第1004章 入乡要随俗，苏曜欲登神（4k）

“这，这就赢了？”

“斫汗那被攻下来了？”

艳城门下，看傻了眼的是随苏曜一起来的是那个彭吉肯特城归降老祭司的儿子。

对于一个神权深入影响社会的国都，苏曜很清楚祭司群体对于维稳的重要性，于是他特意带来了这个小伙，让他作为彭吉肯特城的祭司代表，其随军任务是是负责安抚当地百姓，以及波调王子对他的各种妖魔化宣传。

老实说，这位年轻的祭司起初对于父亲归顺汉军的决定还有很多疑虑，认为这最多就是迫于无奈的选择，没必要出力太多，深度介入。

但现在看到苏曜一人轻松破城的壮举后.

“神迹！天神在上，这真是神迹啊！”

年轻的祭司跪倒在地，双手高举向天，用颤抖的声音呼喊着，他的眼中闪烁着狂热的光芒，他亲眼见证了神明的伟力。

“波调王子果然是骗人的！”

“唐王殿下才是因陀罗真正的化身！”

祭祀提波嘴里不停的叨叨，手舞足蹈的大喊。

只见苏曜从城头上一跃而下，一把拽起他说：

“起来吧，该你去干活了——好好安抚城中百姓，告诉他们只要归顺于我，就不会再有杀戮。”

祭祀提波激动地点头，连连叩首，转身就向城内跑去，边跑边用本地语高喊：

“欢呼吧！”

“感受荣耀吧！”

“伟大的天神降临！他宽恕了我们的罪过！”

“.”

苏曜摇了摇头，向匆匆赶来的郭嘉鲁肃还有于夫罗等人走去，顺手便把那首级往他们那一丢。

“殿下神威！”

郭嘉手忙脚乱的抱住那人头，忙赞道：

“此战兵不血刃拿下斫汗那，实在是大振我军声威！”

“不过一座小城罢了。”

苏曜回首说：

“贵霜地广城多，若是每座城都打过去，那非要累死不可，咱们这些人也不够这么填的。”

“殿下可是担心逃走的波调王子？”鲁肃接过郭嘉怀中首级，将其交予亲兵包好问。

“是啊。”

苏曜长叹一声：

“那小子逃跑本事倒是不错，咱们这一圈绕下来，怕是已被拉开三五天的路程。如今这又要在这城中耽搁，这下他可真是要跑没影了。”

老实说本来苏曜根本就不想打这里，只想威胁一下，换点补给就走，但现在既然已经拿下城池，那也没有办法按原计划进行了，总要稍作整顿，安排人手，协调各种事务。

而且，这一座城如此，下来往南的路上还有数座城池。

以这个效率搞，那想追上那王子的逃兵怕是不太可能了。

“殿下勿急，切记欲速而不达，有时候稍作停留是为了接下来走的更快更好。”郭嘉劝慰道。

“哦？如此说来奉孝是定计了？”

苏曜很清楚，郭嘉不是个没事给他灌鸡汤的人，既然如此说话那必然是有什么说法的。

而果然，接下来郭嘉就提出了对于北方总督与波调王子不和的一点，可以利用做些文章。

“属下听闻北方总督乃是王后和大王子派的人，他们代表的是北方以游牧为主的传统派贵族的力量。”

“而波调王子则不然，他代表的是贵霜南方的诸多征服者后裔和依附其的诸多印度本土派的势力。”

“在之前，波调王子百战百胜，兵威赫赫的时候北方总督心中再不满，那也只能是打落牙齿和血吞，敢怒不敢言。”

“但如此波调王子一败再败，十万大军在殿下手中折损过半，且士气低落，那么这形势恐怕就大不一样了吧.”

