第263章 他们发生了吗？

在好奇心的驱使下，学生们已经顾不得坦普尔的身份了。

她们议论纷纷，

“为什么要在这种莫名其妙的事上说谎？”

“想不通。”

“是啊！明显会被拆穿啊！”

……

与刚才形成鲜明对比，教室里乱哄哄一片。

韦斯特嬷嬷皱眉，

“都给我安静！”

然而，她刚刚威风凛凛地发号施令完，坦普尔就说道：“姐妹，没关系的，让她们讨论下又没什么不好。”

嬷嬷顿时露出笑容，

“你说的对。”

这个态度变化，学生们看得直咋舌。

过了一阵，坦普尔抬手，

“好，大家安静。我来讲一讲具体的情况。”

他从怀中摸出一张纸，眯眼看了好一阵，随后无奈地叹气，嘀咕道：“我这眼也不知是怎么了，看远清晰得很，看近却是一塌糊涂。”

韦斯特嬷嬷凑上前，

“大主教，让我……我可以帮你。”

坦普尔悄悄后退了半步，对陆时说道：“陆爵士，劳驾。”

陆时遂在韦斯特嫉妒的眼光中走上讲台，

他接过纸张，

“要不我把表格誊在黑板上？”

坦普尔点点头，

“那当然再好不过。”

陆时回头，开始在黑板上写写画画，

粉笔与黑板之间的摩擦声细微而尖锐，就像是低低的耳语，悄然在教室里扩散。

学生们都被吸引了注意力，

只见陆时写道：

——

能清楚说出受伤原因，4%；

跟风“受伤”，86%；

感到疼痛，27%；

……

认为自己没有受伤，9%

——

坦普尔低声道：“一百个孩子里面，只有9个如实地说出自己没有受伤。我想，这跟大家的想象不同吧？”

学生们还是无法相信，

有人举起手，

“大主教，这里提到‘跟风’，指的是那种……‘啊！我也受伤了！’，但是却说不出受伤细节的情况吗？”

坦普尔点点头，

“是的。”

学生又问：“说不出受伤细节，他们还是会坚持说自己受伤了吗？”

坦普尔嘴角勾起弧度，

笑容相当于回答。

学生们不由得面面相觑，实在无法理解。

终于，有人反驳道：“大主教，那可是赈济会的儿童教养院，孩子们日日祷告，为什么会说谎呢？”

陆时在旁边差点儿笑出声，

学生们果然没受过社会毒打，还以为安立甘宗和道德底线正相关呢~

而事实上，两者的关系没那么大，

神职人员中有圣人；

当然也有人渣。

就比如西林教案里的马赖神父，

放到罪犯群体中，穷凶极恶他排不上号，道德洼地却是实打实的。

坦普尔叹气，

“孩子，你不妨想一想自己的童年，尤其是关于谎言的部分。”

提问的学生瞬间愣住，似是沉溺于回忆之中。

又有人站起来，

“大主教，我认为实验有些不公平。用撒谎的方式来鉴别撒谎的人，到底是谁撒了谎？”

这个说法并非没有道理，

但陆时总觉得有种“抛开事实不谈”的味道。

坦普尔摊手，

“首先第一点，谎言是什么？”

学生立即回答道：“谎言就是假话。”

坦普尔笑了笑，说道：“当伱的同学穿了一件你认为很丑的衣服，她询问你的意见，你会如实相告吗？”

“啊这……”

学生沉吟，

“这应该不是撒谎，而是交朋友时一些必要的牺牲。”

坦普尔笑道：“你看吧，同样是说假话，有些时候就是撒谎，而有些时候则是社交技巧。”

学生无言以对。

没想到，又有人站了起来，

“

‘说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。’

”

这不是观点表达，而是直接背《圣经》。

坦普尔虽然被反驳，依然喜上眉梢，

“好！”

他转头对韦斯特嬷嬷说道：“亲爱的姐妹，你教得不错。她们都是好孩子。”

嬷嬷激动得无以言表，

“！@*#￥%……”

说都不会话了。

没想到，那个以《圣经》反驳的学生说：“这是母亲教我的。她一直教育我要做不说谎的孩子。”

