第705章 刘备：不是孤打不下许都，孤是担心曹贼拿天子当人质

皇后之父、不其侯伏完的重病，稍稍打乱了曹操把许都一众贵戚强行迁到雒阳的节奏。

曹操虽然埋怨韦晃、耿纪不会办事，也暗暗记恨上了太医令吉平不肯隐晦伏完的病情，但他事务繁忙，日理万机，倒也没有过分多想。

稍稍怨恨了一会儿后，也就把这事抛诸脑后了。

韦晃、耿纪虽然也为这些办事不力的挫折惶恐了一番，但也同样没到因此就想要反对曹操的程度——

如果有站在上帝视角的看官，以历史的最终结果来逆推，或许会觉得，韦晃、耿纪、吉平等人，明明都是大汉忠良。

历史上后来在建安二十三年时，这些人都参与谋划了推翻曹操的起事。可惜被曹操麾下的王必、严匡以武力平叛，最终全部遇害，也算是竭尽臣节了。

（注：本书中王必已经死了，漏看的书友可以回去复习一下。死于建安五年董承、吕布在许都反曹起事那一波。吕布临死前换掉了王必、曹纯。）

但是，看汉末的史料，最忌讳的就是脸谱化的刻板印象。在《演义》里，很多角色是没有成长弧光的，一开始是什么立场和人设，就能坚持一辈子。

而真实的正史里，很多人物的心态、人设、能力，前后变化很大。

如韦晃、耿纪这些人，他们刚开始，也算是曹操拔擢于基层的亲信，一个做到了丞相府司直，一个从相府的普通曹掾做起，后来又做到侍中、少府。

这些人，都不是朝廷公卿出身，而是相府小吏出身，是“根正苗红”的曹操自己人。在曹操早期，还没有露出篡汉行迹时，他们都是真心忠于曹操的。

按照原本的发展，是曹操封了魏公、加了九锡、又杀害伏皇后全族、最后再封魏王，野心一步步膨胀到明摆着要篡汉了，这些人才陆续幡然悔悟，走上了反曹阵营。

而如今才建安十四年，曹操原本要做的那些劣迹，眼下只有封魏公、胁迫天子这两点做到了，外加天子给他加的九锡，曹操也退还了几项，只受其六。

至于曹操对伏皇后一门的残害，如今也才刚刚要露出一点苗头。韦晃、耿纪等人，自然也没“蓄怒气值”蓄到决心反曹的程度。

人都是慢慢变化，直到最后才忍无可忍的。

曹操对他们继续用人不疑，也是完全应该的。

……

为了安抚天下人心，稍稍保住自己的名声，曹操没有逼迫皇室和伏皇后族人尽快启程。

也允许其他因病、因丧延误行程的官员家庭，自行解决去雒阳的交通问题。

这些消息都是公开的，曹操也没有刻意掩饰。

尤其是只要有几户符合上述条件的朝臣人家、选择了自行解决交通去雒阳，正式离开许都上路，那么相关的消息，自然会第一时间流传出去，为外人所知。

而随着南阳战役的结束，刘备军把关羽从鲁阳、梁县方向，挪到了博望、叶县方向。另有从汝南北上的张飞，至今还在上蔡与孙权、曹真相持。

所以刘备阵营对许都方向的细作、哨探工作，也尽可能提升到最大强度。

毕竟诸葛瑾、诸葛亮兄弟早就提醒过刘备，如果己方的军队能威胁到许都，曹操是很有可能迁都的。刘备就等着曹操有动作，他才好见招拆招应对。

而从军事角度考虑，尽量搜集许都和周边各县的敌军军情，也可能对关羽、张飞后续的军事行动有帮助。所以不管怎么看，刘备在情报工作方面都不能松懈。

双方一边没有刻意封锁，另一边又卖力打探，不过四五天后，“伏皇后之父因病不能迁移，其余朝中百官有因病因丧延期的，都允许自行筹备行程”的消息，就传到了博望县和上蔡县，

