第557章 加考一场

这次科举考试，参加的人的确比去年要多了太多。

去年参加过的，经过一年的复习，肯定打算再拼一次，更别说还有许多自觉学有所成的，也打算过来碰碰运气。

另外这次恩科，提前了一年宣布，已经传递到天下各地。是以各地有兴趣科举的，不少人提前三个月过来，各地图书馆都为之爆满。

好在大家都没打算进入黑名单，哪怕两三个人看一本书，也不会闹腾起来。他们看书也并非真的是没看过，而是听说刘韬这边的句读划分不同，过来确认一下。

要来这里参加科考，那么经义的内容都以这边的句读划分为准。作为考生，当然必须要慎重对待，哪怕很多人已经收到消息消息，表示经义在科举占分比重并不大。

按照刘韬的意思，未来的科举应该分为：行政职业能力测试、常用律法和策论。

甚至后面把律法也去掉也可以，毕竟到时候会把审判权从地方官员那边分离出来，成立最高法院，归刑部管。

官员只负责治政，维护地方秩序；民间纠纷和刑事案件的判决，交给法院负责；地方暴乱问题，交给武警负责。如此官员的权力进一步分化，掌控一方军政大权的官员就会从此消失。

开考前三天，考生都已经聚集起来。毕竟官方已经提前宣布，提前三天交代考试纪律和考场须知。不想到时候被赶出考场，甚至取消考试资格的，最好过来。

“加试？”这次不仅宣布考试须知，还临时宣布了一个消息。

“鉴于这次参考的人数过多，陛下宣布加试一场，并且亲自出题。作为补偿，这份一百二十分的试卷，只需八十分。”小吏宣布道。

人数比预期的超过太多，考场不够，同时也是被上次那种，一大堆人鱼目混珠的情况恶心到了，考官们少不得向刘韬抱怨，后者索性宣布加试一场，把这种人筛选出去。

测试不会太难，但考到八十分就能获得秀才的身份……

考生们大多都知道，只有获得秀才的身份，才能参加乡试。现在朝廷确认，可以马虎一些，以后严格了，自己还要想办法去考童子试才能获得秀才的身份。

其实就算没有这个优待，朝廷要求他们加考，他们自然也不得不加考。现在还有额外的福利，考生们的情绪自然也就安抚了下来。

“也就是说，这次科举要考四天啊……”考生之中，有人感慨道。

可以的话刘韬倒想两三个小时一科，一两天时间就考完。奈何毛笔书写，外加还要打草稿的话，没有一天估计还真的够呛。

严格来说，从上午八点开始考试，下午六点收卷，算上中午吃饭的时间，也就十个小时。只是为了避免内外勾结，所以考试不准离开考场，待足三天才能出去。

“这次不是要考四天，而是首先要参加加考，三天后公布榜单。考中的考生，才能参加后续的考试。”吏员意识到考生想歪了，于是连忙纠正。

算上后续批卷以及出榜的时间，前后十天的时间。考中之后，休整一天，一榜的考生还要进入皇宫，参加殿试。

当然，眼看就要出仕为官，别说十多天，就算等几个月，考生们都不会有问题。

随着小吏解说，这次的加考，主要是少许文化功底，一部分数算题目，一部分阅读分析，以及一篇八百字到一千字的文章，就宣布解散。

八百到一千字的文章，在这个时代也不算少了。好在小吏宣布，句读也算一个字，考生们才稍微松了口气。当然，心里也清楚，如果句读太多，估计也会被扣分。

如果有人胆敢把全篇文章都写上句读，或者句读占据60以上，那么会被直接取消参考资格。不会吧，不会吧，不会真的有人那么大胆吧？

“州平，看来这北汉皇帝，要逐渐废除经义啊……”离开的时候，几个士子凑成一堆，都是来自水镜书院的学子。

最初说是来看看世面，看看他们的学识怎么样。也没打算过来出仕，考完就回去。

后来听小吏说，如果考中之后不出仕，那么以后都会取消出仕资格。这个时候，有些人，心思难免开始活络起来。

说到底就是要不要赌，赌大汉（南汉）能够称霸，又或者，目前还有哪个势力有潜力。

只要这个势力，最终击败北汉，那么刘韬的禁令对他们来说就一点用处都没有。

反过来，如果不行，那么最好早做打算。那个宣布规则的小吏也说了，北汉以后不管征服哪里，地方原本的官员一概不会再用，想要出仕只能考科举。

同时，考科举还有年龄限制，四十岁以后就不能参加科举。

这些来自各地的士人，多少有些不明白，北汉那么缺人，为什么还要对科考要求那么严格。同时对于北汉意外的士人，如此苛刻。

但看到周围那么多的考生之后，大家心里大概明白了。只要北汉继续推广教育，再加上什么县学，郡学这些建立起来，以后参加科考的考生不会少。

现阶段窘迫，是因为推广的范围，以及入学的人数还少。以后人数多了，那么空余的官位，都还不够北汉本地的考生占的，怎么会便宜其他几国的考生？

“不是看来，而是他的确有这个打算。”表字州平的考生回道，“毕竟大多考生来自普通家庭，他们没有那么多书可以看。所以考试内容，越直白对他们越有利。”

经学什么的肯定不会废除，只是会节选和简化到考试内容里面，文明底蕴可不能丢。

为此，以后还要编撰专门的教材。比如语文，比如数学这些，再加上一个道德教育，郡学改成政治教育。这样培养出来的学生，就算没有那么高的政治觉悟，至少对这些事情，也能耳濡目染，张口就来。

至于纯粹的经学，以后就是学术圈的玩意。基础的教育大家都一样，在这个基础上，各家随便教导弟子，出仕之后，把自己的学术融入到治政之中。

毕竟基础放在那里，于是在逐渐在实践中，保其精华去其糟粕，学术只会变得更成熟。

或许，这也算是百家争鸣，在新时代的另外一种体现吧？