韦斯特的表情僵住了，

尴尬萦绕。

那个学生却没察觉到气氛有异，继续一本正经道：“如果我早上醒来，发现自己被无缘无故绑了纱布，我绝不会说自己受伤。”

初生牛犊不怕虎，

这话相当于直接将坦普尔的军了。

只可惜，用《圣经》是驳不倒坦普尔的，

坎特伯雷圣座，最擅长的就是搞政治和辩经，

后者只比前者弱一点点。

坦普尔笑道：“《创世纪》中，约瑟在初见哥哥们时所说的话都是假的。然而，读过约瑟一生事迹的人应该知道，在当时的情况下，他的谎言是为了试验哥哥们是否对以前所犯的罪抱有悔意，是否仍旧对小兄弟心怀嫉妒。再比如《撒母耳记》，撒母耳去耶西家的目的是膏立新王，嘴上却说是献祭，这不是‘说谎’又是什么？而且，还是神亲自教人‘说谎’。”

说到这儿，坦普尔默默画了个十字，

“求主赦免我这样说话。”

他知道，神绝不至于说谎！

就像猎巫行动，

不是教会的政策有问题，而是下面的神父执行坏了。

学生们也开始讨论，

“《圣经》里，这种例子好像蛮多的。”

“收生婆应对埃及王也算。”

“还有约书亚第二次攻打艾城时，神亲自教授约书亚在城后设伏兵、诈败的战术。”

“哈哈哈哈，那不算‘谎言’，应该是‘

阴谋’。”

……

坦普尔赞许地对韦斯特嬷嬷点点头，

同时，他又在疯狂画十字，

童言无忌，

学生们虽然信教，但《圣经》讨论得多了，难免有不敬之语。

过了一分钟，坦普尔清清嗓子，

“咳咳……”

教室内再一次安静。

他说：“所以，谎言不只是假话，还要有目的性，并且具有主观意识，一方面要意识到自己在说谎；另一方面，要意识到自己的谎言会造成什么后果。”

学生们露出恍然大悟的表情，

她们想通了。

在教养院的实验中，孩子们受到暗示，不自觉地接受某种观点、信念或态度，

换位思考，

自己在不到五岁的时候，当睁开双眼看到身上、手上，甚至别人脸上被缠了纱布，还被问到“你怎么受伤了”，自己还会思考吗？

恐怕会不过脑子地说出一个过往自己经历过或者看到过的受伤场景，

是什么、

为什么、

怎么做，

……

描述得绘声绘色。

坦普尔继续道：“还有一种情况。”

他环视一圈，

“我刚才听到有人说‘收生婆应对埃及王’，是哪一位？”

顿时，几个学生的视线看向一个女生，

那个女生满头黑线，

￣□￣｜｜

以后上课再也不随便讲话了。

她无奈地站起身，说道：“在《出埃及记》中，埃及王决意要收生婆杀害神的选民——以民所有刚出生的男婴。收生婆没有从命，巧妙地编织了一个情境用以回避王对她们的质问。”

（收生婆是以旧法接生为业的妇女。）

说完，女生赶紧坐下。

坦普尔很满意，

“是的，收生婆说谎的原因有三，其一、敬畏真正的神，而不是所谓的‘神王’埃及王；其二、爱护生命；其三、自保。对于自保的谎言，神亦认可。”

学生们陷入沉思，不懂坦普尔为什么说这个。

坦普尔轻笑，

“在教养院的那些孩子们，说谎也有出于‘自保’的原因。当前一个孩子被问为什么受伤的时候，他们会感到焦虑，从而产生‘神父接下来问到我了，我说什么？’、“我不能说不知道吧？’、‘说不知道是不是更不好意思？”这种想法。”

有人不解，

“为什么会焦虑啊？”

坦普尔反问道：“你幼时受伤，会不会被父母批评，诸如‘怎么这么不小心？’、‘不要和坏孩子玩耍’……”

“嘶……”

学生们倒吸一口凉气，

应该是想到了那些不堪回首的过去。

坦普尔摊手，

“当然，这并不是真的自保。但因为这个理由而下意识地说谎，好像也不是不能宽恕。”

学生们感同身受，没人再反驳。

坦普尔不由得得意，

看来自己还挺适合当老师的。

他说道：“那，下面该让陆爵士讲一讲文学方面的事了。”

