第1366章 比试终开始

望着佳人远去的背影，崔耕还真有些傻眼。

他暗暗琢磨，怎么自已和慈善公主摊牌之举，促成了慈善的表白呢？

这与预想不符啊！

在历史记载中，她的夫君不是米加邓吗？其赠以铁镯，肉手挖夫之事，更是千古流传啊！

不过，崔耕转念又一想，这也并不奇怪。

在历史记载中，没有自已的出现，面对阁罗凤和米加邓的同时提亲，最终慈善公主选择了米加邓。

她之所以这么做，主要是出于政治方面的考量，关于爱情的考量恐怕不多。甚至于，哪怕她真正的意中人是阁罗凤，为了浪穹诏也得选择米加邓。

至于后来，慈善公主和米加邓伉俪情深也非常容易解释。慈善公主虽然是出于政治方向的考虑，嫁给了米加邓，但她绝不是一只政治动物。不管婚前有多少考量，既然嫁了米加邓，她就会把米加邓当作今生唯一的爱人的看待，相夫教子，辅佐他将邓赕诏发扬光大。

这不仅是慈善公主的性格，更是六诏之地女子的相同性格。

按照六诏之地的风俗，女子在婚前可以有多个爱人，被称为“私夫”，不以为耻，父母不禁。当她临出嫁的前夜，所有私夫都会前来道别。但是，婚后，却绝不会再与这些“私夫”来往，对夫君忠贞不二，誓死不渝。

既然如此，慈善公主的所为也就容易理解了。

现在自已的横空出世，让慈善公主多了一个选择。

慈善公主的本心，当然是希望保持浪穹诏的独~立，若能够发扬光大浪穹诏就再好不过了。作为浪穹诏之主的独女，她认为自已有这个义务。在历史上，慈善嫁米加邓，那不过是退而求其次，没有办法的办法。

现在，自已让慈善看到了浪穹诏中兴的希望，她当然要选择嫁给自已，让自已入赘浪穹诏了。

这就是她反对铎罗望的计划，对自已以身相诱的原因。

至于现在？呃，好吧，看来这小妮子的确是对自已有好感了。

当然了，尽管想明白了前因后果，崔耕非但没有丝毫放松，而且感到一阵深深的无奈。

还是那句话，最难消受美人恩。六诏之地千年一出的奇女子有意，其人智慧与美貌并存，还有无双的勇气和忠贞的品格，嫁给谁都是那人几辈子修好的服气。

若说自已全不动心，那当然是假的。

但是，这慈善公主的要求，可没那么容易实现。如今南诏已经占据了六诏之地的绝大部分土地，一统六诏的大势已成。

即便自已，当初想的也只是让于诚节取代阁罗凤，使南诏不为大唐的祸害而已。

若想重新扶立浪穹诏，真是谈何容易？

再说了，天下非一人之天下。若自已动用岭南道的大军，帮助她实现此愿，致使生灵涂炭，似乎，也不大合适。

到底要不要在比试中尽力出手呢？崔耕还真是有些犹豫不决。

……

……

时光似箭，眨眼间，铎罗望约定的日期已到。六诏的众多贵人，齐聚于此。

与中原的争霸天下不同，六诏之主认同一个祖宗，在争斗中遵守某些规则，不会无所不用其极。

所以，阁罗凤以南诏王子之尊，可以大大方方地来到浪穹诏提亲，毫不担心浪穹诏把自已扣下，对南诏提某些条件。

也正是因为如此，皮逻阁日后设宴松明楼，召集其余五诏之主相聚，五诏之主才会毫不犹豫的参加。他们都认为，皮逻阁会遵守这战争规则，不会对自已不利。

然而，只有慈善看出来了。那时候五诏的势力奇小无比，只要杀了五诏之主，阁罗凤就可以真正的全取六诏之地了。

到了那时候，阁罗凤就是一统六诏的大英雄，就是这片土地的王。谁又会说他的不是？他就是开国太祖，又何必遵从祖上千百年后的规矩？

今日之事，同样是如此。

铎罗望派出使者相邀，各部贵人毫无戒心的前来，粗略高搭，能来了三四百号。

就在铁桥，彩台高高搭起，众贵人坐于彩台之下。

彩台之上，铎罗望端坐在正中间，慈善公主在她身后侍立。两侧坐着的，则是其余五诏的代表人物。

这些人分别为：施浪诏之主施望欠、邓赕诏之主咩罗米，越析诏诏主于赠之子赠大千，以及蒙崔诏诏主怯阳照以及南诏国相牟袈巡。

皮逻阁没来，借口是正在接待大唐使者。崔耕不无恶意得猜想，其人恐怕是害怕其余五诏之人狗急跳墙，以自已为质。

于赠之所以没来，是因为正在与南诏开兵见仗，实在脱不开身。

没办法，如今太平公主失陷在南诏境内，越王震怒，要求皮逻阁速速交人。

越析诏全靠崔耕才得以复国乃至自保，现在正是表忠心得时候，他岂敢怠慢？

所以，崔耕本部得军队还没怎么着呢，于赠已经调集兵马，侵入了南诏地界。南诏怕崔耕震怒，还不敢全力反击，只是死守而已。

崔耕对于赠没来，当然非常满意——于赠是认识自已的，若是露了马脚就不好了。

……

……

简短截说，崔耕、阁罗凤、米加邓，快步走上了高台，在铎罗望的面前站定。

铎罗望轻咳一声，简要地将三龙夺凤的内情介绍了一遍，然后正色道：“诸位贵人对此有什么意见或者看法没有？现在尽管提出来。”

“没有。”

“那好，既然大家都无异议，那本王宣布，比试夺妻正式开始。第一题就是……”