第49章 拉低泰山封禅层次的皇帝（北宋历史）

李念附和王绾的话道：“正是如此！见科举成功能得到如此大的好处，当时的许多人才都投身于科举之中。”

“这也是赵光义所想看到的，一者，可扭转‘重武轻文’的风气；二者，诸多人才投身于科举，皓首穷经，便不会谋生那些不该有的想法，对赵宋江山稳固有益；三者，科举也确实为赵宋选拔出了不少人才，在赵光义时便有如寇准、李沆、吕蒙正等人！”

“寇准、李沆、吕蒙正都是青史留名的名相。”

冯去疾这时提出了一个问题：“以科举招纳天下贤才，扭转‘重武轻文’之风，倒确实是一良策，可参与科举的人数增多，录取的名额也增多，宋朝可有足够官职让这些人去做？”

“便是赵光义增设了部门、官职，可科举所录取的人数会不断增加，长此以往，必定是人多官少！”

李念道：“这正是赵光义将科举地位拔高后产生的一个问题：大量人才通过科举被录取为官，造成宋朝官员人数增多，而宋朝实际不需要这么多官员，导致很多人参加科举被录取后，并没法在第一时间有官职。”

“而这些人在通过科举后，即使尚未授予官职，朝廷也要予其薪俸补贴。”

等于一群人拿着俸禄没事可干，被朝廷白养着，让宋朝财政白白多了一笔花销，偏生这还是宋朝自己搞出来的。

“这也是宋朝‘冗官’问题的一个主要原因！宋时有三冗，分别为‘冗官’、‘冗兵’、‘冗费’，即官员多出了太多，军队士卒多出太多，没用的财政支出太多。”

“后世许多人常认为宋朝经济为当时第一，财政应该十分宽裕，实则宋朝的财政情况相当恶劣，到宋英宗时，已是国库空虚，入不敷出。”

李念继续道：“在赵光义拔高科举地位，开始通过科举大量录取人才时，便有人提醒过赵光义‘取人太多，用人太骤’，可赵光义并未在意。”

王绾分析道：“赵光义应能看出此法的弊端，但他认为可以承受。当时‘重武轻文’，他想快速扭转这种风气，且他认为相比于弊端，优更胜之，待弊端显现后，再修正也不迟。”

属实是“相信后人的智慧”了，只是赵光义没想到有他开这头，“崇文抑武”成为了宋朝的祖宗之法，之后的宋朝皇帝想改也很难改。

何况，科举兴盛于当时的科举文人有利，这些人自会主动维护。

当然，赵光义有可能预料到了这种发展，只是他觉得这种发展好，有意放任留传下去。

不就是冗官嘛，我大怂富有得很，养得起这些没实职的闲官，只要这些人不跑去传播歪理邪说、图谋造反就好。

相对于国家是否发展，民族是否进步，诸多的皇帝首先会考虑的其实是他们的江山是否稳固。

始皇帝同样是这种帝王，只是在李念的鼓动下，他现在有了更高更远的眼界，跳出了原本的格局，产生了更大的野心，野心促使他支持发展大秦。

要是没这份野心，始皇帝一样会以稳固他老嬴家的江山为重，然后成为大秦和华夏发展的阻碍，镇压大秦境内一切他认为可能会影响到大秦千秋万代的因素。

李念接着道：“赵光义拔高科举，提升文官地位，还造成了另一问题。这个问题在之前已说过，即‘崇文抑武’！”

“虽说五代十国时的‘重武轻文’不可取，但‘崇文抑武’亦不可取。赵光义矫枉过正，使得赵宋走上了另一条错路。”

“宋时，文官地位远高于武官，且文官多瞧不起武官，哪怕是已为朝中重臣，只要其是武官或为武官出身，面对文官时依旧难抬得起头，即便文官的官位比他要低。”

宋朝是从一个极端跳反到另一个极端，而“崇文抑武”的结果，始皇等人自然不难想到。

蒙恬道：“如此‘崇文抑武’，宋人会视科举入仕为荣，参军入伍为耻，天下贤才多投科举，少有贤才入军伍。”

