第21章 卖国的代价和所得

李念接着道：“其四、和雅言简体字一样，大秦的钱币在贵邦中也能作为通用货币使用。”

毗贾奴几人想了想，今后和秦人打交道，肯定会用到秦人的钱币，让秦人的钱币作为一种通用货币，既是必须的，也是应当的。

见几人接受了这条，李念又道：“其五、倘若真有一天，大秦与诸位‘合作共赢’，诸位在与其他国家、部族来往时，必须事先向大秦禀报，得到大秦准许，方可往来，且必须是以大秦的名义，若未得大秦准许，诸位却私自与其他国家、部族接触……”

听到李念这话，毗贾奴几人都有些屈辱，卖国给秦人，他们连与其他国家、部族自由往来的权力都要没了吗？还要向秦人禀告，得到秦人准许后，还要以大秦的名义！

他们也明白这位秦人公子为何要提出这条，这是在剥去孔雀国身为一个独立国的外交自主权，他们今后不再是独立的国家，而是大秦的附庸，没有独立的外交自主权，要和其他国家、部族来往，自然得大秦这个宗主国同意，以大秦的名义去和其他国家来往。

就像一个奴隶，奴隶有和其他人正常往来的权力？肯定得主人允许才可，交往时也不能用自己的名义，而是用主人的某奴隶为名，如秦属孔雀国，而不是用孔雀国的名号。

从此后，他们孔雀国便不是一个独立自主、主权完整的国家，秦国才是国家，他们只是秦国治下的一个地区！

虽感到有些屈辱，但毗贾奴几人对此事其实早有预料，并做好了心理准备，这就是卖国所要付出的代价，若真有耻辱心，他们也不会决定卖国。

国是什么，当然是以自己的利益为上，国没了，只要自己的利益还在就行。

毗贾奴表态道：“公子放心，今后在大秦治下，我等自会尊奉大秦之令，绝不敢行逾越之事！”

李念点头笑道：“我相信诸位一定能做到，与大秦‘合作共赢’。其六、大秦允许诸位帮助治理当地，但诸位的治理必须得让大秦知晓，并接受大秦监管。”

这话让毗贾奴几人心生不满：我们卖国给你们，不就是想从你们这拿到较为宽松的治理权，没想到你们竟想要监管我们，那我们这国岂不是白买了？

见几人沉默不言，李念笑道：“诸位勿忧，大秦不会过多干涉诸位，但某些事还是要禀告大秦，让大秦知晓，像一些重要官吏，大秦可以让诸位拟定人选，但诸位拟定了人选，也总得知会大秦一声……”

这番话一出，毗贾奴几人顿时明白了李念的意思：你们具体怎么在下面瞎搞胡整，大秦不过多干涉，但行事必须在大秦的框架内，重大之事必须禀告大秦，大秦不干涉，可大秦必须知情！

如果大秦有足够的实力将孔雀国彻底纳入控制，李念不会说出这番话，因为这是一种无奈的妥协。

可大秦现今没实力将孔雀国纳入治下，需要借用这些孔雀国人的力量去治理孔雀国，便只能如此。

毗贾奴几人细细一想，如果秦人只是知情稍加监管，不对他们的治理多加干涉，那这条倒也不是不能接受。

不过是形式上让秦人知情，接受秦人的监管罢了，秦人作为他们今后的宗主国，理当有这权力，只要实际的治理权还在他们手中就行。

毗贾奴表态道：“公子说哪里话？我等今后皆在大秦治下，受大秦监管乃我等之责，不必公子言说，我等也自会遵守。”

‘你们要真这么想，也不会在我说完后沉默，明显是不想受大秦监管。’李念又道：“其七、大秦将驻军于贵邦，贵邦今后将不得再组建正式军队，贵邦的安全将由大秦负责，也不必再设军队……”

