第二百三十三章 征服之路之拜占庭的覆灭

可以说如今的拜占庭帝国面临的局势甚至比历史上的都还要糟糕，毕竟历史上可没有唐军西征这件事，他们此时几乎可以说是在三线作战，尤其是面对大唐的时候，更是在前线汇聚了七成的兵力。只是他们哪里会想到，大唐帝国的海军居然会出现在他们的身后？所以当飘扬着大唐龙旗的帝国海军出现在君士坦丁堡外的海面上的时候，整个君士坦丁堡都爆炸了。

此时的拜占庭帝国前所未有的虚弱，君士坦丁堡内更是连守城的士兵都凑不齐，又哪里会是大唐海军陆战队的对手？尤其是海军陆战队虽然没有将军舰开进来，但也通过组装军舰运来了大量的陆战火炮，面对大唐的火炮攻击，君士坦丁堡哪里会是对手？

哪怕此时的君士坦丁堡其实也有类似水泥的材料加固（据说最早期的水泥就是出现在罗马帝国的），奈何城中实在是没有足够数量的可以抵挡大唐兵锋的战士，希腊火又射程严重不足。导致他们也只能眼睁睁的看着城墙不断的崩塌，任由大唐火炮发威而毫无办法。

十轮炮击之后，随着‘轰隆’一声巨响，这个被拜占庭帝国自称为全天下最坚固最险要的城市城墙崩塌了一个缺口，然后大唐又在这个缺口上不断扩大，最终形成了一个足以让十几个人并列进入的巨大裂隙，早已经迫不及待的海军陆战队立刻一拥而上，冲进了这个千古名城之中。

城内的贵族们见势不妙，能逃走的早已经逃走，不能逃走的也立刻跪在了路边投降，城内的居民也没有像大食帝国的子民那般有勇气，反而对大唐军队好奇围观，根本没有一点国家覆灭的耻辱。

至于拜占庭帝国皇帝君士坦斯二世（拜占庭帝国第四任皇帝，也是希拉克略大帝的孙子），更是没有大食帝国哈里发奥斯曼那般的决绝，面对大唐的兵锋，他在第一时间命令城内的所有士兵放下武器投降，他自己更是带着自己的妻子女儿，自缚双手走出了皇宫（也不知道他从哪里知道的这个典故），向大唐投降——纵观整个帝国上下，居然没有一个有骨气的人，可见这个帝国当真是已经腐朽到了极致，这样的帝国在历史上居然还能传承八百多年（一直到十五世纪，拜占庭帝国才被奥斯曼帝国覆灭），这简直就是奇迹。

不管怎么说，拜占庭帝国覆灭已经成为事实，没有反抗也意味着大唐自身的损失也很小，这倒是一件好事。

不过没有反抗者这句话其实也不准确，刚开始大唐军队入城的时候，的确没有人反抗，但到了后来，还是有人对大唐的入侵表达了不满，尤其是当海军陆战队的人试图掌控圣索菲亚教堂（拜占庭帝国最大的教堂，几乎所有皇帝都是在这里加冕的，后来在六世纪毁于战火，在这里咱们把它给重新修建起来）的时候，更是遭到了强烈的抵抗——一群将自己包装成铁罐头的重装骑兵（当然，也叫光明骑士），大声喊着‘德玛西亚’冲了出来，居然给陆战队的人造成了不小的混乱。好在后面的指挥官及时反应过来，命令所有陆战队开枪……

事实证明信仰并不能让人刀枪不入，铁罐头一般的重甲也抵挡不住纯铜的子弹，在如同爆豆一般密集的枪声中，几十个光明骑士很快就成了真正的一动不动的铁罐头。

但是大唐遇到的麻烦并没有到此结束，在杀光了光明骑士之后，还不等他们继续前进，一个穿着修士服的老者走了出来，然后对着围观的人群叽哩哇啦的说了一通。于是准备继续前进的陆战队将士们就见到了神奇的一幕，原本人畜无害的仿佛小白兔君士坦丁堡百姓，迅速的黑化成为了会咬人的兔子，疯狂的向着陆战队涌来。

陆战队指挥官吓了一大跳，非常果断的命令将士们开枪，然而黑化了的百姓仿佛被加持了无畏buff一般，面对同伴的死亡看都不看一眼，只是继续疯狂的往这边冲。

更糟糕的是，随着枪声传出，越来越多的拜占庭百姓蜂拥而来，好在位于别处地方的陆战队的将士们也听到了枪声，同样往这边汇聚而来，并且在周围迅速的布下了防线，但凡有人敢冲击防线的，统统以格杀勿论处。甚至为了威慑人群，一些陆战队将士都将手雷和大炮拉出来了，通过爆炸的轰鸣声，这才吓住了对方，让他们不敢越雷池一步。

然后大唐并没有继续使用蛮力杀光教堂的人，而是开始和圣索菲亚教堂的人谈判——或者说下达最后通牒更准确，因为作为此次领军将领，已经取代了刘仁轨（在清理内部的时候，李贞发现他和世家有所勾结，因此将他给免了，让程处亮取代了上去也因为成为了总管，因此程处亮并没有被调走，而是继续待在了岭南海军区），成为大唐岭南海军区总管的程处亮只给了他们两条路，要么圣索菲亚教堂的人臣服在大唐的统治之下，你继续传你的教，但必须要服从大唐的统治，要么大唐让开一条路，放任教廷的人离开，但是从此大唐将会成为教廷的敌人，但凡有人敢进来传教的，那就见一个杀一个。

面对毫无人性的大唐军队，圣索菲亚教堂的人最终还是妥协了，他们当然不愿意离开拜占庭，这里毕竟是一个庞大的国度，信徒无数，而且随着这里被纳入大唐的地盘，他们又多了一块发展信徒的空间，他们还想着将基督的恩光传到唐人身上，让他们也沐浴在主的恩赐之下呢。

所以在联络了罗马教廷，和他们商量了一下，教皇特意允许他们暂时臣服……毕竟大唐有一个成语叫做忍辱负重不是吗？面对大唐的兵锋，先忍辱一下也是应该的，但是等以后将主的荣光遍布大唐之后，咱们再慢慢的算总账，当务之急还是传播主的信仰更为重要，与这个相比，个人荣辱又算的了什么？