要包装袋了，这记性

买好了一件披肩，可是任务却不能算是彻底完成了，这里还有很多漂亮的黎锦呢，家里面的女人也不少，不能就只给烟儿买一件黎锦，然后把老妈、丈母娘、小妹还有表姐她们扔一边去吧？

如果他敢这样厚此薄彼，呵呵，估计回去以后的日子就惨了，那些女人们绝对会教他为什么不能得罪女人的。

女人这种生物，想想都让人害怕，一个月能流血七天而不死，还战斗力超级强悍，出门可以挣钱，回家可以奶孩子......谁能惹得起？

再好好看看选选吧，起码要做到公平公正，一人一件总得有的。

“阿婆，你现在织的这件是什么啊？为什么你现在用的好像都是很细很细的小竹棍子，而旁边的一些阿婆用的却是有小孩胳膊粗的大竹棍子呢？”晋阳有些好奇的问道。

这确实挺让人感到奇怪的，旁边的几个阿婆手也非常的灵巧，可是人家表现的很不同的就是手脚并用，一根很粗的竹棍子上面，好多根棉线排列在一起就跟织布一样，然后再有一些更细小一些的竹棍子一根根的来回编织过去......看得让人眼花缭乱的，可是漂亮的织锦就是这样不知不觉的编织好了。

阿婆头也没回，手上的动作也很稳，一根根竹棍穿过棉线，然后又抽回来，嘴上说道：“我这是给我小孙子织的小布兜，主要是给他装一点吃的、玩的东西的，小孩子的玩意，就是给他织着玩儿的，也没多大，所以也就不像编织其他东西那样正规了......正规编织黎锦的时候都是要用粗一点的竹棍子的，不过一般情况下只需要一根就可以了，多的也就两三根而已，主要是用来做支撑的......”

“哦，原来是这个样子，阿婆真厉害，小孙子的玩具都不用买，自己做就可以了。”晋阳觉得这个阿婆很有才，思想也不古板，聊天起来也可以有说有笑的，偏偏手下动作还一点不满，真挺厉害的。

不紧不慢的聊了一会，他终于对这些黎锦有了更多的了解了。

那些织锦上的图案为什么会那么奇怪呢？一开始他总觉得这里面会不会有一些神秘的色彩，比如古老相传的神秘元素，古老部落的神奇密码，天地之迷

事实证明他想多了。

按照阿婆的说法，哪儿有你想的那么多奇奇怪怪的东西？就比如她自己来说，在自己的织锦上面织的那些图案都是和她自己平日里的生活息息相关的，就是她想怎么秀怎么秀，觉得怎么好看怎么织，并没有一些奇奇怪怪的东西在里面。

这就让人尴尬了

不过这里也并不是没有规律可寻，因为生活习惯、生活元素大多相近的缘故，黎族女人们古老相传下来的织锦图案在很多方面还是有套路可走的。

这就是自古套路出人心！

黎族织锦图案是体现妇女的审美意识、生活风貌、文化习俗、宗教信仰及艺术积累的文化现象。其内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象物等。

据不完全统计，织锦图案有100多种，大体可分为人形纹、动物纹、植物纹、几何纹、以及反映日常生活生产用具、自然界现象和汉字符号等纹样。其中人形纹、动物纹和植物纹是最常用的织锦图案。

人形纹主要有婚礼图、舞蹈图、青春幸福图、百人图、丰收欢乐图、人丁兴旺图、放牧图、吉祥平安图等，它寄寓了人们对生育繁衍、人丁兴旺、子孙满堂和追求美好生活的强烈愿望。

黎族妇女通过夸张和变形的工艺创造手法，把黎族人民的生活、生产场景反映在织物上，使图案造型具有可视性和艺术性。最有代表性的是婚礼图，它主要流行于乐东、三亚、东方等市县，是典型的人形纹样，它将黎族婚娶礼仪习俗中的迎亲、送亲以及送彩礼和拜堂等活动场面反映在筒裙上，描绘了新郎新娘和前来参加婚礼的众多村民的画面。其场面开阔，热烈壮观，内容丰富，具有鲜明的民族特色和浓郁的地域风情。

就像晋阳刚刚买的那件披肩来说，其实并没有很奇怪的图案，那些人形的纹主要就是表达人丁兴旺、阖家欢乐的意思，基本上就是阿婆一家的写照，可能就是民族不同，文化和观念等的差异，会常常让有些游客觉得这些织锦上的图案很奇怪。

可实际上并没有。

动物纹主要有龙凤、黄猄、水牛、水鹿、鱼虾、青蛙、乌鸦、鸽子、蜜蜂、蝴蝶等，其中，龙纹、青蛙纹最为常见。

龙纹是流行在白沙、琼中一带最为普遍的黎锦图案，反映了黎族人民把龙当作高贵、吉祥、幸福和美好的象征。青蛙纹图案在民间流传很广，在黎族的传统观念里，青蛙有表达母爱和避邪的功能。

反映在服饰上的蛙纹有严格的对称结构，图案以“田”字形纹样为主体，中间有四只具有抽象性的青蛙纹，用动和静的对比手法，显示青蛙在田间生活的主要特征，画面充实，节奏协调。有的地方的青蛙纹样，采用夸张与变形的表现手法，把青蛙前腿省略，后脚加长，表现出青蛙跃跃欲跳的神态，图案构思大胆，造型简洁，具有独特的民族风格。