毗贾奴几人暗叹一声，对这件事同样有预料，如果秦人攻下他们孔雀国，大概率会削减，甚至废除他们的军队。

李念话锋一转，又道：“但诸位助大秦治理当地

，若无武装，必会受阻，因而可允许成立一些地方武装力量，以维护治理。不过，这些武装力量必须受到大秦监管！”

不让这些人拥有武力，也是不可能的，即便大秦严令禁止，其等也会偷摸组建私人武装。

且严令禁止也不符合大秦在孔雀国的利益，禁止这些人拥有武装力量，看似减少了某些隐患，却也增加另外的困难。

在未来至少几十年内，这些人都将是大秦治理孔雀国的助力，若其等没有武装力量，却在治理时遇到需要武力解决的阻碍，便没法解决，像地方民变、地方上的孔雀国人暴力抗税，总不能事事都让大秦派到孔雀国的驻军解决。

因此，大秦要废除孔雀国的正式军队，但又要允许其等保留一些武装力量。

实际上，这依旧是大秦实力不足，无法直接控制治理孔雀国的体现，若大秦实力足够，直接派出足够的官吏和驻军到孔雀国，哪还用得着这样？

毗贾奴几人本都以为秦人会严格禁止他们拥有武装力量，没想到秦人居然允许他们拥有一些武装力量，大喜过望，哪能不答应。

即便他们知道秦人让他们拥有武装力量，为的是让他们能更好卖力，还会对他们拥有的武装力量进行严格限制，但秦人能允许就已经不错，哪还容得挑三拣四。

而且，这得到了大秦背书，他们日后组建武装力量便是合法合理。

毗贾奴出声保证：“公子放心，我等必依公子所言行事！”

李念摇头道：“不是依李某之言行事，而是依大秦的律法行事，几位莫要搞错了。”

说罢这句，毗贾奴正要说话时，李念又道：“既是‘合作共赢’，便不能只是李某说，几位听，几位若有所想，也可说出，与太子殿下和李某一同商议，这才是‘合作共赢’。”

这是双方讲条件，谈条约，也要知道这些孔雀国人的想法，才能达成更利于大秦的条约。

毗贾奴几人还真有些想法和疑问，只听毗贾奴道：“敢问公子，日后我等在大秦治下，可要遵循大秦律法？”

李念秒懂毗贾奴提出这个问题的用意，这是在问：他们孔雀国成为大秦的藩属（殖民地）后，是要继续用他们原先的孔雀国律法，还是用秦国的律法？

但这只是表层含义，毗贾奴之问的深层含义是：若让他们用大秦律法治理孔雀国，可能水土不服，未必好用，不如仍旧用他们孔雀国的律法？

李念回道：“贵邦情况与大秦不同，大秦律法未必适合贵邦，因而不可将大秦律法直接强用于贵邦，须根据贵邦情况定夺。但某些律法，李某以为必定适用，如贵邦归属大秦治下这条……”

李念看向毗贾奴几人，问道：“几位以为此条是否适用？”

毗贾奴几人也秒懂李念话中之意，这是告诉他们，其他律法条例可以不用大秦的，继续用你们的，但必须坚持大秦为宗主国，孔雀国地区是大秦不可分割的一部分，一个大秦的原则，此条不容商议！

毗贾奴几人哪敢说不，纷纷道：“自是适用，吾国归于大秦治下当为律法之首，吾国当人人皆知，人人皆守！”

对这几人如此上道的行为，李念十分满意，又道：“至于其他律法条文，可根据贵邦情况选择适用，择其中可用者用之，不可用者则不选用。贵邦的律法条文有不当之处，也当改正！”

后一句话让毗贾奴几人心一紧，听这意思，这位想对他们孔雀国的律法进行修改？

这可不是啥好事，孔雀国现行的律法维护的是他们这些高种姓权贵的利益，要是被秦人改了，那就未必再利于他们。

将毗贾奴几人的心提了起来后，李念马上又给了几人一颗定心丸：“但相较于大秦律法，贵邦律法显然更适于贵邦情况，便是有所修改，也当主以贵邦律法为主。”