说完，对陆时颔首示意。

学生们一齐鼓掌，

就连陆时也忍不住跟着鼓起了掌，心悦诚服，

不愧是大忽悠……大主教，如此生动形象、引经据典，讲课也是一把好手。

韦斯特嬷嬷冲上讲台，

“大主教，我扶你。”

坦普尔摆手，

“我自己可以。”

不知道为什么，他感觉成功的授课比做十次弥撒还要让人有成就感，

讲完课后，自己仿佛年轻了十岁。

陆时和坦普尔交换，

他看了看下面的女生，低声道：“我也不绕圈子，干脆明说算了。我这次来，就是帮戴尔小姐站台。你们看，我甚至连大主教都请来了。”

此言一出，教室内一派安静，

“……”

“……”

“……”

所有人都懵了。

陆时继续道：“所以，你们可要小心了。要是让我听说谁欺负戴尔小姐，小心我让大主教革除她的教籍。”

坦普尔：？？？

“陆教授，你别瞎说啊！我个人可没有革除教籍的权力！”

学生们视线交流，

忽然，有人噗嗤一声笑了出来，

这一带动，所有人都跟着大笑起来，甚至包括坦普尔。

他伸手点了点陆时，

“这种玩笑，也就你这个无信者敢开了。”

革除教籍是教会制裁的一种形式，是神职人员和教徒所受的重大处分，

意即，将某人从信徒团契中排除出去，不许他参加教会的圣礼，剥夺他作为教会成员的权利。

陆时双手虚握着下压，

“好了，玩笑开过，我们继续今天的特别授课。”

学生们顿时抑制住了笑声，

这种打直球的反而没那么讨厌，因为不做作，比遮遮掩掩要好。

陆时说道：“你们中应该有不少人看了昨天在皇家歌剧院上演的《狩猎》吧？对于克拉拉撒谎的行为，你们是怎么想的？”

学生们有点儿懵，

陆时说的是“撒谎”，一上来就给克拉拉的行为定性，

大主教刚才的话岂不是白说了？

没人吭声。

陆时用手指轻轻点着下巴，

“没人说一说吗？”

这时，泽娜的小闺蜜芭儿举起了手。

陆时说：“直接讲。”

芭儿回答道：“首先必须承认，克拉拉撒谎的行为怀有恶意。因为她对卢卡斯表白不成，所以，她想要惩罚卢卡斯。她隐约间知道，自己的行为会伤害卢卡斯。”

陆时点头，

“说得非常正确。单凭‘恶意’这一点，任何试图为克拉拉辩护的言语都会显得苍白且虚伪。但这不是克拉拉的全部动机。”

芭儿低头沉思，一时半会儿想不出来。

其余人又开始了讨论，

“我觉得是恼羞成怒吧？女孩表白失败，肯定会感到羞耻。”

“怎么，你表白过？”

“没有没有~我才……唔……韦斯特小姐看过来了。”

……

陆时继续道：“其实，刚才大主教谈起过。”

一语点醒梦中人。

芭儿说：“克拉拉也是在‘保护’自己？”

陆时顺着对方的话继续，

“一个幼稚的女孩，还不懂得怎么处理‘失恋’这件事。所以，她将卢卡斯的拒绝视为一种攻击。既然如此，她就必须进行回击以求自保，否则该如何自处呢？”

得不到就毁掉……

这是一个极其自私的行为。

但仔细想想，好像又非常合理。

陆时说：“我在书中写，‘我们一向以为，孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎’。你们有没有觉得，年纪越大，说谎的几率反而更小？”

他一边说，一边回过身在黑板上写下两个词：

后果；

道德。

旁边的坦普尔轻咳一声，

“还有宗教引导。”

陆时：“……”

“当然当然，这一点在欧洲国家尤其重要。但我们现在讨论的是和戏剧里面的塑造，所以就先不聊了。”

坦普尔“嗯”了一声，

“你继续。”

陆时用粉笔在“后果”这个词下划了几条线，说道：“随着年龄增长，人们逐渐清楚说谎会带来后果，所以会非常谨慎，至少，不会说那种很容易被戳破的谎言。”

