第569章 还真是

关于皇长子，以及皇后曹淑、外戚曹氏的舆论，在刘荣有意无意的引导下，很快便平息了下去。

只是难免生出些‘小’插曲。

——在刘荣明确表示自己这一朝，汉家将恢复嫡长子继承制‘立嫡立长’的传承规则，并必然‘立嫡’后，本就算不得安分的儒家，又开始自作聪明了。

一开始，只是几个毛都没长齐的儒生，在街头巷尾散布流言说，刘荣自己是庶长，先帝实际上也是庶长；

刘荣现在铁了心要传位嫡子，就是在打先帝、打自己的脸。

发现这个言论没什么市场，也没什么反响之后，又有一些小有名气的儒生跳出来，旁敲侧击的开始讨论：先帝到底算不算嫡长。

只是这一不小心，可就捅到了马蜂窝。

——窦老太后直接炸了！

什么意思？

我儿子不是嫡长？

合着你们这些个腐儒，是在拐弯抹角的，说我不是太宗皇帝正妻是吧？

好啊！

挖宗庙、社稷墙根，这都不背人了？！

便这般机缘巧合之下，儒家原本有意无意的试探，竟是闹得一发不可收拾。

尤其是在试探发酵后的第二次，窦老太后召见了天子刘荣。

虽然还不到指着鼻子，把刘荣骂的狗血淋头的地步，却也绝对算得上是严厉的批评！

批评刘荣不知道维护先帝父亲，以及毋庸置疑‘庶长’出身的自己。

这一下，事态彻底闹大了。

——连天子都挨了骂、挨了批评！

在这个主辱臣死、主忧臣劳的时代，天子受了批评，底下的官员还能落着好？

开玩笑！

几乎是刘荣前脚出长乐宫，丞相窦婴的请罪疏，便送到了未央宫宣室殿的御案之上！

紧随其后的，是三公的其余二位：御史大夫卫绾，以及大司空韩安国。

天子挨骂，三公告罪，九卿更直接就跪到了宣室殿外。

这下，舆论总算清净了。

也没人说先帝是不是嫡长、太宗皇帝原本是不是另有发妻，并和那位发妻育有嫡子了；

连带着，就连当今刘荣，也没人再拿‘当今乃庶长’说事儿了。

随着时间的推移，舆论越来越沉寂，朝堂内外的氛围也越来越压抑。

最要命的是：天子刘荣从始至终，都没有再在这件事上表态。

既没有从善如流，顺着窦老太后的怒火，在宣室殿的朝仪之上大发雷霆、宣泄怒火，也没有将此事大事化小。小事化了。

就像是个旁观的老者般，老神在在，兴致盎然，就是不插手。

知道此事不能善了，也从刘荣‘只关注，不作为’的态度中，隐约嗅到刘荣的意图之后，丞相窦婴最终，还是单独找上了天子刘荣。

只是这一场原本算不得正式的会面、这件原本算不得多大的‘小事’，却是以窦婴不顾丞相之尊，对天子刘荣跪拜见礼作为开端……

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“魏其侯这是何故？”

