第59章 赵煦的怨恨由来（北宋历史）

“赵顼死后虽人亡政息，但并未彻底亡，因为有人把新法又重新抬了回来。”

“此人便是赵宋第七位皇帝，也是赵顼之子。”

“赵顼子女不少，据载其有十四个皇子，但大多未活到成年，尤其前五子皆早亡。”

说前五子早亡，那老六肯定是活了下来，在赵顼之后继承赵宋皇位的应该便是这赵老六。

不，李念有意说赵顼前五子皆早夭，并不只是想说是赵老六即位，而是前五子早夭，赵顼死时才三十八岁，这第六子只怕年龄不大。

果然，只听李念道：“赵顼死时正值壮年，其长子生于熙宁二年，即赵顼二十一岁时，第五子生于熙宁八年，赵顼二十六岁时。若是前五子有人活下来，即位时还有个十来岁，偏偏五子皆夭。”

“因此，赵顼第六子即位时才年仅八岁（以古代虚岁论为十岁）。说来，赵顼这么多儿子都死了，为何大书法家偏偏活了下来？他应该生下来就早夭！”

听闻此言，始皇等人皆暗道：这小子对那位大书法家当真是恶意满满。

“赵顼这第六子便是宋哲宗赵煦，而大书法家是其第十一子。”

“赵煦即位时年幼，没法处理政务，由其祖母高太后临朝听政。准确说，在赵顼死后，高太后身份更进一级，已是太皇太后。”

“在赵顼生前，高太后便反对新法，等儿子赵顼一死，孙子赵煦又还年幼不能主政，临朝听政的高太后自然是废除新法，将在赵顼朝主张变法的官员逐出朝廷，任用反对变法的官员。”

“主持编纂《资治通鉴》的司马光便是在此时被高太后任用，成为宰相。”

“其实，赵煦年幼，无论是心智，还是治国理政的经验方面，都还不足，由高太后临朝听政，本来没问题。”

毕竟孩子太小，即便甘罗，也是十二岁拜相，哪怕天纵之资，八岁还是太小了些，而且干的还是当皇帝这份很有挑战性的工作。

“可问题是高太后等人对赵顼太不尊重，一直将其当作一孩童看待，未将之视为君王。”

既然已经登基，坐上了龙椅，即使很年幼，也该予以一定的尊重，年龄再幼，那也是皇帝。

“据史载，高太后临朝听政时，其帝座与高太后的座位相对，就像这样！”

李念用左右手比划了一下，让众人明白是怎么个相对法，但众人没在第一时间反应过来这有什么问题。

李念笑道：“当时，赵煦未主政，政务皆有高太后决断，大臣们自然是向高太后奏事并与之相商，而奏事商议一般是要朝向闻听奏事之人，总不能以背相向奏事。”

始皇等人顿时反应过来，这些大臣朝着高太后方向奏事禀告，那帝座与高太后相对的赵煦岂不是……

始皇等人表情古怪起来，这……真是一个很难让人想到的点，但确实会很得罪人。

“大臣们面朝高太后奏事去了，帝座上的赵煦只能看到其等臀背。还不只观看一日，而是赵煦亲政前的那些年都要看。”

只能看着大臣的屁股和背，还要连看好几年，是个正常人都会不满生怨。

而且，高太后和元祐大臣们不太可能一点也注意不到他们这样干是不尊重赵煦，十有八九是他们知道，但都没当回事。

干了又咋的，小皇帝还能拿他们怎样不成？

“不仅是在此事对赵煦不尊重，在其他事上，高太后和元祐大臣对赵煦也很不尊重。元祐是赵煦在即位后所用的年号，但元祐年间是高太后主政。”

“元祐大臣便是高太后主政时任用的那些反对变法的官员，也称‘元祐党人’，被认为是旧党，与其等相对的便是‘元丰党人’，被认为是新党！”

“两党之争源起于政见不同，在最开始时两党还有所克制，可在两党争斗激烈时，各种手段齐用，使得两党之争最终变为打压异己

之争，若一方得势回归朝堂，那另一方必会被贬谪逐出朝堂。”