有学生问：“成年人不喜欢说谎吗？”

陆时耸耸肩，

“对于一些人来说，说谎无所谓喜欢还是不喜欢，只看收益和风险。”

那个学生又问：“陆教授，按照你的说法，克拉拉本人是不知道说谎会带来什么后果的？这可能吗？”

陆时用手指点点对方，

“你没认真看书，也没认真看戏剧。”

“啊这……”

学生很无辜，

“陆爵士，书是你写的，所以由得你怎么说咯~”

陆时摇了摇头，

“作品在出版后，就不完全属于作者自己了。的阅读体验，需要作者和读者一同构筑。这也是文学批评在文学中占重要地位的原因。”

说得很坦诚。

那个学生被说服了，

“抱歉，我确实没注意到。”

陆时笑道：“没有关系，那是很细节的地方。在故事最后，卢卡斯参加西奥家的家庭聚会，克拉拉在与他聊过后，两人相视一笑。你们觉得，克拉拉的那种轻松自在、毫无负罪感是装出来的吗？”

所有人都明白了，

克拉拉或许知道说谎会带来后果，但是不清楚严重程度，

她能表现得轻描淡写，说明她只是单纯地认为一件糟糕的事结束了。

陆时回身，又在“道德”一词下画了几条线，

“这个就很好理解了。一个人如果没有道德自觉，确实是很容易说谎的。而幼年时期正是形成道德自觉的时期，所以很麻烦。”

芭儿举手道：“以此为题材创作，会被人质疑的吧？”

陆时倒是无所谓，

“这才哪到哪？《狩猎》的道德风险并不高。你们看，不是能轻轻松松地出版吗？”

话音刚落，学生们便发出了咋舌声，

“啧……”

《狩猎》能出版，陆时的名气绝对是重要因素。

陆时挑眉。

要说道德风险，还得是《洛丽塔》，

他说道：“据说，一个成年男人爱上了房东之女，遂与房东结婚，结为夫妻。之后，男人妻子去世，便对女孩……总之，最后没能得逞。谁曾想，第二天清晨，女孩主动接近男人，之后两人开始旅行……”

话音未落，

忽然有一个女生提问：“他们发生了什么？”

陆时：！！！

“你们的关注点在这儿吗？！”

又有人说道：“对！我们的关注点就在这！他们到底有没有？”

陆时还能说什么呢？

只能说，女孩确实早熟。

他摆摆手，

“我怎么会知道？都说了是‘据说’了，道听途说来的故事，我也不好随便编排。”

谁曾想，这次带头反对的是泽娜。

小丫头站起来，说：“陆教授，继父和继女这么私密的事你都能‘据说’？谁会跟你讲呢？这明明是你的故事构思嘛！所以，你下本书准备写这个吗？”

其余学生立即跟着起哄，

“真的要写这么刺激的内容？”

“哇！我想看！”

“嘿嘿……谁不想呢？”

……

陆时：“……”

“好了，我们将话题绕回去。”

他强行推进课程。

之后的时间，再没有任何发散内容，就连最后的自由提问环节也是应付了事。

就这样捱到了中午，

特别授课结束。

孩子们要吃午餐，陆时便和坦普尔一齐离开。

走在去大门的路上，坦普尔总是一副欲言又止的模样。

陆时说道：“大主教，有什么话就直说吧。”

坦普尔如蒙大赦，

“那我就问了。先说好，你不能生气。”

陆时：？？？

“那你还是别问了。”

一句话把坦普尔给怼了回去。

只可惜，这个沉默术的效果没能持续太久，坦普尔最终还是没忍住，

他左右看看，确定没人在附近，随后凑到陆时身边，

“他们发生了吗？”

陆时一懵，

“什么发生……唔……大主教！怎么连你也这样？”

坦普尔嘿嘿一笑，

“我也是关心你下本书的道德风险嘛~要是写出来真的出版不了，那岂不是白费功夫？”

陆时都快被整无语了，

“谁说我要写了？”

坦普尔却一副“我懂你”的表情，拍拍陆时的肩，

那眼神，就像在看闷骚男。

他鼓励道：“陆爵士，我期待你的新作。另外，他们到底发生了吗？”

陆时：“我特么！@*#￥%……”

(本章完)