然后由快马信使送到宛城，送到刘备和诸葛兄弟面前。

刘备也是最近几天，才刚刚亲自来到宛城，视察战后的接收工作，同样也是宣示己方的胜利、宣示荆北战役的彻底结束。

毕竟宛城也是刘备收复的荆北地区最后一个郡的郡治，象征意义非常大。哪怕刘备没打算进一步北伐，他也得亲自来宛城转一圈，以提振人心士气。

往年许都发生些什么事儿，如果曹操刻意封锁的话，刘备至少要个把月才能知道。如今仅仅花了五天，这个速度至少加快了五倍。

但以常理度之，这也完全正常，因为刘备军的控制区，距离许都已经越来越近了。

当初需要一个多月，那是刘备身在武昌，跟许都隔着至少三四个郡二十几个县距离呢。现在只需要五天，那是因为关羽张飞距离许都只剩最后四五个县。

刘备听说这个消息时，正在宛城的府衙内大摆宴席，为诸将庆功。诸葛兄弟也陪坐两旁，帮着把盏劝慰诸将。

所以，得知曹操切实动手迁都、又遇到阻碍，刘备的情绪很不错。

他先跟众人又连喝了三盏，安抚住诸将，让大家吃好喝好好好看歌舞。这才得意地招手，让诸葛兄弟凑到近前同席，然后用只有二人听得到的音量，耳语询问：

“曹操迁移官员家眷，竟被皇亲国戚、功臣勋贵以丧、病借口所阻。看细作传回的消息，连于禁等‘殉国’将领的家眷，也在这优待之列。

如此，岂不是刚好方便我军接应？子瑜，之前让你派去许都打探联络之人，联络得如何了？后续又当如何施为？”

刘备有此问，自然是因为己方早就做好了准备，想过要尝试趁着曹操迁都的机会，乱中取事，把于禁等已经秘密投降的将领家眷，都给弄出来，以赢得于禁彻底的忠心。

同时，也能趁机进一步打击曹操的威望。

相关事宜，一开始都是诸葛瑾建议的，但诸葛瑾本人并不管具体执行，他只负责抓总听汇报。所以刘备此刻想起关心这事儿，也只能逮着他问。

诸葛瑾对相关事务的进度还比较了解，当下都不用现听汇报，就凭记忆大致说了一下：“既然曹贼允许遭逢丧、病的皇亲勋贵家属，自行筹措行程，这倒是给我们提供了极大的便利。

我军的细作，此前已经带着于禁本人的密信，与于禁的家眷联络上了，只苦于不得其便。如今只要再去一封信，告诉他们离开许都后往何处去。我们到时候再让益德带领

骑兵，从郾城再稍稍绕路北上接应一下，必然能顺利接到。

从上蔡、郾城一线往东，虽然都是曹贼控制的郡县，但平原之上无险可守，益德的骑兵只要绕过坚城，往北渗透百八十里，并无难度。只要控制在骑兵一个白天能赶完的路程范围内即可。”