“可谓势成水火，两不相容，有他就没我，新旧党争持续数十年，徒耗赵宋国力。”

李念摇了摇头，接着又道：“首先是赵煦的生母，其生母出身寒微，入宫后初为赵顼侍女，后来为赵顼生下子女，才有了一定地位。在赵顼离世，赵煦即位后，作为赵煦的生母，理应提高待遇。可高太后未如此做，反而对赵煦生母进行压制！”

冯去疾笑道：“赵煦生母天然与赵煦更为亲近，高太后将之压制，是害怕其借赵煦与她争权。”

李念道：“正是，但高太后这般作为会让赵煦怨恨。在其活着时，赵煦不敢发作，可等她死后呢？”

“还有元祐四年，从宫内传出赵煦找乳母，大臣范祖禹认为赵煦才十四，非近女色之时，上疏相劝，言辞激烈。”

“其言‘今外议虽虚，亦足为先事之戒。臣侍经左右，有闻于道路，实怀私忧，是以不敢避妄言之罪。凡事言于未然，则诚为过；及其已然，则又无所及，言之何益？陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔。’”

特别是最后一句，什么叫做“陛下宁受未然之言，勿使臣等有无及之悔”？

翻译过来便是：即使陛下您没做过这事，我等冤枉了陛下，但冤枉就冤枉了，陛下您受点委屈，不要让我们以后后悔啊。

我们都是为了陛下您好，就算冤枉了陛下您，那也是为您好啊，陛下您有则改之无则加勉。

“其等出发点可能是好的，但这做法大有问题，打着为赵煦好的名义对赵煦指指点点，还不让赵煦反驳，只会逼得赵煦逆反。”

就跟某些家长一样，不与孩子沟通交流，仔细了解情况，只会打着“我都是为你好”的名头对孩子蛮加干涉，甚至在事情未调查清楚前便处罚批评孩子。

反正，我们都是为了你好，没有坏心！

“高太后在看到奏疏后的处置也不对，她并未去向赵煦本人询问情况，而是私里将赵煦的宫女唤去拷问，全未考虑过赵煦如何作想？”

“无论是范祖禹，还是高太后，都是将赵煦当作一孩童处置，未考虑过其是君王！且即便是孩童，也有自己的想法。”

“而在赵煦十七岁时，其已可亲政，高太后当逐步还政于赵煦，可高太后恋权不去，依旧如往常临朝听政，众臣也如旧。”

王翦笑道：“其等视赵煦如无物也，赵煦心中怨恨当会极重。”

说到这，王翦想通了什么，看着李念道：“这应当便是赵煦亲政后将新法重新恢复的原因！”

李念笑道：“其实高太后和元祐大臣好好教导赵煦，即便赵煦在亲政后，依旧会想要变法革新，想实行新法，但绝对不会大肆打压元祐大臣，反而可能会想办法消弭新旧党争。”

“赵煦后来召回元丰党人，重拾新法，李某并不是其真心认为新法对赵宋更好，而是出于对高太后和元祐党人的报复。”

“你高太后不是要废除新法，任用旧党，打压新党吗？那我就偏要跟你反着来，将你不喜欢的那些迎回来，将你喜欢的逐出去！生前不能奈你何，但你死后由我做主！”

嘉庆这位好大儿也是这么对乾隆，乾隆死后，故意冲着恶心乾隆做事。

“所以，包括重拾新法，召回新党，驱逐旧党，以及废后都有赵煦想报复高太后的心理。赵煦的第一任皇后孟氏正是在高太后听政时立下！”

“赵煦是赵宋历史上一个很有天赋的皇帝，但很可惜，在高太后和元祐大臣一系列操作下，没能挖掘出天赋，反而让赵煦对他们满是怨恨。”

可惜这棵好苗子，赵煦要是身体好点，被精心培养，说不定能为赵宋革除一些弊病，不会再有“靖康之耻”。

“元祐八年，积满了怨恨的赵煦终于熬到了高太后病逝，他可以亲政了。高太后之

所以在赵煦可以亲政时还不愿还政，是她明白赵煦亲政后必定会推倒她现行的政策。”

