第108章 四大美女之首，西施！

【接下来的前三位，都可堪称“倾国倾城”，她们的美貌可以使一个国家灭亡！】

【我们先盘点历史十大美女第三位！】

【她是西大美女之首，拥有“沉鱼”之称，是历史上的著名美女间谍！】

“天幕这是在说你呢！”

范蠡露出笑意，对西施说道。

“说就说吧，反正吴王夫差己死，无人可打扰我们。”

西施抱住范蠡的腰，把脸埋在他的胸膛，轻声说道。

【她就是传奇美女，西施！】

“都是西大美女，凭什么西施排这么高！”

“朕的环环才排到第七名，西施却能进入前三！”

“天幕这是对朕有意见！”

唐玄宗李隆基看到这里，顿时不乐意了，不满地说道。

对这个排名，他很不服气。

【西施是中国古代西大美女之首，其生平因历史记载与传说交织而充满神秘色彩。】

【西施，子姓施氏，本名施夷光，春秋时期越国美女，一般称为西施，后人尊称其“西子“。】

【春秋末期，西施出生在越国诸暨苎萝村。她出身贫寒，父亲为樵夫，母亲浣纱为生，西施自幼随母浣纱劳作。】

【传说其容貌绝美，因常年劳作体弱多病，常捧心蹙眉，反成独特风韵。】

“这是我吗？”

少女西施站在浣纱江边，迷茫地看着天幕，自言自语道。

此时的她还很单纯，对于自己上榜这个事情，显得有些恐慌和无措。

【在之前盘点范蠡的时候，我们也提到过西施，现在我们来详细说说。】

【公元前494年，越国被吴国击败，越王勾践入吴为奴，归国后立志复仇，采纳谋臣文种“灭吴九策”，其中“美人计”成为关键。】

【范蠡奉命在民间寻访美女，于苎萝村发现西施与郑旦。】

【二人被范蠡带入越国宫廷，接受歌舞、礼仪、诗书等训练，以培养“倾国风姿”。】

【从而达到以美色迷惑吴王夫差，使其荒废朝政，为越国复兴争取时间的目的。】

“越王勾践此人，只能同患难，不可同富贵！”

“范蠡和文种不可能再辅佐他！”

“不足为患也！”

吴王夫差看到这里，悠然自得地说道。

自从半年前，天幕盘点范蠡的时候，曝光了越王勾践后来的所作所为。

他就知道，自己和吴国稳了！

什么卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，都统统不会再出现！

【约公元前485年，西施与郑旦被越国献给吴王夫差。】

【吴王夫差大悦，筑姑苏台，建馆娃宫，响屧廊等奢华宫殿。】

【他置二女于椒花之房，沉溺酒色，荒于国政。】

【传说西施善舞，常穿木屐起舞，铃声清脆，夫差为之倾倒。】

【郑旦早逝后，西施独宠后宫，成为夫差最宠爱的妃子。

“这天幕说得本王心痒难耐啊！”

“本王也倒想看看，这西施究竟有多美！”

吴王夫差看着天幕，心中越发好奇起来。

天幕中描述的那些事情，光是想想就让他觉得很爽。

“不行！等本王灭了越国，就去把西施纳入后宫！”

夫差越想越是兴奋，咽了口唾沫说道。

【在此期间，吴王夫差为取悦西施，大兴土木，耗费国力。】

【传说中，西施暗中传递吴国情报至越国。此说多见于后世文学演绎，正史无载。】

“唉！本王该怎么办啊！”

越王勾践绝望地看着天幕，悲伤地说道。

经过天幕的曝光，他的人品被天下各国人所知，己经到了人人唾弃的程度。

就连越国的百姓，也是希望勾践主动投降，免得连累他们。

【公元前473年，越国灭吴，夫差自刎而死，西施下落成谜，主要有几个说法。】

【第一个，也是最广为流传的说法。】

【说的是范蠡功成身退后，携西施泛舟太湖，隐居江湖，后经商成为巨富“陶朱公”。】

【东汉《越绝书》，记载“西施亡吴后，复归范蠡，同泛五湖而去。”】

“看来咱们的事情，还是有人知道的！”

西施皱起眉头，有些忧虑地说道。

她这次不是心口疼，是担心有人觊觎她的美色，从而连累到范蠡。

“无妨！我们隐姓埋名，再换个地方就是！”

范蠡看到西施如此模样，心疼地抚摸着她的脸蛋，轻声说道。

眼前这个女子，经历了太多，他不想西施再受到什么伤害了。

【第二个说法，是说西施被沉江处死。】

【说的是越王勾践认为西施是“亡国祸水”，命人将其装入皮袋沉江。】

【或者是越国王后嫉妒西施美貌，以“红颜误国”之名杀之。】

“此说法明显不对！”

“西施如此倾国倾城的美女，怎么可能如此死去！”

曹操看到这里，一拍桌案，大声说道。

他对这个说法不认同，更倾向于第一种说法。

【第三个说法，说西施死于战乱或流落民间。】

【唐代陆广微编著的《吴地记》，称吴亡后西施返乡，隐居故里。】

【另有传说称其因愧疚自尽，或随吴国覆灭而不知所终。】

“唐朝？”

“唐代的著作怎能可信？！”

“唐朝己经距离春秋时期一千多年了，唐朝人怎么可能知道那么清楚！”

“多半是那陆广微自己杜撰的！”

“西施那么漂亮，如果回到故里后，肯定有王侯将相找上门来，根本不可能隐居！”

“吾赞同第一个说法！”

“吾认为第二个观点比较合理”

天幕的三个观点说完，各朝各代的古人顿时议论起来。

大多数人还是比较赞同第一个或者第二个观点。

【接下来说说有争议的地方。】

【《史记》《国语》仅提及勾践向吴国进献美女，未提“西施”之名。】

【“西施”之名首见于《管子》《庄子》等战国文献，但多用于比喻美人，未必特指其人。】

【有学者推测“西施”可能是民间传说中虚构的符号化形象，糅合了多个越国女子的经历。】

“胡说八道！”

“本王现在就去把西施找来，接进宫里！”

越王勾践看到这里，突然暴跳如雷，对着天幕大声说道。

或许是受了刺激，他现在有些精神失常。

反正越国己经没有希望了，不如提前享受享受！

“来人！去诸暨苎萝村把西施给本王带过来！”

越王勾践发狠，咬牙切齿地说道。

【西施被塑造为政治牺牲品，反映古代女性在权力斗争中的被动命运。】

【美貌既是救国工具，亦成为道德批判的靶子，如“红颜祸水”论。】

【西施的生平在历史与文学的交织中成为一个永恒的谜题。】

【她既是春秋时期政治博弈的棋子，也是华夏文化中“美”与“悲”的象征。】

“我又该何去何从呢？”

少女西施茫然无措地看着天幕，心中一片灰暗。

就在这时，一位英俊少年骑着骏马从远方奔驰而来。

“请问你是西施吗？”

“我是范蠡！”

少年范蠡策马来到少女西施的面前，微笑着对她说道。

未完待续