苏曜眉头一挑：“奉孝的意思是他们会反目？”

郭嘉摇扇说：“至少绝不会和谐。若我是波调王子，那下来是绝不敢在北方总督眼皮子底下乱晃的。”

“毕竟王位之争不管在哪里都是极为残酷的事情——胜者赢家通吃，败者则死无葬身之地也。”

“而在贵霜国的整片大雪山以北，那可都是这北方总督的辖地呀。”

苏曜闻言缓缓闭上

了眼睛，他专注的看着系统的战略地图。

大雪山，即兴都库什山脉，也即是今阿富汗国中的广袤山脉。

以这座大雪山为界，分割了贵霜国南北。

在贵霜崛起前，他们便在大雪山北边的吐火罗和喀布尔等盆地周边过着逐水草为生的游牧生活，以高附城（今阿富汗喀布尔）为国都。

而当后来贵霜帝国开始了大扩张时代，南下开伯尔山口侵略印度，拿下了恒河流域大片沃土后，他们就像后世的元清入主中国迁都北京一样，贵霜人也贪慕印度的繁华，迁往当地，以犍陀罗地区的富楼沙为国都，也即是今天巴基斯坦国的白沙瓦。

在那上面，代表波调王子的红点正在一点点向南移动。

他们已经跨过了阿姆河即将进入兴都库什山。

而也就是这时，经郭嘉提醒后，苏曜终于也察觉了，他们的路线似乎并不像自己想象中的那般是直线前进

“波调王子会设法避开北方总督的势力？？”

“是的殿下，这是必然的事情。”

郭嘉羽扇轻摇，自信说：“而若是那降将所言不差，贵霜旧都高附正是其北方总督治所！”

“往后，入了大雪山，波调王子必会危机重重，不可能再像如今这般逃得迅速。”

“他必会想尽办法让北方总督与咱们作对，利用咱们做文章来吸引北方总督大军的注意，以利其逃跑。”

“而相对的，咱们只要能拉拢到北方总督，或者至少安抚住他，那么他们自己就会打破脑袋，这个已经元气大伤的波调王子必死无葬身之地也！”

“好一个借刀杀人！”

苏曜眼前一亮，拍案叫绝：

“奉孝此计甚妙！不过北方总督虽与波调王子势同水火，但与我们也不见得关系会好到哪去，咱们该如何与他合作呢？”

这也确实，北方总督虽然与波调王子矛盾重重，但汉军对于他来说也是个头等大敌，毕竟王子的势力在南方，他可以拍屁股就走，而北方总督的老家就在这里，大汉每前进一步，北方总督他就失土一分，两者的矛盾也着实是不小。

“殿下何不利用那些祭司呢？”鲁肃突然说。

“哈哈，英雄所见略同也！”郭嘉笑说。

而就在这时，方才那年轻的祭司匆匆跑回，噗通跪地，向苏曜请示说：

“殿下，伟大的天神大人！”

“您方才展现的神力是何等伟大，但城中却还有宵小执意，您卑微的仆人在此向您请求，恳请您亲临祭坛，向城中百姓展示您的神威！”

“如此一来，全城百姓都将皈依您的神威之下，再无人敢心怀二心！”

苏曜闻言，与郭嘉和鲁肃对视一眼，彻底明白了他们的意思。

以神之名，这确实是一个值得利用的事情。

在贵霜这个神权深入人心的国度，宗教的影响力依然非常庞大，神殿的祭司群体是统治地方的重要力量。

若能借助祭司之口宣扬自己的“神性”，无疑会大大削弱接下来敌军的抵抗意志。

而这些人也将成为极佳的说客，成为连接他们与贵霜北方总督的桥梁。

“好！孤就随你走上一趟，看看是谁敢这么不识抬举。”

说着，苏曜抬脚便走，准备亲自会上一会。

谁知，那年轻突然一把抱住了他的腿说：

“哎呦，不用不用！”

年轻的祭司提波脑袋摇的像拨浪鼓：

“您万乘之尊，是至高无上的主宰，是天神在地上行走的化身，怎能由您屈尊降贵的去见那些冥顽不灵的愚民呢？？他们也配？！”

“嗯那你的意思是？”

提波恭敬地叩首道：“请大人移驾城中最高的神庙，小人会为您准备祭坛，召集众人，让那些愚民前来朝拜您的神威！”