诸葛瑾都不用看地图，也不用思考太久，很快就结合地理特征，给出了指导逃亡的解决方案。

毕竟从许都逃出来的人，想要南下投靠刘备，进入刘备军占领区，无非就两条路。

要么经叶县去博望，投靠关羽的军队。要么绕到郾城方向，南投张飞。

关羽那一路要翻越桐柏山，要经过山口关隘，肯定容易被盘查。

而郾城、上蔡那边，完全是一马平川的大平原，张飞之前就成功渗透过。

孙权始终龟缩不出不敢拦截，曹真倒是初生牛犊不怕虎，头铁拦过一回，被张飞痛揍一顿后，现在也已老实。

所以，肯定让他们找机会投张飞嘛。刘备军只要告诉他们，张飞如今到了那里，到时候还能前出接应到哪里，就够了，剩下的都是来投者自己要操心的。

这个道理很容易理解，所以刘备立刻领会了，当即点头拍板，表示具体就按照诸葛瑾的设想去做。

救出于禁等人的家眷，也不算什么大事，不配占用刘备诸葛瑾太多心力。大家心里也清楚，最终有没有完全救出、救出多少，其实不重要。

重要的是，刘备阵营的高层用了心，拿出一套可行的方案、认真去救了。

只要做到这一步，哪怕最后有些伤亡损失，那也只会让于禁更恨曹操，恨曹操非要斩尽杀绝、以家眷为人质，从而让曹操更失人心。

所以，刘备很快就把注意力挪到了别的点上，想跟诸葛兄弟讨论一下，看看能不能更好、更充分地利用曹操这一次的迁都，在其他领域捞取更多实际利益。

当然，这个话题就比较繁杂了，不适合在庆功酒宴上深聊。

稍稍谈了一会儿，刘备就借口自己喝多了，让大家自行吃好喝好，他起身去更衣，实际上更完就回到内室，屏退左右，跟诸葛兄弟私聊。

……

“子瑜、孔明，依你们之见，曹操迁都遇到变故，我军在军事上能不能再激进一些，进一步逼迫曹贼，甚至……做一些对大业有决定性帮助的事情。”

关起门来之后，刘备也不藏着掖着了，开门见山就问出了自己最关心的问题。

能不能在军事领域、在原计划的基础上，额外进行一些冒险。

刘备当然也知道，诸葛兄弟之前已经给他规划好了，此番并不追求夺取许都，也不追求跟曹操在关东平原上打旷日持久的拉锯战。

如今的刘备，还没有实力在全力的消耗战中，对曹操取得决定性胜利。一旦拉锯，一旦打成消耗战，对百姓的伤害就太大了。

但是，事情都是变化的，这次的变故，让刘备看到了一层额外的可能性。

那就是天子或许也不是很想立刻走，至少天子身边的皇亲国戚，有相当一部分有想法——当然，也有可能，国丈伏完就真的只是简单生了个病，而且确实病重了。

刘备不想放过这种额外捞一笔的可能性，白捡的好处干嘛不要呢？

不过，面对刘备的冲动，诸葛兄弟还是分别从不同的角度，给他稍稍踩了下刹车。

诸葛亮的回答，比较四平八稳，他只是出于谨慎的考虑，不希望横生枝节，也坦言事情不会有那么简单，这次的小意外，能够掀起的波澜并不大，也不会影响冒险的结果。

刘备听后，微微点头，似乎有点意动，但并不立刻表态可否。

一旁的诸葛瑾便知道，主公这是还不死心，想听听自己怎么说的。如果自己的说法和二弟相左，那么刘备肯定还是希望采纳自己的意见的。

然而，诸葛瑾换了个角度分析，得出的结论却和诸葛亮差不多——他也不赞成因为这些小意外、额外的小利好消息，就贸然改变计划。

当然，诸葛瑾说的理由，更加血淋淋直白一些，没诸葛亮那么光明正大。

“主公，就算曹操遇到了小变故，我们也不该随便利用、改弦更张。这些意外还不够大，没有什么决定性改变的。而事情的关键，更在于天子要回雒阳，那是没人拦得住的，名正言顺。

雒阳一直是大汉国都，便是曹操当年强行迁来许都，都只敢说是因为雒阳缺粮，为了转运便利才来的。如今他要回去，也是打着重返大汉正式的国都，这怎么拦？

而如果我们以军事冒险，打断这个进程，试图吧天子包围救出、强行留在豫州境内，天下也没人会因为这一点就念着我们的好，反而有可能弄巧成拙，总之结果难料。

但是，如果这一次，我们放天子回到雒阳，将来我们再打到雒阳时，曹操还想把天子迁到长安，那他就完全不占理了。自光武以来，大汉国都就是雒阳，十几年前去长安那次，是董卓的乱命。天子年纪渐长亲政后，也一意回雒阳。