御榻之上，天子刘荣淡然端坐。

对于跪地叩首向自己见礼的丞相窦婴，刘荣既没有表现出应有的‘惶恐’，也没有虚情假意的起身去虚扶；

只轻描淡写的一句‘何故如此’说出口，刘荣便自顾自收回目光，端起面前的茶碗轻抿一口。

而在御阶下，感受到刘荣淡漠态度的丞相窦婴，心中也是顿时生出一股苦涩。

照理来说，这次的事儿，说大不大，说小不小。

——往小了说，这就是一次坊间舆论、闲言碎语，引发东宫窦老太后震怒的舆论事件。

按照正常的处理方式，要么是冷处理，搁置一段时间就过去了；

又或者，是象征性抓几个散播流言的小虾米，把人交给窦老太后撒撒气，泄泄愤了事。

反正老太后要面子、要名声，不可能真拿人家怎么样。

顶多就是打一顿板子，亦或是充军、流放之类。

可往大了说，这可就涉及到先孝景皇帝的法理、法统，以及窦老太后‘汉太后’‘汉太后’的合法性，

以及由之延伸出的当今刘荣的法统来源合法性！

真要是把事件定性成这个方向，那散播流言的人没的说——保底也是一个‘居心叵测’的大帽！

至于背后暗中鼓捣、怂恿的幕后之人，那更是图谋不轨，洗都没得洗。

最要命的，是刘荣眼下这个态度。

——看似是放手不管，任其发展；

但在这种事情上，没态度，本身就是一种态度。

刘荣，是要放任事态扩大！

刘荣所表现出来的态度，摆明了是想让这次介乎于‘舆论事件’和‘政治事件’之间的变故，如滚雪球般不断扩大。

从最初的闲言碎语、坊间传闻，到如今，窦老太后雷霆震怒后的政治事件；

再往下呢？

若是继续深挖，从最初散布流言的人，到母后怂恿的策划者——继续挖，那可就要挖到整个事件的源头：儒家了！

这也是今日，窦婴为何会独自前来，且不顾丞相身份，直接跪拜天子刘荣的原因。

——作为现如今，儒家最拿得出手的政治人物，在事态愈发不可控制，且刘荣摆明了要敲打儒家的前提下，丞相窦婴，就是那个最有能力，也最应该站出来处理此事的人。

当然，如果只是个普通的，单纯儒家出身的丞相，窦婴此刻最应该找的，其实是东宫窦老太后。

毕竟，解铃还须系铃人嘛。

事态由窦老太后雷霆震怒作为开端，自然就需要将窦老太后的怒会平息，才有机会平息事态。

但尴尬的点就在于：窦婴姓窦。

雷霆震怒的东宫窦老太后，是窦婴如假包换的族亲长辈。

甚至就连窦婴这个丞相之位，都有至少一半是沾了窦老太后，以及窦氏外戚的光。

于是，问题就变得无比尴尬了。

——作为儒家在朝堂之上的最高代表人，这件事，只能窦婴去解决。

但窦婴不只是‘儒丞相’，也同样是出身窦氏的‘外戚丞相’。

在窦老太后面前，窦婴别说是做了丞相——哪怕是篡汉社稷做了天子，那也照样得规规矩矩喊一声：姑母。

到了窦老太后面前，就没有窦婴‘为儒家存亡计’‘为宗庙社稷计’的份儿；

窦婴只能张口闭口‘侄儿以为，此事当如何如何’‘唯窦氏计，望姑母如何如何’。

好比此次事件。

窦婴要真去东宫找老太后，那别说是解决事端了——反倒是要以侄子的身份，好好给窦老太后解释一下：朝堂内外好好地，怎么就掀起关于先帝、窦老太后法理和法统的讨论了？

若是给窦老太后惹恼了，喷几句‘你这个丞相怎么办事儿的？’‘你做的哪门子丞相’之类，那也不过是便宜之内，顺嘴的事儿。

很显然，窦婴对此有着极为明确的认知。

于是，自知在窦老太后那里讨不到好，甚至可能还要挨一顿骂的窦婴，便只能换一个思路，找到了另外一个系铃人：天子刘荣。

——此次事件，看似是窦老太后的震怒，才导致事态陡然升级；

但朝堂内外都清楚：若非天子刘荣如此放任不管，事态根本发展不到这个地步。

换而言之，窦老太后的怒火，不过是事态升级的导火索。

真正利用这个导火索，来推波助澜，导致事态升级的，其实是天子刘荣。

也就难怪窦婴刚走入宣室殿，就又是跪地又是磕头，半点丞相的体面都顾不上。

而作为‘始作俑者’，目的尚未达到的刘荣，自然也就没有像寻常时日那般，将汉家的丞相，放在地位不比自己低太多的位置；

而是好似后世明、清般，对臣下——尤其是百官之首跪地叩首的‘失礼’之举视而不见。

刘荣敲打窦婴的意图，可谓是显而易见。

但眼下，真正应该受到敲打的儒家，却还没有得到敲打；

此时的窦婴，也顾不上自己在刘荣这里的印象分了。

“还望陛下，救救我儒家之学吧……”