军队也是需要人才的，可大多人才都被科举吸收走了，还让人们耻于参军入伍，这宋的军事还如何发展？

李念道：“北宋有句谚语‘好男不当兵，好铁不打钉’，当时的宋人风气便是当兵低贱。尽管被鄙视，但宋军战斗力还不错，民间也不乏勇武之士。”

“宋军并不比辽军、金兵差，可惜在上面对他们发号施令的人无能。”

都说辽军强，金兵猛，可宋军不是没击败过辽军、金兵。

“‘无能’也是那位对赵光义的评价，宋人评价赵光义时，称其有‘英睿之姿’，为贤君。”

王翦笑道：“宋人能评价赵光义者，当是文人士子，其等受赵光义之恩，岂有不与善评之理？”

这些宋朝的文人士子得了赵光义拔高科举，提升地位所给予的好处，当然要向着赵光义说话，而偏偏当时话语权还就在这些人手里。

李念道：“所以，有人认为赵光义提升文官地位，便是知晓他这般做，文官会主动给其留下好名声，帮其辩驳。自有大儒为其辩经！”

“再往后，明洪武虽也称赵光义为宋之贤君，但洪武帝也指出宋的财政问题是赵光义留下，其首开私财之端，使得宋朝之后困于兵革，三司财帛耗竭，而内藏积而不发……”

“及至那位阅读《宋史》之时，看到书上‘帝沈谋英断，慨然有削平天下之志’的赞语后，写下了他的评语，‘但无能’。在《宋史》称赵光义为贤君时，又批注‘幽州之败。’”

听到这，始皇帝顿时乐了，笑道：“那位当真是一有趣之人，可惜无法与那位相见。”

那位显然是极其瞧不上赵光义，“无能”二字既显出《宋史》夸耀赵光义的虚伪，又精准点出赵光义的水平。

蒙恬等人则神色微妙，时到今日，他们也早就猜到李念和始皇所说的“那位”是何来历。

李念道：“赵光义在对外军事及外交方面确有不足，军事便不说了，在外交也乏善可陈。其在位时，与辽国的外交自不必多说，可其对党项、高丽、交趾等都未处理妥当。”

“党项后来于宋仁宗时立国西夏，交趾多次对宋进行侵袭。虽说不能将过错皆归于赵光义，但也不能说其无过。其既为皇帝，当在其位谋其政！”

听到这后一句话，始皇帝看了李念一眼：寻思这小子是不是在点他，让他也好好在其位谋其政。

“至道三年三月二十九，‘烛影斧声’的主人公之一、‘驴车战神’、‘高粱河车神’赵光义病危离世，享年五十九。”

“赵光义会病逝，也和高粱河之战有关，他在那一战中大腿中了两箭，箭伤一直未能痊愈。”

“其离世后，由赵光义第三子赵恒继位。”

第三子继位，又不是嫡长子？

听后世朝代历史到现在，好像就没见几个嫡长子能顺利继位。

蒙恬忍不住道：“又非嫡长子？”

李念道：“非嫡长子！在赵恒之前，赵光义还有二子，为长子赵元佐，次子赵元僖。赵元佐本有机会继位，可其与三叔赵廷美关系极好。”

“赵廷美为赵匡胤与赵光义之弟，据说还是同母弟，赵元佐与他这位三叔关系甚好，所以在赵廷美被赵光义贬去涪陵，无人敢为赵廷美求情时，他主动站出为赵廷美求情申冤。”

蒙恬道：“难道因为此事，赵元佐便失了赵光义喜爱？”

即便是嫡长子，只要不受皇帝喜爱，也很难坐上皇位。

李念摇头：“那倒没有，赵元佐很受赵光义喜爱。只是他为赵廷美求情，赵光义未采纳，他便得了‘心疾’，即是精神上患了疾病。”

“等到赵廷美死于涪陵，赵元佐更因病发狂，拿刀伤身边侍者。”

又不是北齐老高家，赵光义不会选一个疯子继承帝位。

听到李念说赵元佐疯了，始皇等人便想到李念曾讲过

的北齐那帮疯子，用人腿当琵琶，边弹边唱“佳人难再得”。

“赵光义对赵元佐其实还不错，在雍熙二年，赵元佐病情有所好转时，他还曾下令大赦天下。可惜赵元佐在同一年纵火焚烧宫室，让赵光义放弃了这位嫡长子！”