凡事可一不可再，曹操这次回雒阳说得有多名正言顺，几年后他再想离开雒阳时，就有多狼狈不堪。他今天说雒阳好、为雒阳营造更多神圣的理由，将来这些理由都会反噬于他。

既然如此，我们何不这次先暂时忍让，确保曹贼下次不敌时，愈发多行不义必自毙呢？反正这一次，我们就算竭尽全力，也不可能取得决定性胜利了，那不如把大义名分留着，逼得曹操下次退无可退。”

诸葛瑾一边说，一边还从军事角度，给刘备分析了一波：关羽那边，现在已经无法进取了。桐柏山和伏牛山、嵩山的地势险要，对进攻方的不利，是非常明显的。

眼下刘备军唯一可以进取的就是张飞这一路，但曹操已经把徐晃也补强到了郾城一线阻挡张飞，张飞想硬打过去没什么希望。

刘备也清楚自己的斤两，只是不甘地说：“那这次就全当是为将来铺垫了？总要做些什么吧？”

诸葛瑾立刻接过话头：“当然要做些什么，但不是在军事上做，而是在政治上，在宣传和攻心上做。如前所述，我们这次停止进攻，让曹操能迁都，是为了逼得他下次迁都时，愈发的不义。

那么，我们就不能闷声不响，得把这个道理挑明了，向天下人先潜移默化地铺垫、宣扬，把政治上的得利抓足、抓实了。

我确实不建议益德继续北上强攻，但不能让天下人觉得，我们是打不动了。而要让他们觉得，我们有余力打，只是为了怕曹操挟持天子当人质、以弑君相威胁，所以我们才不打。

把我们不能的事情，说成是不想，说成是担心逆贼危害天子安危，天下人才会彻底对主公心服口服。

而且只要我们这样宣扬了，就还有一层额外的收获：当年袁绍、曹操等联手讨董时，讨董本身当然是对的，但是他们逼近雒阳时，也不曾顾虑天子的安危，不曾担心‘董卓一旦跟天子一起被围，会不会以天子为人质、弑君泄愤’。

如果今天主公想到了这一点，并且点破，那么主公的高风亮节，岂不是就盖过了当年袁绍、曹操？如今天下之所以还有相当一部分人相信曹操是汉臣，就是因为曹操当年也有过为国讨逆的义举，有人相信他一开始确实是真心救大汉。

但如果主公今天跟他做一个对比，把这里面的高下分清楚，天下被曹操蒙蔽的人，也就会大大减少。将来我们全力北伐时，遇到的抵抗才会更小，有更多敌军可能弃暗投明。相比于那些收获，如今一城一地早得晚得，又有什么关系呢？”

刘备这才眼神一亮，整个人精神振奋，他还从没从这个角度想过问题。诸葛瑾的提醒，竟帮他点亮了一个新的审视方向。

天下诸侯打来打去，二十多年了，有人抢天子，但似乎真就没人担心前一个挟持天子之人、在危急关头拿天子当人质，用天子的性命威胁勤王者退兵的。

这一方面，固然是因为挟持者本身没有道义，另一方面，也是因为挟持者知道来“勤王”的人同样没有道义。就算自己挟了人质，也不会有任何实质性效果。

勤王者肯定会继续逼上来，巴不得挟持者把皇帝杀了，然后勤王者再杀了他，以“为先帝报仇者”自居。

久而久之，刘协这个傀儡倒是保留了下来，但朝廷的威望却越来越扫地。

但今天，刘备如果做了这个“说自己有能力打下国都，但为了天子的个人安全，不得不放弃，或者不得不跟国贼谈判，要求国贼以‘不伤害天子’为代价，让国贼逃命”的决策，并且广为宣扬。