蒙恬不屑道：“还不是她和元祐党人自己所为？其等未将赵煦放在眼中，也未好生教导，反而让赵煦满腔怨恨。她越不放权，越会让赵煦怨恨，若放权，赵煦还会念她之好，少些怨恨！”

李念道：“在亲政后，赵煦很快便召回了章惇，第二年改年号为‘绍圣’，开始了他的抬新党压旧党之路，追谥王安石，允其配享太庙，追贬司马光，将苏轼等人贬到岭南。”

“苏轼的‘日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人’便是出自这一时期，要不是赵煦贬了他去岭南，苏轼还做不出此诗。”

“不仅打压元祐旧党，赵煦甚至还想把高太后的封号和待遇废去，以‘老奸擅国’阴斥高太后。”

这积累的怨恨不是一般的大，但想想也合理，在上朝时看了好些年的大臣背影和屁股，做啥事都要被当成小孩子一样管教训斥，还不准反驳，等到该亲政了，那老太婆还死不放权。

“新党被赵煦重新起用后，在他的支持下，大力打击旧党，朝堂上的正事变成了打压旧党异己。因而在政治上，赵煦并未有卓越的功绩。”

治不治国放一边，这帮欠收拾的旧党必须被打压，我赵煦说的！

“而在军事方面，赵煦倒是取得了一些不错的功绩！”

“在元祐旧党执政时，其等对西夏退让，竟将已得手的土地割送给西夏换取和平。”

这也是后世对元祐党人、司马光等人评价不好一个重要原因：割地以求和实乃奇耻大辱！

“赵煦亲政后，不再与西夏媾和，而以强硬姿态对之，对西夏发动进攻，并击败了西夏，夺取了西夏的土地，让赵宋在与西夏的战争中占到了优势。赵煦还重启河湟之役，收回青唐之地。”

“这些其实也是其父赵顼在位时也在做的事，只是对西夏，赵顼失败而赵煦有成果，而河湟之地，在赵顼时便已被取得，可在元祐时被旧党放弃。”

“司马光、文彦博等人的想法是这些边境土地是得来的闲田，拿在手中无益，反而会招来战争。不如将之归还给西夏，以此向西夏释放善意，可让西夏感恩，从而不发动战争。”

这事咋听着这么耳熟呢，好像大秦的某些土地就是这么得来的。

其他国家将土地主动让过来，当事国会不会感恩戴德，大秦很有发言权！

大秦当然会感恩戴德，感谢遇到个蠢货，主动将土地送来，至于就此不发动战争，那怎么可能？

大秦只会觉得你软弱可欺，准备再狠狠欺负一下！

这元祐党人究竟都是些啥人，竟然会做将土地归还给西夏，西夏就会与大宋和睦相处的美梦。

赵宋在大秦的一千多年后，这些人都是从科举脱颖而出的士大夫，当时最顶级的知识分子，不可能不知历史，“六国以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”这道理不懂？

咋会有这等异想天开的想法？

这不会让西夏感激涕零，只会让西夏更看轻赵宋，从而想自赵宋谋取更多利益。

蒙恬好奇道：“这赵宋大臣都非蠢人，为何会有此想法？”

李念道：“因为其等厌恶兵事，不愿起兵戈，并对西夏存有侥幸心理，觉得付出点原本就不属于自己土地，便能换取到与西夏的和平，是一件很值的事。”

久未发言的王贲评价道：“也无怪赵宋难以完成大一统，这些赵宋大臣都未有大一统之心。”

“那些地方是不属于赵宋，可在汉唐时属于汉唐，赵宋若有大一统之心，自当视之赵宋之土，认为故土失陷，今赵宋承继汉唐之志，当复故土！”

王贲话落，冯劫笑着接话道：“人赵宋哪看得上汉唐故土，汉唐哪里有他们赵宋兴盛强大？他们那‘仁宗盛治’可是振古无及，远迈汉唐！”