“后有人猜测赵元佐是装疯，他害怕自己不装疯，会落得堂兄弟赵德昭、赵德芳及三叔赵廷美的下场。”

当皇子的压力大，尤其是身为皇帝嫡长子的皇子，即使还没被立为太子，可只要嫡长子的身份在那，就会被皇帝忌惮。

“在赵元佐被放弃后，次子赵元僖最有可能为太子。在雍熙三年十月，赵光义以赵元僖为开封尹兼侍中。”

“赵光义在赵匡胤时便曾担任开封府尹，赵元僖被赵光义任命为开封府尹，等于已成为准太子，赵光义若力储君，其为第一人选，前提是赵元僖能不犯错，且活着。”

“然而在淳化三年十月，赵元僖生疾暴卒，英年早逝。”

敢情这皇位是被那赵恒给白白捡到了手中，但凡他前面两位兄长正常活着一个，他都没机会。

“赵光义去世后，上谥号‘神功圣德文武皇帝’，庙号‘太宗’。而继承了赵光义帝位，成为北宋第三位皇帝的赵恒，是一位比赵光义更优秀的‘豪杰’，‘澶渊之盟’便是其在位时签订。”

“但这位在后世最为人熟知的是其泰山封禅！”

北宋的第三位皇帝去泰山封禅了？

想必其功劳不……

不对，这小子肯定不是这意思，那“澶渊之盟”从这小子语气里就可听出是一份耻辱性盟约，而且北宋未曾收复燕云十六州，那赵恒哪有资格泰山封禅？

这小子应是在讽刺调侃那赵恒泰山封禅名不副实。

果不其然，只听李念又道：“在这位宋真宗泰山封禅之后，后世王朝历代帝王再无人泰山封禅。”

赵恒，以一己之力把“泰山封禅”的水平和层次给拉低了，让后来的帝王都觉得晦气，连我大清都嫌弃。

泰山若有灵，看见赵恒带着一帮人要登它封禅时，定是在想：你不要过来，不要过来啊，你什么功绩，也敢登我封禅，好生不要脸皮。

而赵恒：嘿嘿嘿，今天要也得要，不要也得要，本官家功可比秦皇汉武，德可比光武唐宗，如何不能封禅？

听到李念的话，始皇脸有些黑，因为以皇帝身份到泰山封禅的，他是首创者，后来那些亲自到泰山封禅的帝王都是仿效于他。

这些帝王无不是成就过人功业者，也即皇帝中的佼佼者。

这些人仿效他到泰山封禅，让他这位泰山封禅的开创者感到与有荣焉。

可现在蹦出来一个臭不要脸的家伙到泰山封禅，让他只感觉晦气，从他这开创的泰山封禅被污染了。

虽然在这世界的大秦，始皇帝还没有以皇帝身份泰山封禅，但依旧觉得自己创造的一个好东西被人给弄脏了。

“后世功绩如明洪武、明成祖这等帝王，都有资格泰山封禅，却都未去，当中肯定有其他原因，但赵恒去封禅过定为其中一因。”

“在宋真宗赵恒去泰山封禅前，曾在泰山封禅的帝王都有谁？”

李念自问自答道：“历史上所记载的陛下您！陛下带领大秦灭六国，一天下，开创华夏第一个大一统王朝，功劳甚巨。”

“再是汉武，汉武伐匈奴、开西域，打出大汉赫赫国威；再是汉光武，其平定乱世，重塑大汉，文治武功皆不俗。”

“接着又有唐高宗、唐玄宗，在唐高宗时，其灭高句丽、西突厥，大唐疆域达至最广，也有功绩可封禅；玄宗虽老年昏聩，干了许多错事，但大唐是在其手中达至鼎盛，盛唐威扬八方，其在开元十三年泰山封禅，毫不为过。”

“可宋真宗赵恒……幽云未收回，华夏之土未一统，他也好意思封禅？难不成‘澶渊之盟’反倒成了他的功绩？”