那刘备占据的道义制高点，就会被再次无限拔高，达到一个汉末诸侯此前从未达到过的高度。到时候时机成熟再以势压人，必然无往不利。

那是绝对的实力，加上绝对的以顺诛逆。

而这么做，其实还有一层额外的好处——只不过这层好处，就有点羞于启齿了，所以诸葛瑾没法立刻说出来。

那就是，刘备这么宣扬后，如果刘协还心甘情愿跟着曹操走了，那就说明刘协失德。天子自己贪生怕死，不肯为社稷捐躯，甘愿做国贼手中的一颗棋子！导致勤王讨逆的忠臣良将无法施展！

如果天子有骨气，这时候不是该宁死也不当人质的么？

当年义帝宁可被杀，也不愿意给项羽当傀儡，结果便宜了高祖，打着给义帝报仇的旗号去进攻项羽。

这个故事，还是建安元年时、当时还只是一介白身的诸葛瑾作为刘备使者进京面圣、跟刘协讲过的。

刘协当时还叹息了一番，赞叹义帝有骨气，还说大汉果然是天命所归，原来大汉的天命是这么来的。

后来才有了诸葛瑾那套“殿兴有福、后手正当防卫者当有德”的正统论哲学理论的大行其道、渐渐成为大汉天子内心愿意尊奉的大道。

至于刘备阵营内，刘备本人更是早在十几年前，就无条件信奉了诸葛瑾提出过的这套正统论哲学原理，而且是一丝一毫都不曾怀疑，彻底全盘接受那种。

只可惜，刘协这人嘴上一套，行动一套。说得那么赞赏义帝的骨气，他自己却怂。

当初建安五年、官渡之战前夜，董承、吕布在许都集结私兵反曹。

刘协最后看曹操有埋伏，贾诩帮曹操伏兵控制回了许都城内的局面，刘协就怂了，卖了董承、吕布说他们是矫诏谋反。

这事儿，多多少少对于刘协的人品是一种污点，也是天子的一种“失德”，只是那事儿不够大，董承和吕布也确实不靠谱，所以后来才没什么人提。

但还是那句话：凡事可一不可再。当年刘协卖了一次董承、吕布，还能说是年轻识浅初犯。

时隔九年，如果刘备先表态，表示他是担心天子个人安全才不强攻许都，而刘协在听了皇叔的表态后还怂，那就是彻底失德了。

当然，道理是这番道理。可诸葛瑾绝对不会说出来的。

让天子失德，让天子将来被人指责不配其位、当从汉室宗亲中另选德才兼备、受命于天的人来中兴汉室，这话是绝对不能说出口的。

大家心里隐约明白就行了。

因为诸葛瑾说得过于隐晦，又故意停顿了很久，等刘备自己思考，而他只是非常点到即止地稍稍引导。

所以刘备想了很久，才大致明白过来，内心也是微微一惊，不过明面上并没有说出来。

至于另一边的诸葛亮，则是早就听出大哥的话里有点问题，他略一思忖，便眉头一皱，没有做声。

显然诸葛亮已经秒懂，比刘备反应快多了，但他同样不能说。

刘备看看诸葛瑾，又看看诸葛亮，心中终于有了决断：

“那就这样吧，孤记得，孔明上个月一直在忙着起草一卷文书吧？还是子瑜提供的思路，是讲项羽兵败后、尽快自尽以结束天下战乱之德的。

义帝有宁死不屈之德，项羽有兵败后干脆自刎结束百姓痛苦之德，这两件事情，倒是可以合在一起，好好宣扬呢。

顺便就跟我军顾忌天子个人安危、投鼠忌器之德。三德混在一起好好宣扬，哪怕这次军事上不扩大进攻，也要把攻心和威望捞满、为曹贼下次退无可退夯实基础！

具体怎么做，孤也不知道，你们兄弟俩自己看着办吧。那些营救降将家眷、夹带劝降的活儿，也可以一并掺杂着做。”

诸葛瑾和诸葛亮立刻表示领命，他们兄弟俩会把这波造势立德的伟业，好好操持稳妥的。