苏曜懂了。

凡宗教，必离不开神秘。

而神明作为其宗教的核心，那更是至高神秘的一环。

在许多宗教中，别说是面见神祇了，连心中对其抱有一丝质疑都是极大的不敬，是要沉河的罪孽。

而祭司群体，就是神明的代言。

他解读经典，传递神谕，代行神权，是连接凡人与神明的桥梁。

苏曜若想利用宗教的力量，就必须维持这种神秘感，保持高高在上的姿态，这即是展现神性的一面。

苏曜微微眯起眼睛，注视着年轻的祭司提波，那祭司慌忙垂首，伏地不语，显得虔诚至极。

然而，苏曜隐约中有种感觉，自己在利用他们这些祭司，但与此同时这些人怕也是在利用自己行投机之事吧。

塑造自己的神性统治，如此一来他们祭司的地位也将更加稳固。

还有什么是神明降世更能巩固祭司权威的事情呢？

这将为他们迎来无尽的信众，带来无边的财富。

尤其是这个现在将要亲手为自己主持大典的小伙，毫无疑问，在这之后他将借此成为此尊神祇的第一个使徒。

不过苏曜并不在意这种互相利用。

这就是政治的双赢吧。

上位的统治者要给追随者予荣耀、财富和地位，如此他们才能勤勤恳恳的团结在自己周围，奉他的意志行事。

“好，那就依你所言吧。”

“希望你不要让我失望。”

很快，在提波的安排下，城中最高处的神庙被清理出来，作为苏曜展示神威的场所。

对于艳城这座规模不大的城池来说，这里的神殿是倒是个颇具规模的建筑，其气派远超城中官邸，体现了斫汗那周边百姓的虔诚。

神庙坐落于城东北的山丘之上，与东方传统和古印度风格不同，这是一座更多融合了诸多希腊文化元素的建筑，那是亚历山大远征留下的痕迹。

五百余年前，古希腊马其顿王亚历山大率军东征，历时十年建立了一个自希腊启始，东至印度两河流域的庞大帝国。

这是昙花一现的帝国，也是一次掠夺性的远征，但在客观上他也东西方的交流，希腊的文化遗产在其强大兵峰的推动下遍及四地。

至今，贵霜国中都有很多希腊文化和宗教的残留，甚至还有人视希腊人的名字为贵

我这次西征又会给世界带来什么呢？

苏曜摸着神殿的大理石柱，在一众官兵与神官的簇拥下缓缓步入殿中，在这历史的遗迹前，他忽然有种奇妙的感觉与浓浓的豪情。

这座融合了东西方文明的神庙，仿佛在诉说着历史的轮回。

五百年前，亚历山大的希腊方阵与伙友骑士踏遍中亚；五百年后，他的大军也来到了这里。

从最初以为只是场游戏的意外，到如今统一华夏，威震西域，甚至被异族人民奉为神明。

这一切，简直恍如梦境。

虽然还不清楚自己身上到底发生了什么，但既然历史的机缘给了他一个机会，那他就一定要建起一个远超亚历山大的伟大帝国，让整个世界都沐浴在大汉的光芒之下.

就在苏曜这边等待着仪式举行的时候，城中正有一小撮人聚在一起，紧张的争论着。

“各位听说了吗？那个外来的祭司要用咱们的神殿搞什么朝拜大典，硬要说那些东方来的异教徒是什么天神降世，真是岂有此理！”

“这是亵渎！”

“咱们绝不能容许此事发生！”

“我光明神的神庙怎能供奉异教的伪神？！”

光明神，即阿胡拉·马兹达，波斯拜火教至高的神祇。

没错，贵霜国内信仰繁杂，印度教，佛教，波斯教，还有残留的希腊诸神和各原始宗教相互交融，形成了独特的宗教氛围。

此地相比印度，距离波斯更近，这座神庙原本供奉的就正是波斯拜火教的光明神阿胡拉·马兹达。

其实本来苏曜之前打下的彭吉肯特也是这位光明神的地盘。

那位老祭祀正是第一个由印度远行过去的传教士，在当地很是干出了一些成果，是著名的贤人，为周边所知，被很多百姓尊重。

与此同时，自然也被同行的这些其他教派的祭司们忌惮。

现在，听说那人的儿子又过来了，而且还鸠占鹊巢，大肆宣扬天神因陀罗的神迹，把一个东方来的异教徒伪装成神祇，一个个那是气的咬牙切齿，纷纷密谋起反对计划来了