毗贾奴几人刚悬起

来的心重新放下，这位的话里是在向他们保证：放心吧，几位，就算大秦要修改你们的律法，也不会改太多，依旧会保障你们的利益。

大秦还真不会对孔雀国的律法进行大改，尤其是涉及这些高种姓权贵利益的部分，大秦需要的是孔雀国这片土地上的资源，不是去解放孔雀国，提高孔雀国低种姓的待遇。

李念分得很清楚，华夏、大秦的利益为重为先，至于其他国家、族群的利益，那与大秦何干？

毗贾奴没说话，另一人发声：“敢问公子，吾国若归属大秦治下，是否能获得与匈奴国、乌孙国一般待遇？如遣派人员到大秦学习。”

李念道：“贵邦归于大秦治下，便为大秦一部，诸位想派人过来学习，理所应当，诸位若是愿意，甚至可申请成为大秦之民！”

按理说，孔雀国被大秦拿下，可以给这些人赋予大秦国民的身份，但李念不太愿意这样做。

因为要是随意赋予给这些人大秦国民的身份，说不定某天这些孔雀国人会反过来影响大秦，就像高卢雄鸡变成高卢乌鸡一样。

必须从现在就对这些人转化为大秦国民的条件进行限制，可以择其中优者使其获得大秦国民的身份，但不允许所有人都能随意获得。

可以接纳其他族群加入大秦，但必须保持大秦子民为主，不能使其等反客为主，凌驾在大秦子民之上。

听到李念这话，毗贾奴几人心中一喜，心思活泛起来，能申请成为大秦之民，这意味着要是他们日后在孔雀国干得不爽利，或是犯了什么事后，可以跑到大秦本土躲避。

还可以在孔雀国工作捞钱，到了该享受时，就申请成为大秦国民，然后跑到大秦去养老享受，主打一个“孔雀国赚钱大秦花，一分也不带回家”。

当然，到大秦去只是备选，如果可以，他们还是更愿意留在孔雀国，毕竟他们在这的身份可比在大秦尊贵多了。

在大秦，他们就普普通通一人，可在孔雀国，他们是高高在上的高种姓老爷，宁为高种姓老爷，也不当普通秦国百姓。

李念继续道：“诸位未必要派人到大秦就学，若贵邦真归于大秦治下，大秦将会在贵邦开设学堂，教授我大秦之学。诸位的子女秦人可到这些学堂就学，无需远赴大秦！”

这是大秦在拿下孔雀国后，要对孔雀国施行的一大政策，开设大秦学堂，向孔雀国人教授大秦的语言、文字，好培养出亲近大秦的孔雀国势力！

让这些孔雀国的高种姓权贵学习大秦的文化知识、价值思想，将其等改造成和大秦子民外貌不同的精神大秦人。

“当然，这些学堂所授学识不会太高深，若想学得更高深的学识，仍需到大秦就读。”

在李念的设计中，大秦将成为一个吸引全世界人才的国家：想要学习到更高深的学识吗？那就到大秦来吧，我们这不仅欢迎天才，你若有钱，也可前来。

到时，真正有才的，愿意加入大秦的可以留下，有才却不愿加入大秦的，便进行打压，没有才能，只是富有的可以放归，让其等回去后为大秦宣扬。

发声的这人不知道李念的盘算，还向李念致谢：“谢公子解惑！”

在这人后，又有一人问出了一个问题：“请问公子，我等可否信仰大秦神灵？”

信什么教和什么神不关键，关键是所信的教和神能够带来的利益，既然如此，那为何不去信仰秦人的神灵？

反正这位李念公子又没说他们不能信仰大秦的神灵，只是严禁婆罗门教、佛教、耆那教等教派传入大秦。

毗贾奴和其他几人看向发声的这人，认真想想，信仰秦人的神灵并不会影响到他们的地位，反而还能拉近和秦人的关系。

有外邦人想要信仰大秦的神灵，李念当然不会拒绝，于他而言，这种想信仰大秦神灵的外邦人越多越好！