不出刘荣所料。

都没等刘荣玩弄帝王心术，窦婴便已是彻底亮了底牌。

——此次入宫，窦婴是来求刘荣的。

嘴上说是让刘荣‘救儒家

’，然实则，却是让刘荣放过儒家。

只可惜，此次敲打，是刘荣下了大决断、大决心的。

好不容易把板子举高，眼瞧着就要打下去了；

就算最后，板子没打下去，而是高高举起、轻轻放下，也不能这么容易。

该走的流程，还是要走的。

“魏其侯，何出此言呐？”

依旧淡漠的一问，惹得窦婴面色又是一苦。

心下却也已了然：此番，刘荣并不打算轻易放过儒家。

事实上，哪怕是作为‘当局者’，窦婴心里也非常明白：过去这些年，甚至可以说是过去百十年，儒家，就像是个被宠坏的孩子一般，始终没能吸取到教训。

始皇一统天下之后，儒生们前仆后继的前往长安，就为了能吃上一口秦俸。

后来，始皇雄心壮志，深感寿命不足以为万世开太平，便开始沉迷寻仙问药，最后杀了几个欺君罔上，偏始皇寻仙经费的方、术之士；

顺带着，处死了一批对始皇不敬，扬言要教始皇帝‘怎么做皇帝’的狂生。

本只是个例，却被儒家粉饰成了始皇嬴政，对整个儒学的系统性迫害。

到了如今汉家，又闹出了高皇帝，和郦食其的‘高阳酒徒’事件，搞得好像儒生多不受汉家待见似的。

结果如何？

呵！

也就是不能做官而已，甚至仅仅只是做官艰难而已！

没看人家叔孙通，正儿八经儒家出身，受荀子授以《周礼》，照样成了太祖皇帝的宠臣？

至于其他的儒生，也并非完全不能做官。

更多的，还是不愿意接受基层职务、不愿意担任做事的官员。

那太祖皇帝也有话说的！

——你一个二十岁出头的儒生，说是满腹经纶，结果连《诗经》都没读过完整版！

看你能写会认，我给你个二百石的官职，让你给县令打打下手、收收税，还委屈你了？

特么什么货色，就要做二千石的博士？

真当我汉家的禄米，是大风歌刮来的不成？

——还有你！

——七十好几的人了，牙都没剩几颗，俩人左右合力扶着都走不动道；

就算你真的有学问，这般年纪，又能干点啥？

真要让你担任公卿二千石，我都怕你嘎上朝路上！

结果好么，太子太傅你都不稀罕，非要做皇帝太傅……

我特么开国之君啊！

我不要面子的？！

我特么用你教我怎么做皇帝？！！

…

便如此这般，儒家就成了自己口中的‘入仕从政艰难’。

搞得好像汉家有一条法律条令，不允许儒生为官、升官，亦或是有什么‘不录用儒士’的潜规则一样。

然而事实却是儒生们自视甚高，实际能力却和自我认知严重不符，才让掌权者，自天子到整个官员体统，自上而下的一致厌恶。

除此之外，儒生们的日子，却是半点不受影响。

该‘躬耕传家’的躬耕传家，该隐居山林的隐居山林；

想和人辩论就和人辩论，想登台讲学就登台讲学。

自汉家开国至今，儒家出身的大贤、大家，更是在数量、质量上，均碾压其他各个学派——包括有汉以来的执政学派：黄老学。

或许也是这种百无禁忌，看似处处受限，实则无比自由的好日子过多了，让儒家生出了某些不应有的错觉。

在他们看来，始皇一统天下之后，儒生们指点江山，教祖龙如何做皇帝，最后也不过是牺牲了几个个体。

而在秦亡汉兴之后，在太祖刘邦溢于言表的厌烦、恶意下，儒家也仅仅只是斯文扫地，丢了脸，实则依旧没有受到具体的伤害。

再加上儒家内部的个体，依旧过着想说什么说什么、想做什么做什么的理想生活，就难免让这些被宠坏的巨婴，生出了些不该有的念头。

一如当年，试图教始皇嬴政‘如何做皇帝’一样，此番，儒家又跳出来，试探着干涉汉家的皇位传承了。

可惜，儒家提到了钢板。

而且是任何人都想象不到的史诗级钢板。

——穿越众，天子荣。